烟花易冷的歌词【摘抄文案100句】

一、烟花易冷歌词含义

1、烟花容易冷却，情人容易分别，事情容易发生变化。我仿佛听到当初你问我是否是认真的。

2、旧地如重游/月圆更寂寞(《东风破》)

3、听青春迎来笑声羡煞许多人。⒁那史册温柔不肯下笔都太很。⒂烟花易冷人事易分。⒃而你在问我是否还认真。千年后累世情深还有谁在等。⒄而青史岂能不真魏书洛阳城。⒅如你在跟前世过门。跟着红尘跟随我浪迹一生。⒆

4、第五段，“听青春迎来笑声羡煞许多人，那史册温柔不肯下笔都太很，烟花易冷人事易分，而你在问我是否还认真”。

5、梦偏冷/辗转一生/情债又几分(《烟花易冷》)

6、第四段，“雨纷纷旧故里草木深，我听闻你仍守着孤城，城郊牧笛声落在那座野村，缘份落地生根是我们”。

7、繁华声 遁入空门 折煞了世人

8、方文山创作时使用现代流行音乐元素，体现了“中国风”歌词的现代性。改革开放不仅让中国的经济得到迅速发展，中国的文化方面也得到迅猛的发展，不断从西方音乐中汲取营养。当代中国流行音乐大多是从西方传入的，现中国流行乐坛的歌词创作与演奏手法，也大多借鉴了西方，在西方流行音乐的基础上进行本土改良创新，这大量体现在方文山所作的“中国风”歌词。如《发如雪》《千里之外》《双截棍》等充满中国特色的歌曲，其歌词中有一部分是就是作为“Rap”演唱，而“Rap”正是现在很流行的西式说唱手法。

9、人将比鹅毛，贵多不贵珍。

10、南宋著名女词人李清照的词作《瑞鹧鸪双银杏》，是中国古典银杏诗词中的精品。词曰：“风韵雍容未甚都，尊前柑橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。”

11、意思是：在凡人的喧闹声中战败的将军带着残余逃进了寺庙，将军这一生十分坎坷，自从逃入伽蓝寺，没有能和爱人重逢，他的爱人一直到老死都没有等到他，一生的情债，有几本那么厚。

12、人工器物，顾名思义，就是作为人们的“使用物”，例如器具、建筑、饮食等。如《青花瓷》这一首歌曲，全曲选用了“汝窑”烧制的青花瓷器作为情感倾泻的主体，勾勒一幅淡雅无双、意蕴无边的水墨江南，揭示着“等待”这一主题。《烟花易冷》中的也有“伽蓝寺”等语词。《青花瓷》中还有“宣纸”这一器物。

13、1986年凭借一首《曾经》获得香港电视台“非情歌填词比赛”的大奖，从此开始了填词生涯。他的词风曾被人形容为“小眉目处写人生”，他对友情、爱情以及人际交往的刻画描写入木三分。

14、以上两种句式，方文山在作词偏常用。此外，方文山做的歌词有些也体现了“状语后置”和复古“把”字句的特征。如《青花瓷》中“色白花青的锦鲤/跃然于碗底”这句歌词，按现代汉语格式应该为“在碗底+V(跃然)”，但方文山采用了“状语后置”的形式，将处所状语放在了动词之前，增添了古味和韵味。还有《发如雪》“若撒野、今生我把酒奉陪”这句，这句运用了复古的“把”字句形式，现代汉语中已然没有了这种用法。

15、方文山歌词中的古典传承还体现在歌词的音韵平仄上。叶舒阳说：“古诗词中，除押韵外，平仄对古诗词的音韵也有很大的影响。汉语是一种有声调的语言，它和现代汉语的‘四声’(阴平，阳平，上声，去声)不同，古汉语强调的是‘平仄’之分，‘平’指‘平声’(平声)，‘仄’指‘仄声’(上声、去声、入声)。古人写作用‘韵’时，对音调也很重视,有些人要求押平声韵，有些人要求押仄声韵，有的平仄韵脚交错相押。”古人创作大多要求“仄起平收”，它上联尾字用仄声，下联尾字用平声。而方文山的歌词里就续用了这一特点。如：

16、现在看看我们的青年他们在讲什么，

17、人事易分是指相爱的人，如果经不起风雨的阻挠，总有一天会分手、离开对方。周杰伦的《烟花易冷》里的歌词“ 烟花易冷 人事易分”的大致意思是：烟花再美丽再绚烂，也会有寿命终结的时候，美丽的景象终会消逝，天空还是像以前那般空寂。而相爱的人，如果经不起风雨的阻挠，总有一天会分手、离开对方。

18、青春男女的欢声笑语让很多人感到羡慕。史官们下笔没有人情味让人感觉史书冷冰冰。“听青春迎来笑声”与开篇第一句呼应。“那史册不肯温柔”用了拟人和倒装的修辞手法。

19、可以白话，可以文言，可以把一个意思用各种形式表达出来。

20、让你一生最喜欢和珍惜那人也摧毁你一生,

二、烟花易冷的歌词

1、烟花易冷是由方文山作词，黄雨勋编曲，周杰伦作曲并演员的一首歌。歌词原文是:繁华声遁入空门，折煞了世人。

2、重回故土，彷佛看到年少懵懂的自己，笑魇如花，羡煞许多人。时光流转，一叹千年。

3、我多么希望，能等到历史转身的一天。这样我就可以等到酿造的酒变得香而纯正，等着欣赏你用古筝给我弹一首曲子。

4、跟着红尘跟随我浪迹一生

5、切忌太美丽，太美丽有罪，渴望太易碎，

6、苏昔没有说话，依旧望向窗外的明月，太子捏住了她的下巴，“苏昔，你既然是我的人，便不能想着他了，本太子的耐心也是有限的。”

7、(2)何淼.“具有中华文化的高识别度”—论方文山中国风歌词创作(D).辽宁师范大学,20

8、“是呀，必是如此，可我还是想知道你心底的答案是什么？”

9、如你默认生死枯等枯等一圈又一圈的年轮

10、我们利用爬虫在QQ音乐、网易云音乐、百度音乐、咪咕音乐和酷我音乐平台上爬取了400位耳熟能详、具有一定知名度、歌曲传唱度较高的华语歌手的词曲信息，并对歌词和能够获得的词曲作者进行词频分析与统计。

11、老唱片是时代洪流中的留声机。

12、谁的脚步带来了风，一缕清风却念及一生。

13、“昔儿，我想你是知道答案的，如若我不争，你我两家必是要家破人亡。”

14、(5)方文山.关于方文山的素颜韵脚诗.(M)作家出版社，200

15、现代汉语中，“也有定语后置，但大多是特定语境中的‘变式句’，以‘的’在短语作修饰语放于句末。这里所指的‘定语后置’主要是指名词和名量词构成的名量词组放在句末的情况。在现代汉语中，名量词组经常出现在被修饰的名词前面。只是在先秦时期，数字与自然量词、量词、量词并列，在名词之后。”(3)因此，在处理数量短语(名量短语)与名词结合的语序时，某些“中国风”歌词有意地模仿了先秦甚至远古汉语的经典句式和特点，从而达到仿古的目的。如：

16、——罗大佑《之乎者也》，作词罗大佑

17、方文山在创作过程中，逐渐形成了一套自己的成功经验。他根据自己的创作实践，先后写出了《关于方文山的素颜韵脚诗》《青花瓷：隐藏在釉色里的文字秘密》《方道·文山流》等个人专著，这些著作都是他在歌词创作上的经验和造诣，对当代华语音乐界的歌词创作，对文学、新诗的重新界定和解读，甚至对当代社会文化和价值观念，都有很大的影响。”(1)方文山的“中国风”歌词生动且富有中国韵味，他精心挑选的意象与炼字，构成了一篇篇意蕴深远、令人陶醉的歌词。方文山的歌词，在极具现代感的流行音乐中，体现了中国古典与现代文化的精髓。

18、不久就传来消息，苏昔由于怀有身孕，重得太子宠爱。苏昔就算重获宠爱，对苏家也由如一颗弃子，暴露的眼线怎么可以轻易使用。

19、534年，永宁塔毁于火灾。《洛阳伽蓝记》里说：“火经三月不灭。有火入地寻柱，周年尤有烟气”。永宁塔，就此为灰烬，隐于烟雾。

20、在现代汉语中，“宾语前置”是现代汉语中一种特殊的古文句法现象。通常情况下汉语中的疑问句和否定句中的宾语可以放在动词或介词前面，一些肯定句(叙述句)可以放在动词前面。“但在现代汉语中，为了强调主体，我们仍然会保留宾语前缀的习惯，通常将其称为‘受事主语句’，也就是说，它的结构仍然是‘主谓式’，而不是‘宾动式’，只不过主语的意义作用变成了‘受事’。方文山创作的‘中国风’的歌词，既有‘宾语前置句’，也有符合现代汉语特点的‘受事主语句’。”(3)如：

三、烟花易冷歌词解读

1、综上，方文山“中国风”流行音乐歌词之所以能取得重大成就，不仅是他个人拥有诗性才华，更是他懂得顺应当下文化的潮流，更是他懂得灵活运用本民族的文化精神来为歌曲增添韵味，由此创作出了独一无影响深远的极具中国风味的当代中华歌词。这使他成就了自我，也成就了中国乐坛。(6)

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3、城郊传来悠扬的牧笛声……，路过的人告诉将军，这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来……

4、我听闻我听闻你仍守着孤城

5、太子用手指勾起她的脸颊，苏昔被月光映衬下，面色如玉，顾盼生辉。这一张多么美丽惑人的脸呀，真是举世也见不到几张。太子挨近苏昔耳朵说，“本太子，就喜欢你这样的倾城美人，不过你要是敢耍花招，那本太子也是有的是时间。”苏昔一直在为苏家的人传递太子这边的信息，包括前几日太子调兵之事，谁知太子竟放出的是虚假情报，苏家惨遭重创，苏昔也被暴露了，一时盛宠，剩下的便是无人理睬。

6、俗世与空门，从来所去不远。繁华与落寞，也不过一墙之隔。人世本就无绝对的界限，只是人们易于夸大其词。当我们看到眼前的繁华昌盛之景，有谁能够想到它也会终将消亡呢？

7、斑驳的城门盘踞着老树根

8、女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。这个故事，一传十传百，终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。

9、一盏离愁/孤单伫立在窗口

10、而你现在看到的歌词才是正儿八经的歌词，《伽蓝雨》才是正版的歌名。

11、⑽句意：“我”看着曾经的道路，曾经的景色，仿佛看见了“你”的等待，听见了“你”的呼唤。

12、苔藓绿了木屋/路深处/翠落的孟宗竹(《无双》)(4)

13、就在雨夜的古寺中，俩人相望无语，感叹着世间的繁荣就如同璀璨的烟花般易逝！

14、⒅句意：“我”心不变，有史书可证。“魏书洛阳城”可能指《洛阳伽蓝记》。意指，寺庙虽毁，有史书记载着曾经的繁华。暗指，“你”“我”就算不在，有“我”的文字记录着“我们”曾经的感情。

15、花谢雨落怎奈何，一缕相思共断肠。

16、切忌太美丽，太美丽有罪，明明无事也心虚。

17、那史册 温柔不肯 下笔都太狠

18、《夕阳无限好》的歌词写出了对韶华易逝的感叹；林夕为王菲所写的《红豆》字字句句道尽相思；《似是故人来》将歌词的诗化与对仗发挥到极致。

19、就这样，塔灭朝亡，北魏国破。

20、此时城外传来阵阵牧笛声，有过路的老人告诉将军，这里曾经有一个女子一直在等她心爱的人回来。

四、烟花易冷歌词寓意

1、意象在中国诗歌中是必不可少的要素，通过多种形象的结合，可以创造出具有深刻意义的意境。“意象，被解释为‘人心所构之象’，它是主客体的统区别于纯客观存在的物象，寄托着创作者的主观之感，其内蕴着的复杂情感、意义，是作品存在的重要价值。同时，意象是以一种表象上的呈现而存在(如：文字、声音、图像等)的，寄托了来自作者的某些探寻；同时它又是一种媒介，一端与作者相连，一端与欣赏者相连。”(2)作者在表达自己情感时，一般都会选取符合自己心意或是自己想表达的具有特定含蕴的事物，它寄托着作者的情感，是人们的心理复现，这就使诗歌呈现出抒情化的特征。

2、邓昭明，中兴旅游研究院特约顾问，中国社会科学院旅游管理博士。曾任湖南司大旅游规划设计公司(国家旅游规划乙级资质)常务副总经理。

3、 沉醉当年柳色，痴情落地生根。 《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、文学笔触、与朝代历历史，以及地理人文于一身的千古名著，为北魏人杨炫之所撰，成书于东魏孝静帝时(西元547年)。正因其独特近似近代纪录片的史观，使得《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《齐民要术》等合称北魏百年来三大奇书之一。《烟花易冷》所描述的正是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。

4、自然而然在聆听时就能跟着旋律

5、重回这熟悉的地方，奈何物是人非。天上细雨纷纷，他一直记得老人最后的那句话：“她一直等，一直等，直到死去的那一天，她一直都是一个人”。

6、演出时间|2017年7月25日晚19:30

7、本来就叫《伽蓝雨》，因为专辑还没发行之前这首歌就泄漏了，那时候外泄的只有这首歌的曲，不知道名字和歌词，你以前看到歌词都是网站听曲后懵的。

8、《烟花易冷》收录在周杰伦2010年5月18日发行的专辑《跨时代》中。2011年，该曲获得2010年度北京流行音乐典礼“年度金曲奖”。

9、此时此刻雨纷纷，曾经熟悉的故里，历经战乱，已经是草木丛生。我听人说，很多城里的居民都已弃城而去，然而你一直坚守首这座孤城。

10、雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深

11、剧目名称|浪漫的意大利

12、⑻句意：我向附近的人打听“你”的消息，听说“你”一直是一个人，在等“我”。可惜当“我”回来，“你”已过世矣

13、只盼下一世的永恒，还能遇见你不曾改变的容颜……

14、银杏没有与它相近的物种，与它最接近的现存植物是与银杏为姊妹群的苏铁门。

15、意思是，人们的聚散就跟烟花一样短暂。烟花灿烂一瞬就陨灭，最容易消逝，人和人之间的相见也一样如此的匆忙。

16、⑹句意：希望“我”的还俗，能够使“你”回心转意，继续之前的感情。

17、演出时间|2017年7月29日晚19:30

18、而书中对北魏洛阳城的描述，让后人可以根据它正确地绘出一张北魏京城洛阳图，还可以在这张地图上按照城门方向，城内外里坊远近，填出书里所记许多伽蓝以及宫殿、官署、名胜古迹的地点。

19、在作词者榜单之上，近八成为中国台湾乐坛的填词人，但歌词中最为热门的城市却是北京。海外的巴黎、东京和纽约是歌词中的常客，即便在现在，也是不少人心中最时尚、代表潮流的地方。不少专辑的企划文案和MV中，更是很爱以在海外录制、拍摄、取景为宣传点。

20、他们昔别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。

五、歌词 烟花易冷

1、雨纷纷雨纷纷旧故里草木深

2、很久以前我们的祖先都曾这么说，

3、这首歌来源于一个虚构的故事，故事的背景是北魏时期杨炫之所著的《洛阳伽南记》中所描述的一个发生在古都洛阳的故事。洛阳城中一名将领邂逅了一名少女，俩人一见钟情并私定终身。

4、不知道多少年，战争终于结束了。

5、浮屠塔断了几层断了谁的魂。④痛直奔一盏残灯倾塌的山门。⑤容我再等历史转身。等酒香醇等你弹一曲古筝。⑥

6、古时的洛阳，一片繁华，庙宇众多，而且十分气派。然则繁华声遁入空门，庙宇的华丽真的能保证国泰民安么？民众虔诚，依然免不了国破家亡。当真是“折煞了世人”。

7、痛直奔一盏残灯，倾塌的山门，容我再等历史转身，等酒香醇，等你弹一曲古筝。

8、虽然不少老一辈作曲家仍活跃于乐坛，但整体依旧难掩颓势。一些著作等身的老艺术家新作越来越少，有的已经歇笔、跨行主持界，活跃于各类音乐综艺节目。

9、我在这煎熬等待着，感觉浮屠塔都要倒了，可是倒了又能怎样，谁也代替不了我内心的煎熬，我经常在山下破旧的门前独自一人看着你在的方向，经常看到天黑以后，只有残月知道我的痛处，如果时光可以倒流，历史再给我一次机会，我一定与你相依相守，我酿一壶美酒，你弹一曲古筝，是多么美好的事啊！

10、鸭脚虽百个，得之诚可珍。”

11、笔者认为，《烟花易冷》本身就是一个非常高明的旅游策划，策划的景区就是歌词中的这座“孤城”。它有三个要点拿捏得非常到位。

12、演出剧团|北京春之声合唱团

13、浮图塔 断了几层 断了谁的魂

14、关于周杰伦的《烟花易冷》确实是根据历史资料《洛阳伽蓝记》创作的，关于故事我就不重复了，但是我要说的是周杰伦的歌不单单是为了描述将军与女人凄美的爱情故事，也不是为了歌唱女人对爱的忠贞不渝，而是周杰伦化身将军在反省自己，当年的选择究竟是委屈求全还是在贪生怕死。歌曲的前五段周杰伦就已经表达出来了，下面是我个人的理解，不喜勿喷，谢谢。

15、烟花易冷,好花不常开,好景不长在。该曲歌词源于一个虚构的故事，而故事的背景是北魏时期杨炫之所著《洛阳伽蓝记》中描述的盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城。洛阳城中一名皇家将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，她却早已过世。人们告诉将军，这里一直有一个女子在等他。

16、战乱罪，凄美情，痴情女，永世情！

17、雨纷纷，旧故里草木深深。

18、此外，还有“铜镜印无邪/扎马尾”(《发如雪》)，(4)这句歌词就是典型的形容词转变成名词的用法。“无邪”的本意是用来形容天真、思想纯正，没有邪恶想法的人，此处的无邪却可以像人一样被铜镜映出，转成名词了。

19、方文山所作的“中国风”歌词，其中蕴含着大量的中国古典诗词与文化，包含着中国特有的韵味，而这恰好充分表现了歌词的古体性。结合叶舒阳《基于大型曲库资源分析的“中国风”歌词研究》一文分析方文山给周杰伦作的“中国风”歌词我们可以发现，方文山的歌词中运用的中国古代文化符号(意象)，可大致分为自然事物、人工器物与纯符号这三大类。(3)

20、我听闻你仍守着孤城城郊牧笛声落在那座野村