富春山居图七律诗(文案精选69句)

一、富春山居图七律

1、烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。

2、开卷描绘坡岸水色，远山隐约，接着是连绵起伏，群峰争奇的山峦，再下是茫茫江水，天水一色，最后则高峰突起，远岫渺茫。山间丛林茂密，点缀村舍、茅亭，水中则有渔舟垂钓。山和水的布置疏密得当，层次分明，大片的空白，乃是长卷画的构成特色。笔墨上已显然取法董源、巨然，但更为简约利落。

3、1966年，戴海泉在村办企业工作。1972年，戴海泉学做出口的网篮等工艺品，这让他的手艺有了较大提升。1981年，浙江省新成立进出口公司，戴海泉把握住机遇，将更多的产品和样品拿到广交会展出，吸引了来自世界各地的客户。1986年，戴海泉被调到乡办企业，担任厂长，工厂主要制作一次性筷子，一干就是10年。2000年，戴海泉创办中外合资企业，生产制作竹窗帘……这么多年来，经历过坎坷和失败，但戴海泉对于竹编技艺的初心依旧。

4、桐 君 山下 望 层 城 ，万 顷烟 波 一 叶 轻 . 绿树 朦 胧 残 照 落 ，不 知 何 处 掉 歌 声. 元 .钱 彦 隽

5、黄公望(1269~1354)中国元代画家，书法家，元四家之一。全真派道士。本姓陆，名坚，汉族，平江常熟人氏;后过继永嘉黄氏为义子，因改姓名，字子久，号一峰，后入“全真教”,又叫大痴道人等。传世作品有《富春山居图》、《溪山雨意图》、《快雪时晴图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《九珠峰翠图》等。

6、擢第人多羡，如君独步稀。 乱流江渡浅，远色海山微。

7、其他的内容有待查阅、考证。

8、游玩的第一站，将从庙山坞开启。说起庙山坞，大家可能略有些陌生，但一提到黄公望森林公园，就都知道了。庙山坞是黄公望隐居地、《富春山居图》实景创作地，也是富阳新十景之一“庙坞竹径”所在地。

9、沿着江边漫步，凭栏远眺，江心的小屿便是拥有凄美传说的姐妹山。思绪飘远，感觉生活都文艺了几分呢！

10、本文出自《新京报·书评周刊》5月14日专题《看画儿》

11、要不是后来一堆人为他求情，倪瓒估计早就在马桶边崩溃至死了。这段经历给倪瓒造成了强烈的心理阴影。不久以后，他因脾疾于洪武七年(1374年)去世，享年74岁。

12、缨尘日已厚，心累何时空。 区区此人世，所向皆樊笼。

13、早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。 富春 吴融 天下有水亦有山，富春山水非人寰。

14、屹立于富春江之滨，鹳山如同一座精巧的露天博物馆，是富阳重要的文化地标。

15、然而，可惜的是，这幅画如今只能一分为分隔海峡两岸。

16、“我们这一代人是苦过来、干出来的，一天做一点，相信日子一天比一天好！”戴海泉说，东洲人踏实肯干是有根的，这是祖祖辈辈沿袭下来的品质。

17、不错哦,寓意很好!是上佳的风景画!中国画。元代黄公望作。纸本长卷。水墨。画面为浙江桐庐富春江两岸初秋景色。岩壑幽深,山木疏秀,数十峰一峰一状,数百树一树一态。用草篆笔法挥写,干笔湿笔一体浑成,气清质实,骨苍神腴。收起

18、“我将剩山图和无用师卷连在一起，再现《富春山居图》，既展示画卷，又寓意两岸一家亲。”戴海泉向记者表达了创作此画的初衷。

19、「主题」B01丨看画儿

20、如以下高清名画部分目录：

二、富春山居图七律诗

1、鹿山位于富阳西侧，就在东吴文化公园内。修葺一新的登山道，对登山“小白”特别友好。登上山顶，一览富春江“长堤戏浪”的美景。平时肉眼看到的“小小的”富春阁，就藏在顶上郁郁葱葱的的树木中，半遮半掩，直到完全登顶才得以赏其全貌。

2、历史悠久、人文底蕴深厚，这是有故事的地方必备的要素。了解得越多，对它的喜爱便会越浓，东梓关就是这样的存在。

3、2015年，戴海泉开始准备竹编画的制作材料，其间尝试了20多个品种的竹子，但都不足以编制十分细密的画卷，于是戴海泉前往四川和云南寻找最佳竹材料。终于，他找到了粉旦竹。他说，粉旦竹具有杆直、壁薄、节平、节间特长、材质柔韧、竹材纤维细长等特性，是优良竹篾和造纸工业的原料，用来编《富春山居图》最合适了。

4、潇 洒 桐庐 群 ，寒 江 缭 一湾 . 朱 楼 隔 绿 柳，白 塔 映 青 山 . 宋.杨 万 里

5、春风挥毫柳妖娆，苏堤春晓月影俏。

6、点选“设为星标★”或者“置顶”

7、过去说观画“先观其气象，后定其去就，次根其意，终求其理”(刘道醇《宋朝名画评》)是非常有道理的，但是现在这种研究性的观画把最重要的东西失去了。这种研究性看画之法，对一些具象的作品可能有效，对一些相对抽象的作品来讲，几乎没有一点办法，这明显表现在对山水画的欣赏上，可以说这种研究性的观画之法几乎是无效的。山水画是中国绘画最精华的部分，欣赏一幅山水画，用那些研究性的观画之法是行不通的。“先观其气象，后定其去就，次根其意”主要侧重于审美的层面，“终求其理”则涉及研究的层面。审美的问题无需多谈，研究的层面则很复杂。何以“终求其理”，且以《富春山居图》为例，听我一一道来。

8、富春渚上潮未还，天姥岑边月初落。 烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。

9、富春渚上潮未还，天姥岑边月初落。

10、以上所说，仅是看画到了一定阶段之后“终求其理”的相关问题，但看画最重要的是“先观其气象，后定其去就，次根其意”。看画是艺术意象的再次创造，不是简单的对客观图像的机械反应。一幅画从它最初的构思、描绘、完成、鉴赏，每个环节都是有创造性的。欣赏过程也是一个创造过程，而不是简单的镜子式的反射。不同的观者获得的美感既有差别，又有相似性。差别来自每个赏鉴者的主观意识，相似性来自画幅的本身。

11、在笔墨技法上，画作以长披麻皴为主，并以书法用笔入画，如此勾勒出疏松的墨线，浓淡粗细相照应。偶尔会有重叠交叉，后人将这种技法称为“勾写”，而不是“勾皴”。在色彩渲染上，黄公望用淡赭色来表达秋意，若明若暗地笼罩于画中的景物之上，在秋季水气之上形成明媚色调，生动自然。

12、严光万古清风在，不敢停桡更问津。 送陆判官归杭州 皎然 芳草潜州路，乘轺忆再旋。

13、当《富春山居图》展现在我们面前的时候，它的画法特征，就决定了我们不可能把它的时间放得太靠前。这幅作品以披麻皴为主，在构图上，它是长卷，采取了平远的构图方式。从皴法出现的历史看，这种皴法大约在宋代开始流行，元代相对成熟，因此不可能把这件作品推到唐代之前。

14、思平泉树石杂咏一十首·二猿 李德裕 钓濑水涟漪，富春山合沓。

15、富春山居实景游路线推荐

16、以《富春山居图》为例，如何判断一幅画的年代？

17、也叫富春江北朝至清代1500年间的1003人，吟咏富春江山水的诗词就达2000余首。其中南朝吴均的《与宋元思书》日："风烟俱净，天下共色……奇山异水，天下独绝。"唐朝韦庄称富江"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。"宋代苏东坡亦誉："三吴行尽千山水，犹道桐庐景情美。"元代吴桓赞道："天下佳山水，古今推富春。"可见，富春江"奇山异水，天下独绝"。早已为世人所熟知的胜景了。流贯桐庐境内的富春江山光水色，足以使人陶醉。 富春山水，天下独绝。

18、 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

19、余花故林下，残月旧池边。 峰色云端寺，潮声海上天。

20、「文学」B08|《绝密手稿》矢口否认的回忆与爱尔兰民族伤疤

三、富春山居图古诗词

1、插花艺术、旅行摄影、养生美食

2、乍一看富春山馆，和中国美术学院象山校区有点像，层层叠叠、容易迷路。但这种感觉，不正是黄公望《富春山居图》的形与意吗？当我走进这个馆，就会有一种在“山中”的感觉，之后再慢慢体会如何“横看成岭”，又如何“侧看成峰”。

3、仙境洞天迎远客，茂林修竹送清凉。

4、“富春山居实景游”航班开启，富春江轮渡码头就是启航的第一站。从鹳山下，没走几步就到了富春江轮渡码头。坐上船自如穿梭在“两山两桥”间，凉凉的秋风吹在脸上，心里无法用过多华丽的辞藻去形容这份闲适，只有满满的幸福：“真的好舒服啊！人间值得！”想在船上待上一下午，舍不得这样的江景，这样惬意的时光。

5、因画上题款为：“子明隐君将归钱塘，需画山居景，此图赠别，大痴道人公望至元戊寅秋。”，故此卷《富春山居图》为子明卷。此卷是乾隆十年(1746年)入内府。乾隆得此画卷时大喜过望，其兴奋程度，不亚于明末清初《富春山居图》无用师卷的拥有者吴问卿。何以见得？因为子明卷的画面空白处写满了乾隆皇帝的题跋。其数量之多，用乾隆自己的话说：“以后展玩亦不复题识矣。”据统计，从乾隆十年到嘉庆四年(乾隆做了四年的太上皇)，画卷上共享55处乾隆的题跋，其中画卷之中有53处，另外两则题跋写在了画卷的前后隔水(手卷形制的一个名称)之上。

6、庙山坞—鹳山—富春江轮渡码头—鹿山—富春湾—东梓关村—新沙岛

7、曾有无数后人去富春江一带寻找黄公望笔下的实景，甚至拍下照片回来作比对，一边看一边感叹，黄公望画出来的富春江秋初风貌，要比照片更有意境。

8、洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。

9、吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。

10、后来，倪瓒因为在湖边熏香，被征税官抓进监狱。狱卒给他送饭，他让狱卒把饭碗举高高，举到眉毛那么高。

11、△戴海泉和竹编版《富春山居图》

12、站在山腰凭栏远眺，春江如画，山川尽收眼底。鹳山，古代诗人游览富阳的第一旅行目的地，严子陵、董邦达董诰父子、郁曼陀郁达夫兄弟等文化名人，皆汇集于此，真的来几次都不嫌多。

13、富春山居图》元黄公望纸本水墨纵33厘米横69厘米台北故宫博物院藏此图画浙江富春山两岸初秋景色。画面上坡陀起伏、林木森秀,其间有村落、亭台、渔舟、小桥,并写平沙及溪山深处的飞泉。展披画卷,景随人迁,人随景移。笔墨苍简清润。历代凡见此画者,无不叹为观止。明代董其昌说：“展之得三丈许,应接不暇。”清代张庚说：“富春山卷,其神韵超逸,体备众法,脱化浑融,不落畦径。”恽南田说：“所作平沙,秃锋为之,极苍莽之致”。明清许多文人画家多以此图得到启示,其临本有10余本之多。此卷现为两段。前一小段,今在浙江省博物馆,后一段现存台湾。

14、诗句没有，对联行吗？ 富春江畔，百里山居，合璧一图呈秀景 华夏文明，千秋血脉，连心两岸庆良辰 横批为：“贺富春山居两岸合璧”。

15、浙西黄金旅游线第一站新沙岛

16、富春山居图是元朝的书画，画家黄公望为郑樗(别号：无用师)所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。

17、遥望当年，元代画坛四大家之一的黄公望隐居富春，费时数年绘制了一幅"富春山居图"。这幅历史名作饱经沧桑，差一点被当成富人的殉葬品化为灰烬。如今这烧为两段的画卷，分藏在大陆和台湾的博物馆。在七律·和柳亚子先生 一词中毛泽东就写到：饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国，落花时节读华章。

18、二是希望自己的竹编版《富春山居图》，能让更多的人了解、认识富阳；

19、「主题」B04丨《女史箴图》千年演绎，千年传奇

20、我查阅了很多记载，只找到这幅国宝画卷上(黄公望)自己作的题跋全文：“两至正七年仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼授笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许，逐旋填剳，阅三四载未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑有巧取豪锐者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年青龙在庚寅歇节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂”。

四、富春山居图上的诗

1、垂云通天河是一条岩溶地下暗河，由于亿万年前的地壳变动及火山爆发等因素，使景区所在地理范围形成了典型的喀斯特岩溶地貌。河道内岩溶地貌发育良好，地下水源丰沛，水质甘澄，空气清新，终年流水潺潺，河道曲折幽深，或成潭、或成泊、或成瀑激流浅滩，变幻无穷，使人留恋忘返。

2、遥知辨璧吏，恩到泣珠人。 思平泉树石杂咏一十首·二猿 李德裕 钓濑水涟漪，富春山合沓。

3、这个合集中收藏的所有超高清古事大小超过了7T，古代名画基本都有收藏，

4、夏雨泼墨舞青莲，碧波殷勤芙蓉浇。

5、长川不是春来绿，千峰倒影落其间。 富春 吴融 水送山迎入富春，一川如画晚晴新。

6、横看 山 色 仰 看 云 ，十 幅 风 帆 不 籍 人. 宋 .姜

7、风萧 萧 ，冰 瑟 瑟 ，淡烟 空 蒙 冠 朝 日 .滩头枯木如画出， 飞来添一笔. 宋 .刘 澜 一 山 云 水 拥 禅 居，万 里 江 流 饶 屋除 . 宋 .朱 喜

8、天目溪漂流位于浙江省桐庐县瑶琳镇，是近年来开发的沿徐霞客放舟踪迹、荡悠然之情的漂流旅游项目。天目溪“连山夹水，两岸对峙……水木相映，泉石争辉”，素有“溪有十八滩，一滩高一滩”之说，是竹筏、皮筏漂流的绝佳地。穿涧过滩，逐流戏水，看锦峰秀岭，观鸬鹚捕鱼，赏鱼虾相戏，其乐融融。也可自划皮筏，在溪上任意东西，自在逍遥，怡然自得。2小时漂流后，可在溪畔野炊，烧烤赏鲜，到乡间露营村野营度假，尽情享受大自然的恩赐。

9、一是希望能将传统手艺发挥到极致；