君子之学死而后已的意思【摘抄文案100句】

一、死而后已的意思

1、精选30个故事，每天12分钟

2、jūgōngjìncuì，sǐérhòuyǐ成语：鞠躬尽瘁，死而后已(解释)：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。(出处)：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”(示例)：臣兄荷皇上知遇，～，不敢言病。◎清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》(语法)：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义

3、本来三个人打架，最忌讳的就是两个人从不同方向夹击另一个人，这样的话，除非被夹击的那个人特别强大，能够同时守住两个方向，否则必败无疑。所以为什么后来诸葛亮在猇亭大败后，还是要近乎屈辱地坚持吴蜀联盟(人家把你打得惨不忍睹，你非但不能去报仇，还要和他做朋友)，就是希望自己北伐时，东吴不要从东边来给蜀汉找麻烦。这个道理很简单，刘备自然也会明白，所以，从外部来说，他必须趁曹丕即位时短、根基未稳、无暇他顾时，出兵东征。

4、曹丕在公元220年年底称帝，而到刘备东征时，他在皇帝的宝座上坐了还未满一年。此时曹丕所要面对的，不仅有曹魏集团内部的权力交接问题，还有汉、魏两朝之间的权力交接问题，可以说比一般的接班人所面临的情况，更加复杂，有太多的事情需要他去处理，有太多的关系需要他去捋顺。所以面对刘备的东征，曹丕此时既不敢、也没空去介入，因为他需要先把内部的事整明白。而刘备，也肯定是看到了这一点，才要尽快出兵。如果再等上几年，等曹丕腾出手来了，刘备再想要东征，需要面对的，就不是东吴这一个敌人了，他完全有理由担心自己伐吴时，曹丕在自己的背后偷袭，自己就会面临关公在荆襄的窘境。

5、从孔子的时代起，士人就有着内圣外王的自觉，主动去承担推动国家发展的重任。中国士人阶层的这种精神追求和生活状态与其他社会阶层迥异，这在整个世界上都是绝无仅有的。

6、意思：曾子说：“士人不可以不意志坚强，因为他肩负着重大使命，路程又很遥远.把仁的理想看作自己的理想，不也很重大吗？到死为止，不也遥远吗？”

7、意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。 出处：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。 原文节选：然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。

8、这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。

9、这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。

10、意思：实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？

11、对这首诗的解说，错误的一项是(D)

12、答：(1)寻字表明杜甫此行不是漫不经心的信步由之，而是专程拜访(2)寻为下面的诗句张本叙事，引出下面对蜀相祠堂的描写(3)表现出杜甫对诸葛亮强烈的敬仰之情和对自己报国之志的感慨。

13、A.《蜀相》是一首咏史诗，“蜀相”即诸葛亮，“锦官城”是成都的别称。

14、第一个原因，是此时东吴刚刚占据荆襄，立足未稳，当地老百姓还是比较熟悉刘家人的统治(刘表、刘备)，如果刘备能短期内卷土重来，则民心归附的可能性很大。如果再等上三五年，等东吴在荆襄的统治稳定了，老百姓熟悉姓孙的老板了，那就算届时刘备未死，蜀汉内部依然热血沸腾、矢志报仇，想要得到荆襄地区百姓的认同，就难多了。

15、与此同时，说理上义正词严，间接地将苟安之心驳斥地体无完肤。气生于理，理又借助气则更见立论之高远，虽无惊人之笔，但仍很具说服力和震撼效果。

16、诸葛亮为了完成蜀主刘备生前巩固蜀汉政权、兴复汉室江山的愿望，他先后六次率军队攻打魏国，争夺中原。公元228年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。出征前，给后主刘禅写了这篇《后出师表》的呈文，分析当时的形势，表示北伐的决心。

17、丞相祠堂何处寻中的寻字用得好，请简要说明理由。

18、译文：臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那不是臣下的智力所能预见的。

19、01服务社会02居敬行简

20、诸葛亮，在中国人的心目中，是聪明与智慧的化身。他上通天文，下知地理，三教九流无所不知，四书五经，无所不晓。

二、君子之学死而后已的意思

1、这份表章作于汉室三分之际，表现了作者兴邦建业，忠贞不二的品格，展示了一位老臣“鞠躬尽瘁，死而后已”的崇高的思想境界和坚毅的敬业精神。此文善于表达，通过举例来论证自己的观点，毫无呆板说教之嫌。

2、本文约1500字，预计阅读需5分钟。

3、曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”

4、15居功不傲16国之不幸

5、换句话说，尽快打回荆襄，当地老百姓还是会认为你是来光复故土的，还会把你当自己人；如果拖得时间久了，你再要去打荆襄，那当地人就会把你当侵略者。一个是解放军，一个是日本鬼子，待遇能一样么？

6、“鞠躬尽瘁，死而后已”的意思是勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止，多用来形容人的伟大。读音：jūgōngjìncuì，sǐérhòuyǐ出处：三国蜀诸葛亮《后出师表》，“臣鞠躬尽力，死而后已。”三国时期，蜀主刘备死后，后主刘禅继位，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。同义词：殚精竭虑殚精竭虑，汉语成语，拼音是dānjīngjiélǜ，形容用尽精力、费尽心思。唐·白居易《策林策头》：“殚思极虑，以尽微臣献言之道乎！”用法：作谓语、状语；多用于书面语。

7、对这首诗的分析，不恰当的一项是(C)

8、古代的社会结构中，一向有“士农工商”四民之说。作为一个人数可观的阶层，士人不治产业。他们以学习儒家理论为工作，以治理国家为己任，进则担任各级官吏，以实现社会大同为终极目标；退则以自己的道德修养教化百姓，影响社会。

9、后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。

10、鞠躬尽瘁，死而后已，汉语成语。意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。出自诸葛亮的《后出师表》。

11、原句出自《后出师表.诸葛亮》。鞠躬，本义为亲身而为，引伸为小心谨慎的意思；

12、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，诸葛亮确实实现了他鞠躬尽瘁死而后已的承诺，这一句话，写在《后出师表》里，跟《出师表》比起来，《后出师表》更加务实，也较为悲壮，这源于第一次出师失败之后，诸葛亮也真正认识到敌我双方实力上的差距，所以，他也只能写下“鞠躬尽瘁死而后已”，“至于成败利钝，非臣之明所能逆观也”：不管怎样我一定尽我的全力，到死为止。至于最好干成什么样子，我也打不了包票。

13、丞相祠堂：即诸葛武侯祠。

14、延伸意义：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

15、然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。

16、B.颈联写诸葛亮的一生功业，赞颂其雄才大略和忠心报国，具有非凡的概括力。

17、03好学最难04周急济穷

18、以下对本诗赏析有误的一项是(D)

19、死而后已的已释义：停止。死而后已，汉语成语，拼音是sǐérhòuyǐ。意思是死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。成语出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

20、二是衬托诸葛亮的形象，表达了诗人对诸葛亮的崇敬之情。

三、死而后已的意思和拼音

1、①周公：姓姬名旦，文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，鲁国国君的始祖，西周典章制度的制定者，孔子所崇拜的“圣人”。

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3、答：一是借＂柏森森＂写出武侯祠的历史悠久和寂寞荒凉，点出了武侯祠堂的地理位置和古

4、有一次，司马懿虚情假意地接待前来下挑战书的使者，问道：“你们丞相很忙吧，身一体还好吗？”使者回答说：“丞相很忙，军营里大小事都亲自过问。他每天早起晚睡。近来胃口也不太好，饭量很小。”使者走后，司马懿对将士们说：“诸葛孔明食少事多，怎能支撑长久呢？”不出司马懿所料，诸葛亮就在这年八月病故，年仅54岁。

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6、D.《蜀相》写于公元760年，杜甫写此诗与当时的“安史之乱”尚未平定有关。

7、D.“长使英雄泪满襟”，指作者杜甫常常为诸葛亮“出师未捷身先死”而垂泪。

8、鞠躬：弯着身子；瘁：劳累。尽瘁：竭尽心力。指贡献出全部精力。

9、从全文来看，此表不管是诸葛亮本人所作，还是后人的伪托，总体思想是基本上符合诸葛亮为人的；至于“鞠躬尽力，死而后已”衍化为“鞠躬尽瘁，死而后已”这一成语，已经成为中华民族宝贵的精神财富，千百年来激励过无数有为之士。因此，不论此文是否出于诸葛亮之手，都是中华历史文化中的重要篇章，值得后人品读。

10、而就外部天下大势来说，也有两个原因，对蜀汉来讲亦是箭在弦上，不得不发。即使这一发可能很勉强，但似乎也没有什么更好的选择。

11、出处：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”

12、(释义)鞠躬：弯着身一子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

13、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山(其实是5次伐魏，而只有2次是从祁山出发，因为三国演义的广泛传播变成了六出祁山)的事。蜀汉后主建兴十二年(234年)，他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原，屯田储粮，与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。这尾联两句承接着六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。

14、19正直人生20好不如乐

15、C.尾联的英雄指包括诗人自己在内的具有报国雄心、追怀诸葛亮的有志之士。

16、去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

17、09有道则仕10悲天悯人

18、相传当年诸葛孔明于出兵之前，在马前起卦占卜，得自三国时期乃至“大同”社会的各个历史朝代的卦象，共十四课，得名《马前课》，为后世留下诸多的解释与猜测。有兴趣的朋友，可以百度一下，仅供娱乐。而若事实果真如此，那么诸葛亮在北伐出征前，其实早就已经知道答案了。

19、曾国藩|芈月|魏文侯|曹操|隋唐|魏晋名士|易经

20、曾子师从孔子，积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋(字子思)师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。

四、一鞠躬尽瘁死而后已的意思

1、层出不穷：形容事物连续出现，没有穷尽。

2、“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话体现了我们作为生命个体为事业，为民众，为国家完全和彻底的献身精神。

3、用鞠躬尽瘁死而后已造句，例如：今天的干部们，应该向以前那些有着“鞠躬尽瘁死而后已”精神的官员们学习。为了老百姓们，他一生鞠躬尽瘁，死而后已，所以人们都很爱戴他。他一生都对自己的国家忠心耿耿，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。

4、织田信长|丰臣秀吉|德川家康|武田信玄|上杉谦信

5、要说这人心的变化，我们可以来看一个一千年后的案例。

6、这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。

7、C.“三顾频烦天下计”，写刘备对经常依赖诸葛亮的计策来谋取天下感到很内疚。

8、在东征路上，刘备遇到了才略不下周瑜的东吴新锐陆逊，最终输得精光，使蜀汉彻底失去了争雄天下的资本，甚至一度面临亡国的危险。幸好老天还给刘备留了一个殚精竭虑的诸葛亮，以及一个大智若愚的刘阿斗，蜀汉在他们的经营之下，又延长了几十年的生命，不过由于前面输得太多太惨，纵使诸葛亮和刘禅都不是庸才，也只能做到自保而已，大汉的王业，最终只能偏安在西南一隅了。

9、历史王朝里的千古人物，以及当代社会中的英雄模范，他们做到了对工作事业殚精竭虑、报效终身，然而，对于我们每一个普通人来说，在日常生活中，这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神境界，是否就很遥远呢？

10、鞠躬尽瘁，死而后已，意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。出自诸葛亮的《后出师表》

11、倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

12、)鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽全力(劳苦)，到死为止。后来引用“鞠躬尽瘁，死而后已”，指勤勤恳恳，竭尽全力。成语出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”意思说，我一定勤勤恳恳，不辞劳苦，小心谨慎地办事，为国家大事用尽我的力量，一直到死为止。

13、诸葛亮(181年－234年10月8日)(2) ，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家

14、蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮(孔明)。诗题下有注：诸葛亮祠在昭烈庙西。

15、柏(bǎi)森森：柏树茂盛繁密的样子。

16、这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。

17、说凡事都要量力而行，谋定后动

18、成都武侯祠是西晋末年为纪念诸葛亮而建，初与蜀国先主刘备的昭烈庙相邻。明初，武侯祠并于昭烈庙，故大门横额书“汉昭烈庙“

19、死而后已的已释义：停止。死而后已，汉语成语，拼音是sǐérhòuyǐ。意思是死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。出自《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

20、(解释)已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。(发音)sǐérhòuyǐ(出处)《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(例句)死而后已,全心全意为人民服务的人,人民不会忘记他的。(近义)全心全意摩顶放踵毙而后已鞠躬尽力鞠躬尽瘁(反义)半途而废虚度年华牡

五、愚公尽瘁死而后已的意思

1、两个词的区别在于，死而后已的意思是死了以后才罢手。多用来形容为完成一种责任而奋斗终身。绝处逢生的意思是形容在最危险的时候得到生路。绝处，死路。比如说，新产品的试制成功使这个濒临倒闭的企业绝处逢生，一举扭亏为盈，获得了新生。

2、23造物弄人24先王之道

3、三顾频繁天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。

4、死而后已，已，动词，停止的意思，全词：死了以后才停止。

5、29中庸之德30立人达人

6、鞠躬尽瘁死而后已的出处是：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”

7、表中“鞠躬尽瘁，死而后已”之句，正是作者在当时形势下所表露的坚贞誓言，令人读来肃然起敬。

8、死而后已的已是停止的意思。死而后已的意思是死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。出自论语·泰伯：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”死而后已的近义词有鞠躬尽瘁、全心全意、摩顶放踵、鞠躬尽力等。反义词有虚度年华、半途而废等。

9、当北宋初亡、南宋军队数度北伐时，北方的汉族百姓们往往都是站在南宋军队这一方，因为他们认为自己是宋国人，现在做了亡国奴，被金国人统治了。一旦南宋的军队来了，这些汉族百姓就会感觉是祖国的军队来解放自己了，著名诗人陆游的“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，正是这种心情的写照。而时过境迁，一百二十年后金国灭亡时，我们却看到了另外一个场景。

10、11求道之乐12中道而废

11、论语心读·述而篇往期链接

12、鞠躬尽瘁，死而后已的意思是恭敬谨慎，竭尽心力，奉献一切，鞠躬:弯着身子，表示恭敬，谨慎，尽瘁:竭尽劳苦i已:停止。指勤勤恳恳(jin，jin)尽(盡)jin完毕:用尽。说不尽。取之不尽。达到极端:尽头。山穷水尽。尽情。自尽(自杀)。全部用出，竭力做到:尽心。尽力。尽瘁。尽职。尽忠。尽责。人尽其才。物尽其用。

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14、鞠躬尽瘁死而后已，意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。出自诸葛亮之手，但并不是他著名的《出师表》里面所写，而是写在他的《后出师表》里，从刘备去世的那天开始，诸葛亮的后半生，就一直在践行这八个字。

15、司马懿使用拖字决，是有他的一套方式方法的，在他看来，就诸葛亮这种工作狂，长期精力消耗过度，身体肯定是扛不住的。

16、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

17、“鞠躬尽瘁，死而后已”的意思为勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。出自诸葛亮的《后出师表》。

18、全句的意思是：小心谨慎地贡献出自己的全部心血和力量。

19、21先哲之明22樊迟问知

20、27博学尊礼28千古绯闻