尼采【摘抄文案100句】

一、为什么尼采疯了叔本华被疯

1、尼采继承了启蒙运动的精髓，唤醒了人们的现代意识。他的一生始终处在积极探索和奋力斗争中，被后人视为冲破并照亮黑暗的先驱者。

2、原因是：由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智，精神崩溃了。在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃后，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。

3、在语言学方面，尼采是一个前途光明的青年，还没毕业，就有重要的评论杂志向他约稿，但尼采拒绝了。

4、从世俗的角度看，尼采的一生或许显现出一丝悲情色彩，然而他的思想早已化为光芒，帮助人们冲破黑暗。他的伟大值得每个人歌颂。

5、如果你在确定自杀前恰好翻了一本叔本华的书，恭喜你，自杀成功！此刻你不是在天堂，就是在去通往地域的路上，这是受叔本华悲观主义哲学的影响。

6、经历各种挫折，度假回巴塞尔的尼采，日子是尴尬的——所有学生都离他而去，德国的语言学家集体排斥他，宣布他在科学研究上的死亡，禁止他上讲台。

7、第二种人拥有超越意志的个性，在这种情况下人会痛苦，个性越显著、欲望越强烈、痛苦越深刻；

8、尼采的人生，从世俗意义上来看，是痛苦的一生，是不幸的一生。

9、1860年9月21号，叔本华起床洗完冷水澡之后照常坐在餐桌前吃早餐，不过管家再来看的时候叔本华已经躺在沙发的一角，永远的离开了这个痛苦的世界。叔本华荡荡悠悠走过了七十几年，骂名有功名有，穷其一生看他钱也有了，权也有了，地位也有了，可就像一位作者评价的那样：他就是一个小孩，一个没长大的小孩，一辈子缺的都是——爱。

10、而理性与感性相对，一个把生命倾注于感性的探索者，他没有可能在那样物欲横流的社会像马克思一样旗帜鲜明的举起一个哲学派别的大旗，他是孤独的，也是很难被理解的。拓展资料：尼采的唯意志论哲学价值具有两重性，一方面，尼采继承了启蒙运动的精髓，反映了现代意识的觉醒。对人生价值的积极肯定，引发了人们对人生意义人生价值的思考，重新定位人生;对工具理性和工业文明的否定性批判，开启了现代非理性主义思潮。另一方面，对理性的批判，对传统的否定也存在着片面性，这正是后现代主义欣赏的一面。

11、尼采是热爱自然的，他开始讨厌学校对学生的粗暴约束，讨厌学校的清规戒律。强烈的求知欲又把他带进知识的天堂，让他对知识，对世界文明燃起了无尽的渴望。

12、因为尼采小时候服用过大量的安眠药及三氯乙醛，自幼就有精神分裂症的前兆和倾向，与政治、哲学无关。1879年由于健康问题而辞职(35岁)，之后一直饱受精神疾病煎熬。尼采，一般人或许以为他是一个放荡不羁的狂人。但是，生活的他其实是一个温和的智者。叔本华，一般人或许以为他是一个悲天悯人的慈祥老头。但是，生活中的他其实很暴躁刻薄。介绍弗里德里希·威廉·尼采(FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日)，哲学家、语文学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。主要著作有《权力意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。

13、1888年，《瓦格纳事件》发表，痛苦的尼采对瓦格纳进行毫无顾虑的攻击，有人猜测尼采跟他的老师闹了别扭，而新结交的朋友也对他进行了指责，没有人理解他。

14、而探索真理，往往是在未知中前进，常常意味着痛苦。

15、他努力合群，努力成为一个“完美”的学生，击剑、饮酒、聚会、跳舞、结交女生，他甚至希望能够进行一次决斗，他对对手说，“我是新生，想进行一次决斗，你是我最好的对手，让我们开始吧。”

16、尼采始终是孤独的，他也是可怕的，因为他破坏偶像，破坏一切盲目的信仰。

17、总之，他对自己的行为，有严格的要求，他还给妹妹说“只有当一个人成为自己的主人的时候，他才能成为世界的主人。”

18、在疯之前，尼采有着完美的创作力，深刻的洞察力和优美流畅的表达力。他的哲学研究中取得了重大的突破和进展。为何会突然陷入疯狂和破碎。就我的看法，可能和以下几点有关：

19、这第二本书呢就是《查拉图斯特拉如是说》，不过这并不是什么呆板的教科书，反而可以说是一本哲学诗，书里没有令人窒息的教条，也没有什么晦涩难懂的概念，尼采把查拉图斯特拉作为他的代言人，借他之口阐发自己的哲学思想，其中最著名的就是“重估一切价值”“强力意志”和“永恒轮回”。

20、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。

二、尼采

1、于是，两次战争，尼采都第一时间报名参军去了。

2、1849年7月30日，尼采的父亲卡尔·尼采因患脑软化症去世。1858年10月进入瑙姆堡附近的普夫塔文科中学学习。在校期间与同学卡尔·冯·戈斯多夫和保罗·杜森结为好友。

3、尼采看见了，他上前抱着这匹马，嚎啕大哭，最终失去了理智。上帝看他太痛苦，也太孤独，他拿走了尼采的痛苦。

4、1900年8月25日，弗里德里希尼采在魏玛逝世。

5、叔本华和尼采这两大哲学家的厌女症

6、这个社会就越趋于理性。

7、弗里德里希·威廉·尼采(FriedrichWilhelmNietzsche)

8、另，小号写得比较简短，像是在跟大家唠嗑儿，多见谅。谢谢你的时间，我们相约下次见。

9、这个时候尼采傻了吧唧的请保罗李替他求婚，可谁承想，保罗李自己也爱上了莎乐美(这说明莎乐美真的是那种“人见人爱花见花开车见车爆胎”的大镁铝了)，不过莎乐美一心向学看破凡尘可看不上这二位，就同时拒绝了这两位求婚者，她只愿意和尼采进行精神上交往，不想进一步深入。

10、男人啊，你到女人那里去的时候，别忘了带上鞭子。

11、可是，他和哲学家越走越近了，他的人生是充满激情的，因此，他也充满激情地将自己往悲剧的路上赶，他渐渐成了一个偶像破坏者，开始了不合时宜的沉思，试图重估一切价值。

12、对世人：渴求理解，不被理解。

13、读者都知道尼采喊过“上帝死了”。他排斥《新约》精神，并列出种种《新约》软弱的缘由。但他对《旧约》精神却极力推崇，这是因为旧约把众人管理得非常理想。这一切的痛苦，不是为了上帝，而仅仅就是为了这个形式。他喜欢这种约束形式，让大人物以英雄的姿态存在着。也许正是因为他只需要《旧约》的法度，因此他对信奉《旧约》的犹太人并没有特别的青睐。

14、“我坚决不做一个愚蠢的政治家。”

15、这位思想超前的诗人、哲学家，在苍凉中走完了自己的一生。

16、叔本华说“世界是我的表象”，人们所认识到的这一切都不是“自在”的东西，都只是呈现于人的表象，仅仅是意识中的东西或是欲望的外化，外在之物都只是相对于人而存在。但一般人是意识不到的，就像一块夹心巧克力，除非你掰开它看看，要不不也不知道里面的夹心是什么味儿。

17、中国作家、学者郭沫若：“尼采的思想是”五四时期“的意识中心”。

18、到14岁，他已经有了三次写诗高潮。

19、尽管2岁半才学会说第一句话，但此后，尼采的智力表现超常：10岁就和朋友创办艺术剧院，并为剧院创作剧目。在瑙姆堡中学，被老师认为智商不凡应该去更好的学校深造。如其所愿，1858年，尼采被授予奖学金，进入历史悠久的名校——普塔尔学校就读。1862年，尼采进入波恩大学，为了不孤僻离群，尼采“放弃个性”加入了一个学生团体，在校期间，为了使人们脱离粗俗低级，尼采呼吁减少抽烟喝酒会，但他的倡议没有被采纳，还被孤立和讽刺，骄傲的他逃离波恩，选择去莱比锡完成自己的学业。

20、他也知道，继续原来的娱乐生活，自己是能够习惯的，但是他不愿意，“当一个人对眼前出现的邪恶没有源自本能的反感，那么他就走失得太远了。”

三、尼采最可怕的一句话

1、这第三位也是最重要的一位，就是尼采苦苦追求最终无果的文学女青年莎乐美，似乎每个哲学家都与学生有着千丝万缕的联系，海德格尔与汉娜阿伦特，萨特与波伏娃，再加上莎乐美才貌双全想想也觉得尼采难以自持，咳咳跑题了，也不是说所有男人都把持不住，莎乐美也是好男人弗洛伊德的学生，人家弗洛伊德就把持的挺好，面对世人的指责还怒吼“老子41岁就停止滚床单了，所以说哥把持不住，不存在的”(不过弗洛伊德的《性学三论》确实容易让人联想到他是个色情狂)。

2、他刚开始讲，就停电了。

3、不过尼采可不是一个老实巴交的男孩纸，有传言说他暗恋瓦格纳的妻子，在他失常时说的一些疯话有说科斯玛(瓦格纳妻子)是他暗恋的对象，但是也有人说其实尼采是爱瓦格纳的，因为尼采在精神病院里说“我愿意舍弃我同其他一切人的交往……我爱上了瓦格纳”，这也就是为什么在一开始我说他们“相爱相杀”。

4、德国哲学家雅斯贝尔斯：“给西方哲学带来颤栗。”

5、尼采在学校受到严重的排挤，以前坐得满满的教室空了，没有学生来听他讲课，他只有两个学生，一个学习德语，一个学习法律，尼采被孤立了，但那时候，他还有叔本华，还有瓦格纳。

6、阿弥陀佛。叔本华没有说自己是悲观主义哲学家，悲观主义哲学家是后人给他定义的。叔本华没有尼采极端。太极端的人容易疯。不论是当权者还是普通民众的所行所为，都务必要合乎中庸之道，凡是超越中庸之道的行为，都不会有好的影响。譬如自由、文明等类之事，无论明智的人多么地推崇，如果走向极端，必为人类带来恶性不良的影响。

7、神说，你们活得太嚣张了

8、尼采企盼超人。从个人发展和励志角度讲，这实在算是一种驱动力。但尼采却不是这样想的。尼采的超人和他所说的贵族是同一种货色，那是一伙来历不明的强人，自从打赢了天下那天，就以龙生龙凤生凤的规律带着使命感持续繁衍，直到尼采希望的那一个时代。也许是惧怕贵族的屠刀危及自身，他给他们配上了一些保护艺术家的温情，让强人独爱像他自己那样有能力的人。

9、至亲的接连去世，对小尼采的心灵造成了不小打击。

10、这位一直宣扬着“上帝死了”的哲学家，自己先疯了。

11、对于一般人来说，这个问题不会困扰他，可是对于有些人来说，不知道生命的意义，就意味着不知道怎样活着，就意味着不知道为什么要活着。

12、不过在这个小可怜短暂的一生中也遇到了几个很重要的人：叔本华、瓦格纳、莎乐美。跟前俩先相爱后相杀，第三个尼采可算是追了一辈子也没追到手，没追到然后最后疯了(当然这两者之间并没有啥联系，纯粹笔者杜撰)。

13、上一篇尼采中，我们提到了一个人物叫加缪，也有着浓浓的悲观主义色彩，而叔本华可算是悲观主义的老祖了(当然之前还有人持有悲观主义观念)。在当时德国革命失败之后，民众对原有的哲学体系大失所望，陷入叔本华式的悲观失望情节之中，因此在那个年代，受他的影响自杀的人很多。

14、一路上，他们高谈阔论，吵吵闹闹，尼采还唱着情歌，吸引镇上的女孩子，让镇上的居民忍无可忍，一位正直的人大声呵斥他们，用恐吓性的语言将他们赶回旅店。

15、尼采理智完全丧失的时期，有一次跟一个编辑出门散步，被路边一个小姑娘吸引，尼采停下脚步走近姑娘并把她的头发向后面拢了拢，然后微笑着注视小姑娘那张真诚的脸，说“这不正是一副纯真的图画吗？”

16、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

17、孤独，彻底的孤独。正如尼采所写的查拉斯图特拉，是一个彻底孤独的隐士哲人和没有一个徒众的教主。没有人可以沟通，只能自己和自己交流，这种内省式沟通过于严重，过于执着，影响了他的神经线路，这里出错的可能性就会很大；

18、第四种人就是圣徒，叔本华认为彻底摆脱痛苦的根本在于“禁欲绝望、万籁俱静”，这个跟佛学思想中的禁欲很像，认为朴素的宗教生活才会使人得到真正得解脱，这也就是叔本华在《作为意志和表象的世界》最后说的“那高于一切理性的心境和平，那古井无波的情绪，而是那深深的宁静，不可动摇的自得和怕悦。”

19、认识论发展到某个阶段时，哲学家们发现了这其中的物与我难以分辨，实在有点像“色即是空”的境地。这时，会有两种选择——

20、孝道是对代际感情的侮辱

四、尼采疯了 叔本华变态

1、尼采，你是我的神！但他可能不会接受我的仰慕，他会叫我拿起锤子，敲碎我心中的偶像，就像他在《查拉图斯特拉如是说》里说的那样跟我说：

2、有一次下大雨，其他人都加快了步子，急匆匆地回家，尼采依旧不慌不忙、迈着缓步回家，母亲问他为什么不快点，他说：“老师总是教导我们，不要在街道上随便奔跑。”

3、尼采二十几岁的时候，相继爆发了普奥战争、普法战争。跟当时很多年轻人一样，他也希望能走上战场，为国争光：

4、1887年，朋友去看他，他指着天空，忧郁地对朋友说：

5、这种没有严谨思考的主张，使他的哲学也受到连累。因为不按自己思想行动的悖谬，总体上是知而不行则等于不知的断裂。在附诸行动上，他远不如睡在大瓮中的第欧根尼。依我看，如果他能把自己锻造成一个铁木真，则情况要好得多。但是，他主动疯了，死了。据说其疯死是由梅毒侵脑所致，我想这是一个比较不打脸的说法。

6、很多有头有脸的大人物，都喜欢邀请他去做演讲，参加宴会。

7、因为文章和演讲的才能及知名度，尼采在24岁被聘任为巴塞尔大学的教授，尽管喜爱诗歌和哲学思考的他对成为“教书匠”并不十分乐意。

8、由尼采所主张，我们不难勾勒出一个这样的社会。好在历史提供过他所描摹的范本，那就是西特勒手下的德意志和铁木真时期的蒙古——妥妥的人类祸害。

9、人是最勇猛的动物，因此他超过了任何禽兽，人的凯旋的奏乐克服了任何痛苦。

10、从此，他终于可以冷眼旁观那个从来没有理解过他的世界。

11、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。——人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶——千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

12、叔本华认为人生分为四个层次：具有共同人性的群体；具有个性的个人；天才；圣徒。

13、那么你有没有听过尼采说“我的时代还没有到来，有些人死后方生”，或者“我不是一个人，我是一种炸药”，你要是听过这几句话可能会咽几口唾沫手脚发抖大赞尼采的狂傲，不过如果你是女生，要是听见尼采说“你要去找女人吗？不要忘记带上你的鞭子”，可能会暴跳如雷大骂尼采是个混蛋王八蛋，就要马上化身美少女战士要代表月亮消灭他了。

14、生不逢时的疯狂布道者。

15、结果没能成功保护这匹马，反而被马重重地摔在地上。

16、我们是从哪个星球一起落到这里的？

17、那些他呕心沥血创作出来的东西，连出版商都找不到，出版商告诉他，公众不会喜欢这些格言式的作品，他自费出版了40册，打算给朋友，可是他只找到了六个人。

18、身体上的病痛容易忍受，更可怕的是灵魂上的痛苦，“我们应该对肉体上的痛苦感到庆幸，因为他能够转移我们的注意力，使我们遗忘在别处遭受到的磨难。”

19、他试图影响瓦格纳，使瓦格纳达到配得上他热爱的高度，但他注定要失望，他会杀死偶像，一个不留。

20、但是不同的人痛苦的程度是不一样的，有的人会觉得“为什么我比别人更痛苦，是不是针对我”，那你可要鼓掌欢迎了，叔本华说“更优秀的人会比那些不优秀的人更痛苦”。为啥啊？

五、哲学家为什么爱得精神病

1、《作为意志和表象的世界》这本书分为四篇：世界作为表象初论、世界作为意志初论、世界作为表象再论、世界作为意志再论。

2、后来真相也表明了，尼采死后，他的妹妹垄断了他的全部作品，并在出版的时候对尼采的遗作进行了篡改，试图把尼采装扮成一个反犹太主义者。

3、其他哲学家，斯宾诺莎磨了一辈子镜片，康德散了一辈子步，胡塞尔当一辈子老师，费希特感染瘟疫病死，黑格尔也当一辈子老师死前还当过校长。

4、他一直在追寻最好的思想，一直在寻求真理，可是他一直苦苦追寻的思想并没有让他活得更好，反而让他活得那样痛苦，把一生活成了悲剧，还不如一个平凡男子那样幸福。

5、但尼采并不是说生命本来是快乐，他认为人生是痛苦的，人生的痛苦除了痛苦自身，别无解救的途径，但是尼采也说“与痛苦相抗衡，是人生最有趣味的事情”，那么这种反抗与突破就蕴含在尼采后来提出的“强力意志”之中。

6、人到中年，孤独的尼采也想找到属于自己的爱情，互相扶持，互相照顾。

7、1881年7月，出版商没有看懂的《朝霞》最终出版，但是依然失败，评论界根本没关注，朋友们也感到费解。尼采离开威尼斯到恩加丁像个农民一样安顿，拒绝朋友探访，各种思想冲撞着尼采的头脑，令他时而狂喜而泣，时而感到恐惧和战栗。9月，恩加丁变冷，尼采之后两个月三次试图自杀。

8、群星灿烂，有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，但它的光，终于达到我们的眼睛。

9、然后，他喊出了那句举世震惊的话——

10、之所以尼采会这么“火大”，跟他所处的时代有着脱离不了的干系。

11、他就这样点着蜡烛，讲完最后一句话，礼堂里突然灯火通明，全场一片欢呼。

12、得病之后的尼采，经常在街上徘徊，有时甚至会突然拥抱和亲吻街上的陌生人，大喊着：我是神，只是打扮成这样！

13、过了三年，在1868年秋的一天晚上，尼采很偶然地与瓦格纳相识。瓦格纳当时可是德国音乐界的大师，喜欢用音乐来表达叔本华的哲学，用浪漫主义的手法赋予音乐崭新的形式。那天晚上，瓦格纳表演了卓越的歌唱家们所有重要的唱段，尼采那时候的偶像还是叔本华，一听德国音乐大师也喜欢小叔叔那感情就跟见了亲人似的，尼采后来回忆道：“第一次接触到瓦格纳，也是我生命中的第一次深呼吸。我尊敬他，把他作为一个和德国人不同的外国人看待，把他当作是反抗‘德意志道德’的化身。”不过这种关系没有一直保持，多年之后，随着歌剧《尼伯龙根的指环》上映，尼采跟瓦格纳在对基督教的态度上发生分歧，多年的朋友关系也就不欢而散。

14、即使在这里，我也未能完全摆脱今年这场噩梦(指与莎乐美关系破裂)带给我的打击，我感到寒冷、病痛，我在经受着巨大的折磨。

15、尼采疯了，等待他的是最后的沉寂。

16、尼采从不满足，也从不停留，他看见了永恒轮回，看见了强力意志，他重估世间的一切价值，他借查拉土斯特拉的口说：“上帝死了”

17、普法战争虽以德国胜利告终，其险恶后果却是使德国文化颓败，使德国精神为了德意志帝国的利益而遭失败乃至取消。

18、叔本华虽然是德国人，但因为早年在英国和法国接受教育，因此能够流利使用英语、意大利语、西班牙语等多种欧洲语言和拉丁语等古代语言，你会觉得哇塞好厉害，其实吧，在西方学一门外语就跟你学一门方言差不多，语法结构啊语系啊都很相近，学起来都不是很难，不过一个人掌握这样多语言就比较厉害了，吓得我赶紧去翻了翻单词表看看还记得住几个单词，英语都渣到爆咱就不奢求什么二外三外了。

19、这时候的尼采，还只是刚踏上文艺界的菜鸟，写的东西多数都只关注自己，动不动就伤春悲秋，感慨人生无常、前途迷茫，跟个忧郁王子似的。

20、在拜洛特，瓦格纳给他机会朗读他自己写的《告德意志人民书》，被认为太严肃不够礼貌，只有瓦格纳一人支持。看到瓦格纳筹款失败，尼采感到绝望，为了瓦格纳的事业尼采自己四处请求帮助也都遭到拒绝，令他备受焦虑和怀疑的折磨。