庄子名句排序【摘抄文案100句】

一、庄子名句

1、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

2、夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可 否，知也；分均，仁也。

3、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

4、(翻译)：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

5、(翻译)人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

6、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈——庄子名句

7、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。()——《庄子·逍遥游》

8、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。

9、· 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

10、(翻译)人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

11、在人生道理上，听取他人的意见固然重要，但更重要的是按照自己的想法和准则去做事，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。

12、译文：一个人做了善事却不贪图名声，做了恶事而不至于犯法获刑。这就像气循任督二脉，循环不息一样，完全符合自然规律，可以保护身体，可以保全性命，可以养护精气神，还可以享尽天年。

13、生有涯而知无涯。

14、——《庄子·知北游》天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

15、10至言不出，俗言胜也。

16、(我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

17、”跖曰：“何适而无道邪

18、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子•人间世》(翻译)你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

19、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子·知北游》

20、故绝圣弃知，大盗乃止。 所以，断绝圣人摒弃智慧，大盗就能中止。

二、庄子名句排序

1、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。

2、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》

3、译文：人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。

4、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子〃让王》 知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。 知足自得，不逐名位才会超脱。

5、人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

6、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。《庄子·天地》

7、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

8、谋无主则困，事无备则废。

9、名也者，相札也；知也者，争之器也。

10、天地与我并生，万物与我合一。 体现人与自然合一的思想，即物我不分。

11、安时而处顺，哀乐不能入也。

12、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》

13、政治思想上庄子不主张推崇古代的圣贤，他认为万物平等，不应该将人划分等级，出现君臣百姓的阶级之别。庄子还反对“人为”的追求，他主张清静无为，只要顺应自然的发展，自然就会出现至德之世。

14、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》 志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。

15、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

16、庄子名言名句有：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。好面誉人者，亦好背而毁之。朴素而天下莫能与之争美。至乐无乐，至誉无誉。举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。不能容人者无亲，无亲者尽人。举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

17、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子〃养生主》 用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。

18、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪

19、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

20、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。

三、庄子名句60句

1、世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。

2、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

3、——《庄子·齐物论》指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

4、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

5、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

6、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰

7、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

8、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

9、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

10、在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。你所见过的名言是什么样的呢？下面是我整理的庄子名言名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。庄子名言名句1哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

11、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里。

12、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——庄子名言

13、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

14、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

15、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

16、无所逃于天地之间。

17、吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？

18、不以物挫志。——《庄子〃天地》 因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。 不可玩物丧志。

19、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。事其亲者，不择地而安之，孝之至也。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾生也有涯，而知也无涯，以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。道隐于小成，言隐于荣华。丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。不为福先，不为祸始，感而后应，迫而后动，不得已而后起。衰莫大于心死，愁莫大于无志。

20、只可意会，不可言传。

四、庄子名句及解释

1、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》

2、遁天倍情，忘其所受。

3、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子养生主》

4、忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。

5、(翻译)：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

6、(名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。)

7、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

8、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

9、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

10、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子〃齐物 论》 世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。

11、狙公赋，曰：“朝三暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《庄子•齐物论》(翻译)有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么？”猴子们听了都发怒了。老人又说：“那就早上四升，晚上三升！”猴子们都高兴了。庄子用“名实未亏”的道理，来比喻未达道者不能忘怀是非。成语“朝三暮四”便出于此，比喻反复无常。

12、知其不可奈何而安之若命。——庄子(释义)知道没人办法奈何，就安心点，听从命运的安排至乐无乐，至誉无誉。——庄子(释义)不贪世俗的快乐，乃有真正的快乐。不享世俗的荣誉，乃有真正的荣誉。一尺之棰，日取其半，万世不竭。——庄子(释义)一尺的木棍,每天弄断一半,永远都弄不完。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——庄子(释义)正人君子之间的交往不带任务功利色彩，淡的像水一样，于是就成为真正的朋友，取得对方的信任。人之生也,与忧俱生。——庄子(释义)一个人诞生，他的烦恼跟着一起诞生。

13、一个品读国学经典原著的圈子

14、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

15、· 道隐于小成，言隐于荣华。

16、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》 (译)：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。 (解)真朋友不言利。

17、(翻译)什么是道？有天道，有人道。无为而尊贵的，是天道；有为而劳累的，是人道。处于主宰地位的，是天道；臣于从属地位的，是人道。天道与人道之间相去甚远，不可以不明察。)

18、庄子养生主名句顺序：为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与？其人与？”曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。指穷于为薪，火传也，不知其尽也。老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。吾生也有涯，而知也无涯。

19、人莫鉴于流水而鉴于止水。

20、毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

五、人间世庄子名句

1、丘山积卑而为高，江河合水而为大。

2、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

3、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》

4、(翻译)：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

5、(翻译)：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

6、将为(月去)箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。此代俗之所谓智也。然而巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎?——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。

7、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》(翻译)：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

8、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

9、虎狼，仁也。”……“至仁无亲。”

10、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。(翻译)形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。

11、得鱼而忘荃，得意而忘言。

12、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

13、人能虚己以游世，其孰能害之！

14、同类相比，同声相应，固天理也——庄子语录

15、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖凡人心险于山川

16、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

17、相濡以沫，不如相忘于江湖

18、(人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

19、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：”通天下一气耳。

20、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。