老子告诫孔子的经典语录【摘抄文案100句】

一、孔子经典语录老子名言100句

1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)

2、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

3、想那轮回之苦，却非人力所为也！故而道是：冥冥中早已注定，天意实属难违。

4、出自《论语·学而》(译文)不怕别人不解自己，就怕自己不了解别人

5、学而时习之，不亦说乎？

6、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

7、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

8、诚信为人之本。——鲁迅

9、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

10、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

12、子路问老师：什么样的人算是君子？孔子说“修己以敬”。子路意犹未尽，追问道：“如斯而已乎？”孔子回答道：“修己以安人。”子路仍心有不甘，继续追问道：“如斯而已乎？”孔子答：“修己以安百姓”，接着又补充说，修己以安百姓，这是尧、舜大概还难以做到的啊!从这个“修身之答”中，我们可以看到修身要达到的三方面要求和目标，即“以敬”、“以安人”、“以安百姓”，这是值得今天的领导干部认真学习和体会的。

13、(12)始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

14、译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。

15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

16、人而无信不知其可也。《论语·为政》

17、鲁哀公元年(公元前年)，吴国使人聘鲁国，就“骨节专车”一事问于孔子。

18、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

19、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

20、(释义)君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。

二、老子告诫孔子的经典语录

1、仔细想想，可也不就是这样的么？故，天地之道在于人心。

2、你知道他都会以哪些意想不到的方式出现吗？一起来瞧一瞧吧。

3、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

4、鲁昭公二十四年(公元前年)，孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃，问乐于苌弘。

5、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

6、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

7、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

8、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

9、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

10、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

11、不耻不若人，何若人有？

12、格物就是探究弄清事物的发展之道；致知就是获取知识，诚意就是赤诚、真诚、忠诚之心对待壹切事物；正心，就是使自己的心正，是自己成为一个道德高尚，修为高深的人。

13、译文：因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。

14、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

15、今年，全球华人都以不同的方式纪念孔子，孔子思想的核心是()。

16、(释义)因为事物都是互相对立而出现的,所以有和无由互相对立而诞生,难和易由互相对立而形成,长和短由互相对立而体现,高和下由互相对立而存在,音和声由互相对立而和谐,前和后由互相对立而出现。

17、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

18、知者不言，言者不知。

19、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

20、狂狷才是通往中庸的大道，要成为一个中庸的人，一定先要做一个狂狷之辈。

三、孔子经典语录老子名言100句图片

1、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

2、解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

3、(释义)我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。

4、岁寒，然后知松柏之后凋也。

5、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

6、译文：认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。

7、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

8、译文：上天将要把重大的任务降到这个人身上，一定要先让他的内心痛苦，劳累他的筋骨，饿乏他的身体，使他穷困潦倒，他的每一行为总是不能称心如愿。这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增强他的能力，方能完成大任。

9、(释义)人的生命与天地万物的存在，本质上是一致的。

10、德不孤，必有邻。

11、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。

12、道常无为而无不为。

13、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

14、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

15、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

16、愿学者得其精髓，重其所用，发扬古道，利国利民。

17、这一年，颜回先他而死，孔子十分悲伤，感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生，此时却都不在身边受教了。

18、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。)

19、(6)温故而知新，可以为师矣。

20、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

四、孔子十句名言

1、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

3、译文：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

4、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

5、鲁哀公七年(公元前年)，孔子又回到卫国，主张在卫国为政先要正名。

6、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

7、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

8、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

9、孔子路过匡城(今河南睢县)时，因误会被人围困了日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回卫国。

10、孔子的一生，一直在以保守的形态进取，以圆润的方式变通，以小心翼翼达成他的野心勃勃。他自命不凡，却脚步缓慢，他坚定有力，永远向前。

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13、C.说明了孔子所谓修身的要求和目标

14、译文：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。

15、父母在，不远游，游必有方。

16、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

17、(自己有善德，才能要求别人行善。)

18、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

19、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)

20、君子耻其言而过其行。

五、孔子名言名句,经典语录

1、(21)知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

2、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

3、君子欲讷于言而敏于行。

4、(41)唯上知与下愚，不移。

5、夫小惑易方，大惑易性。

6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

7、道可道，非常道；名可名，非常名。

8、听其言而观其行。《论语·公冶长》

9、“斋”为什么会成为古人书房最常用的字之一？何谓“斋”？东汉许慎《说文解字》释称：“斋，戒洁也。”言下之意是，斋乃清心洁净之处，包含着恭敬、寡欲，而这正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界——清静雅致，避尘绝俗，一心向学，饱读诗书，修身养性。追求这种境界的古人，其书房一般都很简单，没有过多陈设。唐代诗人刘禹锡《陋室铭》即称：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”书房虽然简陋，但有琴弹，有书看，可避尘俗之扰，能免公务之累，这就足够了。所以，刘禹锡引用孔子的话说：“何陋之有？！”

10、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

11、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

12、道可道，非常道。名可名，非常名。

13、来世不可待，往世不可追也。

14、出自《论语·为政篇第二》。(译文)懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂.

15、(出处)《道德经》第五章。

16、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)

17、9月28日，被称作“全球祭孔日”，世界上很多的华人地区，都会选择在这一天举行祭祀孔子的典礼。

18、孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的庶兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑(今河南夏邑)，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居，其官职为陬邑大夫。

19、(30)刚、毅、木讷，近仁。

20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。