孟子的名言名句大全集【摘抄文案100句】

一、孟子的名言名句大全

1、民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。

2、(天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。)

3、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

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5、◇恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

6、如知其非义，斯速已矣，何待来年。

7、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

8、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

9、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

10、(解释)敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。

11、(译文)富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。

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13、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

14、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子•尽心上》)

15、(虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。)

16、(17)祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

17、天时不如地利，地利不如人和。

18、解释：不倚仗年纪大，不仗恃地位高，不倚仗家里富贵来交友。

19、解释：如果想使天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？

20、其交也以道，以接也以礼。

二、孟子的名言名句大全集

1、解释：一两把粗的桐树、梓树，假如人想要它生长起来，都知道怎么才能把它养大。

2、解释：声誉超过了实际的才德，君子就会对此感到屈辱。

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4、解释：人民放在第一位，国家其次，君在最后，这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。

5、(译文)人要有所不为，才能有所为。

6、天下之本，国之本在家，家之本在身

7、(56)说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

8、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。

9、尽心上 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣，仰不愧于天，俯不怍于人，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也，知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

10、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

11、解释：仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长。

12、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

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14、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

15、不以规矩，无以成方圆

16、解释：他以正当的理由送礼，按礼节规定送礼，这样，便是孔子也会接受的。

17、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

18、(生于忧患而死于安乐也。)

19、(译文)君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

20、(7)生于忧患而死于安乐也。

三、孟子的名言名句大全摘抄

1、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

2、孟子关于诚信的名言警句

3、告子下 人人皆可以为尧舜，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，(5月5日名言)，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，生于忧患，而死于安乐也。

4、(尊贤使能，俊杰在位。)

5、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

6、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

7、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

8、祸福无不自己求之者

9、译文:富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。

10、君子莫大乎与人为善。

11、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

12、(译文)桀和纣的丧失天下，是(由于)失去了百姓的支持；(他们的)失去百姓的支持，是由于失去了民心。获得天下有方法：获得了百姓(的支持)，便获得天下了；获得百姓(的支持有)方法：获得了民心，便获得百姓(的支持了)；获得民心有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加在他们头上，如此罢了。

13、解释：诚是天赋予人的本性；追求诚，是做人的根本准则。一个人做到至诚而不能使人们感动，是从未有过的事；同样，缺乏诚心的人是无法感动别人的。

14、不以规矩，不成方圆。

15、尽信《书》，则不如无《书》。

16、(译文)前进太猛的人，后退也会快。

17、(说大人则藐之，勿视其巍巍然。)

18、(译文)诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。

19、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

20、天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。

四、孟子的名言名句大全解释

1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

3、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，仁者无敌，保民而王，莫之能御也，权，然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，心为甚，五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

4、这句话的整个段落是“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”。其中的古文通假字“畔”为“叛”字的解释，在这里的使用效果是背叛，反对的解释。老漁对这句话的理解是，“得道多助，失道寡助”包括了大至国家与国家间的国际争端，小至家庭邻里，单位同事之间的纠纷的道理。

5、解释：有了至诚的心意而没有感动别人，是没有的。不真心诚意，要感动别人也是不可能。

6、君子引而不发，跃如也。

7、解释：让百姓种好他们的地，减轻他们的赋税，就可以使百姓富足

8、孟子·励志·正能量·文化

9、故声闻过情，君子耻之。

10、我知言，我善养吾浩然之气。

11、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

12、(53)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也！

13、(保民而王，莫之能御也。)

14、解释：人的品德才能超出同类之上。

15、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

16、(赏析)面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱，孟子的这句名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到今天，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。

17、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

18、译文：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

19、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。

20、(5)虽千万人吾往矣。

五、孟子的名言名句大全励志人生

1、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

2、不要拘泥于文字而误解词句，也不要拘泥于个别词句而误解作品完整的意思；能以自己的切身体会去推测作者的本意，这才是懂得了阅读作品的正确方法。

3、0020河南滑县分院负责人：王纪才

4、(译文)百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。

5、孟子·坚强·奋斗·坚持

6、解释：即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

7、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

8、(君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。)

9、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

10、解释：人与人的交往有一定的道路，人与人的相互接受也要遵循社会行为规范

11、出自《孟子•滕文公下》。什么样的人才称得上是大丈夫呢？孟子提出了他的标准，即作为一个男子，要以天下为己任，以仁、义、礼为终生言行准则，为实现自己的伟大理想而坚持不懈，勇往直前。

12、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。

13、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

14、(解释)人民大众最重要，国家政权次之，国君为轻。

15、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

16、解释：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。

17、(有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。)

18、孔子主张“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意做的事情，不要强加在别人身上，孟子则予以进一步的充实与提高，他的着眼点不再是“己所不欲”，而是“己所欲”，提高到“推恩及人”上。不断地提高自己的道德品质和志向操守，并以身作则影响、帮助别人，把恩惠推广到周围的人，这是高尚的行为。

19、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

20、(君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。)