老子道德经讲解【摘抄文案100句】

一、老子道德经

1、为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

2、爱以身为天下，若可托天下。

3、迎之不见其首，随之不见其后。

4、天地不仁，以万物为刍狗。

5、这种影响一直延续到现在，并扩展到全世界。例如英国哲学家克拉克认为现代经济自由市场的原理就是源自《道德经》的无为而治；德国前总理施罗德呼吁每个德国家庭都应该买一本《道德经》，以帮助人们解决思想上的困惑；而2011年连任联合国秘书长的潘基文，则在就职演说中援引《道德经》“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”的名言，表示将用道家“不争”思想践行《联合国宪章》的时代精神，将这一智慧应用到工作中，与各国共同应对当今世界的挑战，求同存异，找到行动上的统一性。如今，在国外，《道德经》是被译介得最多的中国典籍，已被译为73种语言文字，是英语世界发行量仅次于《圣经》和《薄伽梵歌》的书籍。

6、故物或行或随；或嘘或吹；或强或羸(léi)；或载或隳(huī)。

7、是以侯王自谓孤、寡、不榖(gǔ)。

8、为之于未有，治之于未乱。

9、衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；

10、——出处：《道德经》第九章

11、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

12、若使民常畏死而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

13、(翻译讲解)：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

14、还有"大成若缺，其用不弊"、"大盈若冲，其用不穷"，即社会的积蓄虽然不富裕，以至于人们感到不够用，但是人们劳动生产却能努力，而又不随便浪费积蓄，因而使用它还是不致于穷尽。

15、(翻译讲解)：天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。

16、空虚是永恒存在的，这叫做深奥的母性。深奥的母性。是天地的根源。它连绵不断地存在着，其作用无穷无尽。

17、一个杯子最有用的，是那空的部分。——老子

18、既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没(mò)身不殆。

19、故道生之，德畜之。长之育之，成之熟之，养之覆之。

20、自見者不明，自是者不彰。

二、老子道德经讲解

1、能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。

2、生活不是比赛，无需事事争个对错输赢，赢了道理，输了友谊亲情，孰轻孰重？相信每个人心里都要一杆秤。

3、——出处：《道德经》第十九章

4、兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。

5、执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

6、第一章：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。《道德经》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。老子，楚国苦县厉乡曲仁里人，是中国古代伟大的思想家和哲学家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为

7、將欲奪之，必固與之。是謂微明。

8、故道生之，畜之，長之，育之，成之，熟之，養之，覆之。

9、大“道”空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。

10、祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？

11、天地尚不能久，而况于人乎？

12、缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。

13、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

14、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

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16、善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不善用人者為之下。

17、故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼(jiào)。

18、不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

19、但是根据《史记》的记载，孔子曾经在周王都向老子学习过周礼，这意味着老子要比孔子年长许多，孔子是73岁时去世的，即使老子这一年还在世，其主要活动也当在这之前，因此有人说老子是陈国人。

20、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正言若反。

三、老子道德经第八章原文及译文

1、萬物並作，吾以觀其復。

2、知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。

3、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷(nè)。

4、(感悟)揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

5、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

6、故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷(sì)马，不如坐进此道。

7、点上方绿标收听(老子微言)主讲：孙得一

8、先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。

9、大道被废弃了，才显示出仁义。聪明智慧出现了，才有狡诈虚伪。家庭不和睦了，才看得出孝慈。国家昏乱了，才出现忠臣。

10、故物或损之而益，或益之而损。——老子

11、天道損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。

12、01上善若水，水善利万物而不争。

13、善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。

14、故柔勝剛，弱勝彊。天下莫不知，莫能行。

15、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。

16、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存。

17、(翻译讲解)：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。

18、罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。

19、天下最柔弱的东西，能驾御天下最坚硬的东西。无形的力量能进入没有空隙的东西里面。我因而认识到无为的好处。无言的教导，无为的好处，天下的事很少能够比上得上它。

20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。

四、老子道德经第二章

1、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

2、恬惔為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。

3、圣人处无为之事，行不言之教。——老子

4、聖人之在天下怵怵，為天下渾其心。

5、飄風不終朝，驟雨不終日。

6、明道若昧；进道若退；夷道若纇(lèi)。

7、司马迁的《史记》说他是周王室的史官，即"周守藏室之史"，关于这一点，多部典籍也有不同的说法，有说他是"柱下史"的，也有说他是"征藏史"，但实质上区别不大。

8、此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

9、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？

10、“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；

11、我的话很容易懂，很容易实行。天下竟没人懂，没人实行。言论要有宗旨，做事要有主心骨。由于人们的无知，所以才不了解我。了解我的很少，效法我的就可贵了。所以圣人穿的虽不好怀里却揣着美玉。

12、(翻译讲解)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

13、执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。

14、胜而不美，而美之者，是乐杀人。

15、(译文)满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。

16、(翻译讲解)：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲(就能为道无忧)。

17、寂兮寥(liáo)兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。

18、《道德经》和《老子道德经》是同一本书。《道德经》，春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

19、物或惡之，故有道者不處。

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五、老子道德经全文及译文

1、老子，名李耳，是春秋时期的思想家和哲学家，也是道家学派的创始人，一生主张“无为”与“不争”。他撰写的《道德经》，被认为是中国历史上最早的一部哲学著作。后世将他的思想学说与黄帝学说合并起来，统称为“黄老学说”。

2、(翻译讲解)：把持拥有得多多的，不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。

3、牝常以静胜牡，以静为下。

4、大方无隅(yú)；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

5、老子这句话是说：“一切事物，有时是受损反而获益，有时获益反而是受损。”

6、《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

7、如果细心观察，在社会上有许多这样的例子。比如当前某些叱咤风云的商界大佬，非常成功各种荣耀和光环，可谓呼风唤雨，风光无限。但是，如果他所获得的成功和荣耀远远大于，他实际的能力和贡献的话，恐怕就不是福气了，这就是典型的名不副实，德不配位。

8、古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。

9、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。

10、埏(shān)埴(zhí)以为器，当其无，有器之用。

11、其安易持，其未兆易谋；其脆易破，其微易散。

12、众人熙熙，如享太牢，如春登台。

13、《道德经》，春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

14、(译文)使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

15、圖難於其易，為大於其細。

16、道可道，非常道；名可名，非常名。

17、"和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。——老子《道德经》"

18、君子居則貴左，用兵則貴右。

19、胸藏文墨怀如谷，腹有诗书气自华

20、善閉，無關犍而不可開。