山行这首诗写了哪六种事物(文案精选150句)

一、山行这首诗写了几种事务

1、(1)(顺利)政通人和

2、李白诗歌的气象也表现在一些政治诗中。他常以鲁仲连、范蠡、乐毅、谢安等人自许，要求自己像他们那样施展才能，“济苍生”，“安社稷”，“使寰区大定，海县清一”。他希望自己有所作为，也相信自己能够有所作为。他一生没有放弃对理想的追求，也没有丧失信心。“天生我材必有用”(《将进酒》)，“东山高卧时起来”(《梁园吟》)，这种强烈的自信心和使命感，使他的诗气象非凡。即使是安史之乱也没有使他灰心，反而激起他在乱世中建功立业的希望。他高唱：

3、江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。

4、(1)(或许)或异二者之为

5、A.长江沿岸的某一中部城市，举办洞庭湖区域考古发现展览会，展出了几千年前刚出土的文物两百多件。

6、海日(水、月、云、雪)50次

7、(2)倘云桑梓涂炭，实为仆未解兵，仆亦何难敛师而去，但未知台下终能保障否乎？

8、赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。

9、⑽贾生：汉初洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。

10、水国舟中市，山桥树杪行。

11、坚利：坚固精良。利：精良。

12、大儒：旧时指学问渊博的著名学者。

13、D.袁宏道的书信，语气舒缓，情义剀切，拳拳挂念之心溢于言表，直抒性灵，如絮家长里短，读之亲切感人;张煌言的书信，言简意赅，语调沉郁，态度决绝，小文章说大事件大志向，读之扼腕，悲愤难当。

14、⒖宠辱偕忘(古：荣耀；今：恩宠)

15、言行相顾(yánxíngxiānggù)

16、(2)若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空。

17、“狂风吹我心，西挂咸阳树。”(《金乡送韦八之西京》)

18、杜牧诗以七言绝句著称，晚唐诸家让渠独步。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。

19、18《梁园吟》，同上卷七。

20、此诗创作于初冬时节，为作者山行时有感而作，其具体创作年份未得确证。

二、山行这首诗写了哪六种事物

1、佝偻：鸡胸驼背，一般形容老人。

2、“莲花”，佛经中常见。《华严经》：“一切诸佛世界，悉见如来坐莲花宝师子之座。”《法华经》：“菩萨目如广大青莲花叶。”“着处是莲花”，即着意于求佛的意思。“变杨柳”，见《庄子·至乐篇》：“支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。支离叔曰：‘子恶之乎?’滑介叔曰：‘亡。予何恶！生者假借也，假之而生生者尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化，而化及我，我又何恶焉!’”，变杨柳，体现着自然的化迁。“无心变杨柳”，意思是忘却自我，顺从自然，像滑介叔那样无意于杨柳之变。在这首诗里，佛学和《庄子》又一次通过“无我”的媒介携起手来了。

3、“停车坐爱枫林晚”倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

4、怪道：难怪，怪不得

5、古代诗歌阅读(本题共2小题，11分)

6、第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

7、保持心的清静，万事不关，一尘不染，任松风吹带、山月照琴，这就是王维的生活态度。《田园乐》之六：

8、城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好)，也比不上人心所向、内部团结啊。

9、飘逸与沉郁这两种风格的形成，首先取决于李杜两人思想、性格的不同，以及创作态度和题材的差异。关于这些，已有不少文章作了深入的讨论，我不准备重复了。这篇文章将从意象的构成、组合与表现等方面对李杜风格作进一步的探讨，以期对李杜的诗歌艺术获得一种新的认识。

10、⒋滕子京谪守巴陵郡(封建王朝官吏降职或远调)

11、29《病橘》，同上卷十。

12、支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。

13、几乎和写作这首诗同时，爆发了安史之乱，这是唐帝国由盛到衰的转折点，也是唐代诗歌发展的一个转折点。曾经被盛唐诗人们热烈歌唱过的一些题材，像边塞、游侠，在安史叛军的铁蹄下已经失去了光彩，而战乱所造成的新的局面，他们又难以立即熟悉认识。安史乱后老一辈的诗人既已沉寂，而新起的诗人们又不能把时代的面貌及时地反映出来。他们一部分人忘情于山水田园之中，被和尚、道士、真人、禅师、上人、炼师们香炉中冒出来的乌烟瘴气缭

14、考点一：实词释义(含实词辨析)

15、①对诗中某字某句，你认为写得好不好?为什么？

16、如：河北中考出现课外文言句“使者及门”的“及”，结合上下文语境可知“及”应为“到”的意思。

17、那么，王维是怎样调动读者的联想和想象，以达到“诗中有画”的呢?

18、(3)凡职业没有不是神圣的。

19、猹(chá)：作者1929年5月4日给舒新城的信中说：“‘猹’字是我据乡下人所说的声音，生造出来的……现在想起来，也许是獾罢。”

20、请赏析尾联中“冷”的含义和末句的蕴藉之处。

三、山行即事表达了作者怎样的心情

1、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

2、牢记翻译基本方法“留、换、调、增、删”是文言文翻译的基本方法。

3、孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。孜孜，勤勉、不懈怠

4、翻译：子路问：“听到什么就行动起来吗？”孔子说：“有父亲和兄长在世，怎么能听到什么就行动起来呢？”冉有问：“听到什么就行动起来吗？”孔子说：“听到什么就行动起来。”公西华说：“仲由(子路)问听到什么就行动起来吗，您说‘有父亲和兄长在世’；冉求问听到什么就行动起来吗，您却说‘听到什么就行动起来’。我不理解您为什么这样，所以冒昧地请教。”孔子说：“冉求平时做事缩手缩脚，所以我鼓励他勇进；仲由平时好勇过人，所以我让他谦退。”

5、那里有流水账之感，只是按事情发生的顺序而写而已。

6、讲解：“中国人”指广大的中国人民。“然而”一词表转折，满腔热情地歌颂了“并不失掉自信力的中国人”。这是一个承上启下的过渡句，由直接反驳转向正面立论，提出论点。

7、远上寒山石径斜，白云深处有人家。

8、人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是青碧连云。谁知我

9、第一部分(①)：第四个南京大屠杀公祭日，中国再次以隆重的公祭仪式悼念死难同胞。

10、杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成濩落，白

11、B.颈联、尾联以忧伤而希望的心绪，描述自己遭遇子去媳孀、孀媳亦亡的家庭重大变故，期待能摆脱这样的困境。

12、看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。

13、李白的气骨一向为人所称颂，甚至传说他“不能屈身，以腰间有傲骨。”(见王琦注《李太白全集》附录引)盛唐时代，随着民族自信心和民族自豪感的上升，人对自身价值的肯定和对自身力量的信心，也达到相当充分的地步。李白粪土权门，蔑视富贵，以布衣的骄傲和王侯相抗衡，以桀傲不逊的态度向社会的庸俗挑战，显示了人格的力量。他高呼“松柏本孤直，难为桃李颜。”(《古风》其十二)“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”(《梦游天姥吟留别》)“绿萝笑簪绂，丹壑贱岩廊。”(《闻丹丘子于城北山营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之》)“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”(《忆旧游寄谯郡元参军》)李白以凤和鸡对比，最鲜明地表现了自己的气骨：

14、《故乡》的主题思想是：这篇小说以"我"回到故乡的见闻和感受为线索，通过闰土20多年前后的变化,描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源，表达了作者改造社会、创造新生活的强烈愿望。

15、湘绣，是以湖南省长沙为中心的手工刺绣产品的总称。湘绣主要以纯丝、硬缎、软透明纱和各种颜色的丝线、绒线绣制而成。配色以深浅灰和黑白为主，素雅如水墨画；也不乏色彩艳丽，图案纹饰的装饰性较强的日用品。

16、⑸“多岐路”二句：岔道这么多，如今身在何处？岐，一作“歧”。安，哪里。

17、《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”

18、(3)这种表达技巧表现了什么样的内容和抒发了什么样的感情或揭示了什么样的道理。

19、全文如下：梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

20、这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业(别墅)时所作。

四、山行这首诗表达了作者什么之情

1、征引：引用事实或言论、著作做根据;引用指推荐选拔人才

2、近处，是田外的白水；远处，是山后的碧峰。近景和远景组成画面的层次，而山后的碧峰又构成立体的景深。水色明亮，峰峦碧翠，光线和颜色的对比十分和谐。王维就是这样把景物组织到一起，取得了绘画的效果。

3、诗渗禅意，流动空灵。

4、水。时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年

5、(选自山西人民出版社，《历代散文选》，张煌言)

6、25《齐物论》，《诸子集成》第三册。

7、表达了……的感情(反映了的形象)。

8、乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

9、其中中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

10、2018届长郡中学高考最后一卷

11、前面是什么？是条老街。老街一百年的规矩，菜放门前，投币自取，决无贪小便宜者。当年郁达夫和庐隐都来过这里，吃着村民的酒，睡着村民的床，也沉醉于此地的乡风人情，享受着仙境般的桃源生活。庐隐说:“若能终老于此，可算是人间第一幸福人。”那个发现鼓岭的美国牧师伍丁应该是首先发现了这儿天境般的景色才流连于此。

12、(14)敬业即是责任心，乐业即是趣味。

13、不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度，表限制，表时间，表范围等)，换了后就变成……，与事实不符。

14、拏：通“桡”，撑(船)。

15、心血，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。

16、诗人抓住了(寒山)和(枫叶)两种景物来描写秋天，抒发了作者(喜爱山行所见的晚秋风景)的思想感情。“寒山”和“枫叶”只是诗人在《山行》这首诗中所描写的两种主要的景物，其实，诗中所描写的秋天的景物还有“石径”“白云”“人家”等。也有人把“枫叶”具体化或分解为“枫林”和“霜叶”两种景物。

17、谓：太守谓谁：为，是太守自谓也：命名

18、综上所述，李白诗歌语言的内涵和语境是深而又广的，它的土壤不是小楼曲径、花间月下，而是现实的奋争、历史的传统，以及对宇宙自然的探索、对人生意义的追求。李白诗歌的境界之所以如此宏伟，其语言的作用是不可低估的。

19、本题考查考生把握句子语序和审美感觉的能力。解答本类试题，考上应掌握汉语主谓宾的正常语序，已经定状补的具体位置，还应考虑句子长段分布，一般应是先短后长，然后分别看选项中的句子是否符合如汉语语法和特点。本题中，A项，“我国的煞绣、湘绣、粤绣、蜀绣在其产地苏州、长沙、广州、成都都是家家户户绣，姑娘个个绣，十分普及”，句子过长，不够简练，也不符合语法结构，应改为“我国的煞绣、湘绣、粤绣、蜀绣分别产自苏州、长沙、广州、成都，那里都是家家户户绣，姑娘个个绣，十分普及”。故选A。

20、玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？

五、山行这首诗写了哪些事物

1、作品风格关键词：绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。"诗中有画，画中有诗"。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。

2、认识到身体的内外表现，不难看到身体的“内在”即是“商值”:在狭义上表现为运动的天赋和潜能等，这些运动的天赋与潜能主要依附于身体的物理和生理特性之上，如身体的形态学，身高、体重、臂长、腿长等，如生理学上的人体各项生理机能指数。其外在单一的表现为走、跑、跳、投、悬垂、支撑、攀爬等方面的能力；其综合性的表现为速度、力量、灵敏、柔初、协调等方面的能力。在广义上，内在商值表现为通过身体或身体某一部分活动所表现出来的人的自然属性和社会属性，包括生命活动、生产劳动、身体运动的特质和能力。

3、第五段：总结升华。(例子想不起时看看试卷前面的内容，说不定让你联想起一些事例)

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道这个道理的人比不上喜爱这个道理的人，喜爱这个道

5、鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。(《鸣皋歌送岑徵君》)

6、路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。

7、翻译：项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

8、文中胡屠户说的、骂的、训斥的、夸口的、奉承的、恭维的话，占了很大的篇幅，通过语言描写，把这个市侩形象栩栩如生的勾画了出来，使读者如闻其声，如见其人。范进的语言也随着他的身份、地位的变化而不同。范进中举前，对胡屠户的训斥只是“唯唯连声”，低三下四的说：“岳父见教的是。”表现了他的迂腐、无能和逆来顺受。中举以后，他不再称胡屠户为“岳父”而改称“老爹”了。张静斋拜会范进时，用了那些表示最亲密友谊的词语，充分表现出这个老奸巨滑的乡绅的拉拢手段。典型材料对刻画人物形象所起的作用。

9、吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。(《日出入行》)

10、理的人比不上乐意去做的人。

11、②《旧唐书·王维传》，中华书局点校本第五〇五二页。

12、长吉歌诗与词的内在特质

13、中之雷鸣，地负海涵，博大雄深，进退伸缩，皆合法度。正可谓“笔端笼万物，天地入陶冶。”3反复吟诵，日愈久而味愈浓。飘逸与沉郁，都属于美之上品，不可加以轩轾抑扬。

14、(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶·。

15、⒇“秋风”句：用张翰典故。《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”

16、“××”词好在哪里？

17、这是一首描写秋景的诗，秋天，沿着弯弯曲曲的小路上山，山上白云漂浮的地方还住有人家，停下车来，是因为我喜欢这傍晚的枫树林的晚景。表达了诗人以乐观的情绪对晚秋风光的喜爱之情。

18、如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

19、D.“台下清朝佐命，仆则明室孤臣”，是两个判断句，前者省略了表示判断的动词“是”；后者以副词“则”表示判断。《芙蕖》一文中“是我于花之未开”，“是”的用法与前者一样，也是表示判断。

20、空山里阒寂无人，只能听到人语的回响，那回响宛如来自另一个世界。一缕夕阳的返照透过密林射在青苔上，更点缀了环境的凄清。这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空而又寂的境界。《鸟鸣涧》以动态衬托静态，仍然是一片空寂：

六、山行这首诗写了几种事务

1、月出媚照沧海，与人万里长相随。(《峨媚山月歌送蜀僧晏入京》)

2、失道者：不实施“仁政”的君主。

3、雁亦北度，我欲弯弓向天射，惜其中道失归路。落叶别树，飘零随风，客无

4、(3)概括最后两段的内容，明确总结全文的性质。

5、叶燮说：“李白天才自然，出类拔萃；……非以才得之，乃以气之得也。……苟有气以鼓之，如弓之括力至引满，自可无坚不摧。此在彀率之外者也。……历观千古诗人，有大名者，舍白之外，孰能有是气者乎!”(《原诗·外篇下》)的确是中肯之论。

6、在中国人的心目中，玉有着民族传统的内涵，它是物质观念的，又是社会的、文化的综合概念。东汉时的许慎在《说文解字》一书中，给玉定义说:“玉，石之美。有五德：润泽以温，仁之方也;艇里自外，可以知中，义之方也;其声舒扬，甫以远闻，智之方也;不挠不折，勇之方也;锐廉而不忮，洁之方也。”他把玉的物理特征比附为五德，这些物理特征是:光泽滋润而柔和；表里一致，从外可知内；声音舒畅而清扬，远远可以听到；质地坚硬，不能弯曲，只能折断；断口有棱角，但不很锋利。什么样的玉具有“仁、义、智、勇、洁”这五种特征呢？专家研究表明，只有新疆的和阗玉具有这五种特征。

7、⑴酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。乐天：指白居易，字乐天。见赠：送给(我)。

8、鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。引颈嗔船逼，无行乱眼多。(《舟前小鹅儿》)

9、鹿柴(zhài)：王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。但：只。返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。复：又。

10、郭：外城。在城外加筑的一道城墙。

11、②“以……为……”：相当于“把……当作……”。

12、(答案)BE“冷”字一语双关，既指军中铜制炊具冰冷，又指人们心中凄冷。尾句以忧伤中生出希望，表达千家万户同心协力击败敌寇的决心。

13、(1)明确诗中具体景物形象。

14、翻译：墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你说我将驱赶那一匹呢？”耕柱子答道：“当然驱赶良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马值得用来鞭责。”墨子说：“我也以为你是值得鞭责的。”

15、27《文心雕龙·物色》，范文澜注《文心雕龙》卷人民文学出版社一

16、反复：强调了或者加强了……语气。

17、孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础上，提出了系统的“仁政”学说。

18、远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。

19、杜甫对兄弟也是一往情深。《月夜忆舍弟》里说：“露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。”

20、在第三句，是一个问句，由"借问"转笔，于是，转出了"牧童遥指杏花村”来，是答句。这个答句不是牧童在答，而是"遥指”作答。这句十分高妙！

1、乐山水之乐：乐趣人知从太守游而乐：欢乐而不知太守之乐其乐也：对...感到快乐(第一个“乐”)

2、④某字在表情达意上的作用是什么?

3、相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。

4、②“是”作动词，表肯定判断。例：斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室铭》)

5、(1)前人之述备矣：译尽

6、文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词，关键字词如果没有准确翻译出来，就会失分。

7、想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。

8、莫泊桑，法国批判现实主义作家，世界三大小说巨匠之一。莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，有世界短篇小说巨匠的美称。他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。除了《羊脂球》(1880)这一短篇文库中的珍品之外，莫泊桑还创作了包括《一家人》、《我的叔叔于勒》、《米隆老爹》、《两个朋友》(漂亮朋友)、《项链》等在内的一大批思想性和艺术性完美结合的短篇佳作。

9、(4)修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、反问、设问、引用、反复……

10、独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

11、警晓于蟠桃，踆乌晰耀于太阳。不旷荡而纵适，何拘挛而守常。未若兹鹏

12、人，汉道昌。(《胡无人》)

13、中国古典诗歌语言的音乐美

14、自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

15、任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”

16、陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

17、端的：真的，确实。

18、这篇驳论文针对当时有些人散步中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行了有理有据地批驳，鼓舞了广大中国人民的民族自信心，展现了作者的一颗拳拳爱国之心。

19、(3)省略句常见的有主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。

20、淮旅悬涛步逡巡，岛寇吐牙势嶙峋。

1、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

2、表明紫杉树生长的环境之恶劣，从而突出紫杉树于逆境中成长，顽强不屈的精神品质。该句运用拟人手法，赋予树以人类的特征，生动形象，亲切感人。

3、C.动商之所以成为人类认知身体的运动与运动中的身体的必然内容与途径，是因为动商认识与研究的是身体天赋与潜质，是对身体天赋与潜质的科学开发。它与智商情商相互渗透影响。

4、所重王者瑞，敢辞微命休。……再光中兴业，一洗苍生忧，深衷正为此，群

5、(摘编自中国华侨出版社《国学常识大全集•四大名绣》编委会)

6、这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

7、訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。三时大笑开天光，倏烁晦冥起风雨。阊阖九

8、①参看《对酒忆贺监序》，孟棨《本事诗》。

9、⑥某些不负责任的媒体，总是试图制造一些哗众取宠耸人听闻的消息，或夸大其词，或掩饰事实真相，以谋取发行量或点击率的节节攀升。

10、以上意象可以分为天象类、地理类。在天象类里，天、日、月、云、雪，五种意象运用的次数最多。在地理类里，江、河、海、山、峰，五种意象运用的次数最多。现在选出几种作一具体的分析：