做事不能浮躁(文案精选150句)

一、做事不专一浮躁用文言文怎么说

1、不足之处：三个分论点“沉静给予我们创造力”“沉静能使我们理性”“沉静能给予我们毅力”，与题目材料的关联度不够，文章的思维水准仍需提高。

2、人不知而不愠(转折关系的连词，却)

3、把下列句子翻译成现代汉语。(6分)

4、愚公决心移山要克服哪些困难？

5、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

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7、②夫学须静也,才须学也。

8、巽为躁卦。——《易·说卦》

9、孟子举生活实例的目的是什么？

10、形容“做事专心，一心一意”的古文句子有：

11、从滁人出游的场面描写中，你能感受到什么？为什么先从滁人游写起？

12、(2)①得到一个人的劳力，并非在井中挖出了一个人。

13、“人恒过，然后能改……而后喻”，这段文字论述了什么？

14、(示例)夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

15、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

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17、首段叙述滕子京“谪守”之事有何用意？

18、作者运用了哪种修辞手法来写月色？写出了一个怎样的境界？

19、(3)穷庐：偏偏简陋的房屋

20、A．恍惚干涸账篷不毛之地

二、做事不能浮躁

1、白话译文：得到它不感到欣喜，失去它为什么悲伤呢？

2、孟子说：“这哪能称为大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为准则，是妇人家遵循的行为原则。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。志愿实现时，与百姓一同遵循正道而行；志愿不能实现时，也独自坚持走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这才叫作大丈夫。”

3、(4)晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(《秋词》刘禹锡)

4、学习必须宁静专才识需要学习。不学习无从增长才干，不立志不能取得学业的成就。

5、从醉翁亭的命名巧妙地引出“乐”字，自然过渡到抒发胸臆，并以“乐”为主线，把全篇各部分串联起来，形成统一的整体。

6、生3：这样断讲不通，不符合文意。

7、C.温故而知新D.择其善者而从之

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9、②君子之行(结构助词，的)

10、①夫学须静也(动词，学习)

11、诸葛亮是从学习和做人两个方面进行论述的。先从正面进行阐述，他认为：无论做人，还是学习，要注重的都是一个“静”字，修身需要静，学习需要静，获得成就也取决于静；接着又从反面进行论证，把失败归结为一个“躁”字，进而把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果，达到了论证的目的。

12、重为轻根,静为躁君。——《韩非子·喻老》

13、宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

14、(20山西中考)青春正是读书时，经典名著尤其值得一读再读。下面有关《西游记》的情节表述有误的一项是(D)(2分)

15、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

16、C．由俭入奢易，由奢入俭难。

17、译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

18、独学而无友，则孤陋而寡闻.《礼记学记》

19、①就学习和做人两个方面进行了论述。

20、非淡泊无以明志(内心恬淡，不慕名利)

三、不专心用文言文怎么说

1、①温故而知新，可以为师矣。

2、少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

3、现代文：收笔的时候。古文：搁笔之际。注，古人是用毛笔写字的，写完了会把毛笔搁在笔架上，以免墨汁染脏其他物件。所以收笔也叫搁笔。

4、在紧张的气氛中，两只狼的反常行为让人捉摸不透，设下悬念，引起读者的阅读兴趣。

5、文章先写山，后写水。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。先写山，写出山高、岭连、峡窄的特点，为下文写水作铺垫。夏水浩大，所表现出的奔放美最能突出三峡雄伟壮丽的特点，所以先写。

6、那雨水连绵纷纷而下，接连数月不放晴，寒冷的风怒吼着，浑浊的浪潮冲击天空，太阳和星星都隐藏起光辉，高大的山形也隐没在阴云中，商人旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚时分天色昏暗，猛虎长啸啼猿悲诉。登上这座楼，就油然生出离开国都怀念家乡，忧惧谗言与批评，触目萧条，感慨极深而悲伤的心情了。

7、师：好，有的同学已经在写这些词语了，这是一个很好的积累词语的习惯。还没有写的同学也把我们刚才说的这些词语写在“静”的旁边，以后也希望同学们笔头子快一点。

8、启示：凡事总要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信流言，以讹传讹，造成视听混乱。

9、孔子非常重视正确的学习方法，“学”和“思”相结合就是他所提倡的学习方法之一。孔子认为，一味地读书而不思考，只能被书本牵着鼻子走，这样就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解，所谓“尽信书不如无书”。如果只是一味地埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多地疑惑。只有把学习和思考结合起来，才能学到真知。

10、(老师用了一点小技巧，目的是引导学生注意积累。这个技巧偶尔弄一下很好，但不能为用而用，否则就会匠气或油滑。)

11、作者抓住“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？从语句看多用什么句式？

12、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

13、①引出本文描写的对象；②点明醉翁亭的地理位置和自然环境；③层层烘托，突出醉翁亭的美，起到引人入胜的效果。

14、师：同学们，我们读书的时候，要有意识的积累一些词语，注意它们在字形、词义、用法上的区别。

15、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了.有,通“又”.槁,枯.暴,同“曝”晒干.槁暴,枯干.

16、莫等闲，白了少年头，空悲切。

17、非淡泊无以明志(淡泊：内心恬淡，不慕名利。明：明确。志：志向。)

18、(甲)狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

19、A．夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

20、用现代汉语写出下面句子的意思。

四、专心做事的文言文

1、②从他年少时“寡学术”，后来在太祖的劝说下发奋读书，可见他是一个能虚心接受别人的建议，提升自己的人。

2、谈谈你对“博学而笃志，切问而近思”的理解。

3、态度：(甲)文主要讥讽嘲笑狼的狡猾；(乙)文主要揭露狼子野心、秉性不改的本质。

4、生：只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！

5、A．静以修身，俭以养德。以：都是连词，表示后者是前者的目的。

6、古义：多次；今义：数词“三”。

7、(注释)①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷(yí)然有声：很高的声望。③簏(lù)：竹编的盛物器具。④赜(zé)：精微，深奥。⑤治：研究。⑥服：服从。

8、支付宝是一种网上支付工具，请用简洁的语言介绍下图所示的支付宝交易流程。(5分)

9、师：我认为是“静以修身，俭以养德”，一个人首先要端正学习态度，才能做好事，也才能把学习做好。

10、孔子说：“学习了然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我我却不因此恼怒，不也是君子吗？”

11、孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，这句既是举例论证，又是类比论证，以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。

12、生9：如果不节俭，就会贪婪安逸，希望得到更多的财富，成为物质的奴役，做一下违背初心，做一些本心的事情。

13、(甲)夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才須学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁換则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？

14、用心一也：(这是)因为用心专一(的缘故).用,以,因为.

15、(答案)①使……增长②离开③以……为乐④全，都

16、如何培养“俭”的习惯。(3分)

17、去年端午，母亲始终没有找到那些期待的百草，她心里会怎么想？请你写一写母亲的心理活动。(不少于80字)(7分)

18、盯着他人亮点过日子，才能灿烂一辈子。一个老是怨天尤人、总是苛求他人的人，可能有好的状态吗？大家观察身边的人，会发现那些快乐的人总是欣赏人、理解人、心怀感恩。那些不快乐的人大都心胸不够宽广，喜欢指责别人。建议大家从今天起，带着对母校、对师长的感恩之心去拼搏，尽量欣赏、理解他人。遇见人，看着对方的眼睛，热情爽朗地打招呼：“你好！我真的很欣赏你！”“你好！我真的很感谢你！”(下面请大家每两位同学一组，面对面大声说这两句话)

19、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

20、操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

五、形容内心浮躁需要平静下来的文言文

1、(20浙江省宁波市中考题)

2、皇帝进入细柳营的过程为“天子先驱至，不得入”→“上至，又不得入”→“使使持节诏将军”“亚夫乃传言开壁门”，说明细柳军管理严格，从侧面表现出周亚夫治军严明。

3、语段中画波浪线的A、B两句能否调换顺序?为什么?

4、(节选自王安石《伤仲永》)

5、在三峡七百里范围内，两岸山势连绵，完全没有中断空缺的地方。重重叠叠的山岩和峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

6、生20：还可以是冷静和理性。冷静才能成就事业，即非宁静无以致远。理性才能去除杂念，清心寡欲，实现志向。

7、生7：从宁静中宁静来修养身心，从节俭来培养品德。

8、(4)示例：学习贵在努力坚持，否则将难以成才。修身养性、戒骄戒躁是成才的前提条件。

9、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

10、“天与云与山与水，上下一白。”这句话连用了三个“与”有什么效果？

11、师：现在请一位同学朗读课文。

12、B．文段中的括号内可填入关联词语是“不但”“而且”。

13、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

14、受绳：经墨线丈量过.

15、整理：徐子冰(龙华区新华中学)

16、审核：刘杨(龙华区玉龙学校)

17、美丽的自然美景，往往有心灵净化的作用，所以面对这奇山异水，作者感慨：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这两句由景而生的慨叹，符合我们见到美景时的自然反应，反衬出景物之怡人。当然，这里或许有自述心志的味道，表现出归隐林泉、享受美景的愿望；也有可能是在劝说朱元思，不妨放下繁杂公务，一同来欣赏这美景。

18、 《花犯·郭希道送水仙索赋》宋代：吴文英小娉婷，清铅素靥，蜂黄暗偷晕。

19、非志无以成学(志：名词活用为动词，立志)

20、忍让是居家的一种美德，你没听到过孟子说的，假如有人对我横蛮无理，一定要反躬自问，自己是不是不仁，是不是不礼，是不是不忠？如果认为只有和人争竞短长才算赢，那么就是最不聪明而自寻烦恼的。人生在世，哪里能总是和自己志同道合的人在一起呢？只要遇到逆境，都能增长学问和见识。孟子说过，“生于忧患会使人增长才干”，“存乎疢疾会使人经受锻炼”，这些都是至理名言。

六、做事不专一浮躁用文言文怎么说

1、师：文中“静”字一共出现三次(PPT展示)：

2、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

3、其人曰：“奈地坏何？”

4、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，乐趣也就在其中了。用不正当手段得来的富贵，对于我来说像浮云。”

5、师：没关系。还有猪八戒(学生笑)。其实“八戒”就是八条戒律，不许触犯的。

6、开导他的人说：“地，不过是堆积的土块罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”

7、越是忙碌的人越快乐，越是懒惰的人越不快乐，懒惰者大多是批评家。建议大家遇事大声说：“让我来！”积极快乐的人一般身体更健康(这是有科学依据的)，家庭更幸福！我以为，积极向上的状态就是最好的状态，好的状态一般有这些特征：心态阳光，神采飞扬，热情奔放，乐观进取。好的应考状态是：适度紧张，微微喜悦(不是狂喜)，精神振奋，斗志昂扬。解释一下“适度紧张”：过于紧张、过于放松都不行，淡定从容，乐观豁达。不管风吹浪打，胜似闲庭信步。即使临考前几天，也不能过度放松，否则思维会变得懒散迟钝，容易导致遗忘。

8、翻译：不内心恬淡，淡泊名利就不能明确自己的志向，不宁静专一就不能达到远大的目标。

9、逝者如斯夫，不舍昼夜。

10、师：字正腔圆，清脆悦耳，非常好。刚才的断句是句子之间的停顿，其实句子内部之间也可以停顿，如“夫君子之行/静以修身/俭以养德”，还可以进一步划分，“夫/君子之行/静/以修身/俭/以养德”。古代汉语是有音韵美，音韵美首先体现在节奏上，我们首先读前三句，在句与句之间停顿两秒钟，句子之间停顿一秒钟，来体会这种节奏感。

11、③吾常为寒心,是以不愿子孙效也.

12、本文开头第一句话有什么作用？

13、用“/”给下面的句子断句。(限两处)

14、河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连寡妇孤儿都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

15、面对富春江的“奇山异水”，作者有什么样的感想？你如何理解这种感想？

16、师：对。因此，在两汉新兴的豪族大家通过密切家族联系来扩大社会影响力,纷纷制定家庭或家族的清规戒律。诸葛亮的《诫子书》正是在这样一种文化背景之下产生的,其后家教家训之作层出不穷。我们来看三国时期的地图(PPT显示地图)

17、师：第四句谁来翻译一下？

18、在如今高速发展的社会，人们时常表现出浮躁。而在这个浮躁的社会却有一些人在安静中追求纯净，慢慢积淀，最终展现出让人叹为观止的能力。

19、(于是)那个杞人消除疑虑，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

20、师：哪位同学帮他一下。为什么不这样断句：“夫君子之行静/以修身？”

1、生：这就像有姓“欧阳”的，姓“司马”的。

2、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

3、躁：浮躁,不专心.

4、(3分)A.遂成枯落B.平心静气C.躁(险躁/焦躁)

5、师：根据意思来断句，对吧！还要哪位同学说一下，还有什么依据？

6、D.君与家君期日中与儿女讲论文义

7、师：从《大学》我们可以看出儒家的什么理想？

8、B．他们响应国家号召，见异思迁，毅然放弃都市的优越条件，到西部扎根。

9、御孙①曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子②寡欲，则不役于物③，可以直道而行④；小人⑤寡欲，则能谨身⑥节用，远罪⑦丰家⑧。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲，则贪慕富贵，枉道速祸⑨；小人多欲则多求妄用⑩，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”

10、答：理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者缺一不可。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。

11、(老师边与学生交流，边板书：态度——行为——结果。)

12、夫君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫漫则不能励精险躁则不能治性年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及

13、作者围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪三个条件？这三个条件的关系如何？

14、人不以规矩则废，家不以规矩则殆，国不以规矩则乱。讲规矩，既是凝聚人心的需要，也是事业兴旺的保证。

15、翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

16、震撼人心灵的往往是那些微不足道的小事，母亲熬百草汤给了“我”怎样的震撼？(4分)

17、译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

18、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.宋程颢

19、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？

20、只有经过厚积的过程，才可能改变自己的人生。中国青年刘玮，年少时失去双臂，但他并没有被黑暗艰难的生活打垮。他在每天生活中不断探索使用双脚，从一开始不灵活的使用，到最后使用双脚如正常人用手生活一样，甚至做到了常人做不到的事。在每天的生活中进步一点，双脚学会弹一个音符，到学会弹一首曲目，这正需要他日积月累的积淀最终才成为了著名人物。倘若没有他辛苦的努力积淀，又怎能取得今日的辉煌，又怎能改变自己原本已无色的人生。

1、古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说：“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。

2、A.甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。

3、文章起笔用四个“一”精准抓住人物特点，又巧妙轻松地引出了核心词“安静”；接着化用鲁迅《无题》中的名句，将“无声”与“惊雷”与题干中的“安静”与“力量”照应，高明地引出文章论点；主体部分对“安静”的内涵做了深入解读，层次清晰，积淀丰富，从“沉稳”到“风度”从“冷静”到“温和”，可见概括力和思考力；结尾联系现实，强调“安静在当下的难得”，让人物光彩，让主题升华。

4、正确语序为：以静修身，以俭养德。

5、师：那能不能再想一个带“戒”成语？

6、可以，古义：可以凭借；今义：可以。

7、①非淡泊无以明志(名词，志向)

8、八个字总结全段。“清”字写水，“峻”字写山，“荣”“茂”写树、草，“良多趣味”又掺入了作者的审美意趣，使景和情融为一体。体现了文章语言的准确凝练。

9、磨刀不误砍柴工菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。日上三竿天色早，策蹇缓行步徐徐。风风火火何须论，欲速不达君记取。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.

10、①须有“志”。明确志向，选定目标。②须能“静”。摒除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，专心致志学习。③须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋的学习。④须惜“时”。善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。