关于牧童古诗词三首(文案精选95句)

一、关于牧童的古诗六首

1、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

2、古诗三首《绝句》、《惠崇春江晚景》、《三衢道中》古诗三首《元日》、《清明》、《九月九日忆山东兄弟》《忆江南》(园地一)《滁州西涧》(园地四)《大林寺桃花》(园地八)

3、自翦青莎织雨衣，南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟，

4、沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。 —— 胡曾 《 咏史诗·黄河 》

5、哭吕衡州六首(气敌三人杰)

6、村晚：乡村的傍晚。题目点明了地点和时间。

7、未应宝剑终销铄，光气犹能烛斗牛。 —— 谢肃 《 万寿寺楼 》

8、米家袍笏风流在，牛相亭台景物分。 —— 黄衷 《 庭石歌 》

9、景，情，人物，声音，远，近。远离喧嚣，安然自乐。

10、快剪刀除辫，干牛肉作餱。 —— 章炳麟 《 狱中赠邹容 》

11、唐代诗人杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

12、采秀辞五岳，攀岩历万重。

13、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 —— 王维 《 渭川田家 》

14、没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。

15、中国古代文化史上的内容非常的繁杂。从战国时代的百家争鸣开始，就形成了多个文化流派。在两千多年的文化史上，留下了浓厚的历史印记。长期以来，儒家佛家和道家三教合流是中国古代文化史上非常重要的发展趋势和文化现象。

16、牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。 —— 朱淑真 《 鹊桥仙(七夕) 》

17、赠黄山胡公晖求白鹇并序

18、黄山四千仞，三十二莲峰。

19、黄云苦竹啼归去, 绕荔枝山.

20、这是一首咏志抒怀诗，描绘了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适，并借牧童的生活表达了诗人对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往之情。

二、关于牧童古诗词三首

1、陆游，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

2、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

3、《牧童》的作者是代诗人。

4、青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

5、田家输税尽，拾此充饥肠。

6、当家：指男女都不得闲，各司其事，各管一行。

7、通过对稚子脱冰、穿线、敲冰和冰块落地等情景的描写，表现出孩童生活的无限乐趣和诗人对孩童的喜爱之情。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。

8、海潮南去过浔阳，牛渚由来险马当。 —— 李白 《 横江词·其二 》

9、刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

10、牧童：放牛放羊的孩子。

11、诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。

12、握牛兮谁歌，和之兮余舞。 —— 崔敦礼 《 田间辞三首 》

13、跳出净慈牛栏，撞入太白马厩。 —— 释如净 《 偈颂九首 》

14、牛羊平野散，鹅鸭小溪浮。 —— 贝琼 《 横港 》

15、独轮车辗岩边月，十角牛耕陇上云。 —— 耶律铸 《 赠卢隐君 》

16、骑鹤腰缠空入梦，跨牛髀骨惯行山。 —— 方一夔 《 宋震翁以诗见推次韵为谢 》

17、隔林呼不应，叫笑如生鹿。

18、梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

19、意思是：九里山是古代的战场，放牛的牧童还能在那里捡到陈旧的刀枪，顺风吹动着乌江的江水，就好像虞姬告别西楚霸王而离去的景象。

20、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

三、两首关于牧童的古诗

1、田家少闲月，五月人倍忙。

2、牛首开天阙，龙岗抱帝宫。 —— 屈大均 《 秣陵 》

3、利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。 —— 陆游 《 秋思 》

4、尚平多累自归难，一日身闲一日安。山径晓云收猎网，

5、万牛难挽清风转，两曜偏催白发新。 —— 栯堂 《 山居四十首 其七 》

6、此诗作于公元1179年春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。

7、青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

8、王昌龄，字少伯，河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。

9、宋代诗人黄庭坚自幼聪颖，七岁就写了一首《牧童》诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”

10、牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。 —— 周朴 《 春日秦国怀古 》

11、村晚宋·雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归来横牛背，短笛无腔信口吹。清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。所见清·袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。牧童唐·吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。锦缠道·春游宋·宋祁燕子呢喃，景色乍长春昼。睹园林、万花如绣。海棠经雨胭脂透。柳展宫眉，翠拂行人首。向郊原踏青，恣歌携手。醉醺醺、尚寻芳酒。问牧童、遥指孤村道：“杏花深处，那里人家有。”老翁宋·何应龙八十昂藏一老翁，得钱长是醉春风。杏花村酒家家好，莫向桥边问牧童。

12、而且历史上关于道家文化也形成了很多的神话故事传说，影响着一代代的中国人。其中最有名气的可谓是八仙过海。这不但是一个神话故事，而且还形成了成语、歇后语。一直到今天，在中国文化体系当中依然非常常用。

13、七十二城余鬼哭，火牛阵血动天哀。 —— 聂绀弩 《 金台四首 其四 》

14、野老祭坛鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。

15、唐代诗人储光羲的《牧童词》：“不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。取乐须臾间，宁问声与音。”

16、通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

17、②铺：把东西散开放置，平摆。横野：宽阔的原野。

18、惊涛疑跃马，积气似连牛。 —— 骆宾王 《 渡瓜步江 》

19、《清明》杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《所见》袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《村晚》雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。《牧童》吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。《牧童》栖蟾牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。

20、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

四、关于牧童的古诗大全

1、牧童见客拜，山果怀中落。

2、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

3、昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

4、无奈牧童何，放牛吃我竹。 —— 李涉 《 山中 》

5、吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”

6、斜光照墟落，穷巷牛羊归。 —— 王维 《 渭川田家 》

7、常驱牛趁机春雨，人前元不似英雄。 —— 孙应时 《 读通鉴杂兴 》

8、《所见》作者是清朝文学家袁枚。

9、稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。

10、卧月明：躺着观看明亮的月亮。

11、珠江尊酒送行舟，灼灼文光射斗牛。 —— 张嗣纲 《 扇头送庸修侄 》

12、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

13、诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。

14、中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。 —— 曹植 《 箜篌引 》

15、漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。 —— 李商隐 《 题白石莲花寄楚公 》

16、相比儒家在古代被奉为正统思想，佛家是来自国外的文化传播，道家思想可谓是我们国家最原汁原味的文化体系。从老庄哲学发端开始，虽然历史上极少有哪一个朝代真正把道家思想作为立国之本，但是却并不妨碍它在几千年的文化传播当中占据重要的地位。至少延续几千年，从未断层。

17、风吹我时来，云车尔当整。

18、古诗题目是《牧童》，作者是唐代诗人吕岩，也就是吕洞宾。

19、《所见》赏析：这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。

20、今日旗亭折杨柳，龙泉如虹射牛斗。 —— 黄仲昭 《 壶山惜别送郑惟廉归常山 》

五、关于牧童的古诗六首三年级上册

1、南箕北有斗，牵牛不负轭。 —— 佚名 《 明月皎夜光 》

2、灵沼疑河汉，萧条见斗牛。 —— 佚名 《 晦日同志昆明池汎舟 》

3、昼日驱牛归，前溪风雨恶。 —— 刘驾 《 牧童 》

4、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。 —— 张舜民 《 村居 》

5、回雁峰前雁，春回尽却回。联行四人去，同葬一人来。

6、五千仞岳：指华山。“仞”长度单位。“五千仞”形容很高。摩天就是碰到天，形容极高。

7、牛羊下来久，各已闭柴门。 —— 杜甫 《 日暮 》

8、这首诗向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。诗中有()，有()，有()，有()，这生动的一幕是由()及()出现在我们的视野里的。表达了作者对()、()的生活状态的一种向往。

9、古往今来只如此，牛山何必独霑衣。 —— 杜牧 《 九日齐山登高 》

10、百越女牛星拱北，三门笳鼓水归东。 —— 黄任 《 珠江夜泊 》

11、昨夜斗回北，今朝岁起东。

12、夏日的一天,骄阳似火,小鸟在树上叽叽喳喳地叫,小树扇动着自己的叶子。有一位牧童戴着一顶小草帽,嘴边哼着小曲儿,骑着黄牛悠闲自在,快乐极了!忽然,他看见树上有只正在鸣叫的知了,心想：哼!你竟然打扰我唱歌的雅兴,我一定要把你抓住!于是,他便使唤黄牛向大树走去,黄牛心想：不行,知了是我的好朋友,我怎么能眼睁睁看着他被主人捏死呢?这样人家会说我不讲义气。黄牛假装听不见主人说话,还是慢悠悠的向前方走去。牧童用鞭子鞭了他一下,他也不理会。牧童从牛背上跳了下来,向大树奔去,使劲跳,可就是捉不到,黄牛在暗暗偷笑,而牧童此时已经火冒三丈了。这样的一个小情景被一个叫袁枚的诗人看到了,他立即写了一首诗,所见：牧童骑黄牛,歌声振林越。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

13、养得一牸牛，生得五犊子。 —— 寒山 《 诗三百三首 》

14、仙人炼玉处，羽化留遗踪。

15、范成大，南宋著名诗人，与杨万里、陆游、尤袤合称“南宋中兴四大诗人”。写有田园诗：四时田园杂兴，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分12首，共60首。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活。