陶行知教育名篇精选摘抄【摘抄文案100句】

一、陶行知教育名篇摘抄

1、我们深信教师应当运用困难，以发展思想及奋斗精神。

2、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢?要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。

3、生活教育是从具体生活实际出发，教人读活书，活读书，读书活。在生活中带着问题读书，在书中寻求答案；读书中遇到的问题，在实际生活中寻求解决，读书、生活、做事一体化；它教给人民主思想，倡导人人平等，“以大众的工作养活大众的生命”。

4、这些孩子才三年级。为了让孩子将来考进一所好中学，家长只能这样做。家长当然知道孩子辛苦——“可是不补课怎么行？别人都在补习，学得更多，学得更难，你不补，就考不过别人。”

5、先生将买祭品的前买书并赠给学校让孩子阅读，真是令人敬佩。想必学校定能视图书为珍宝，给孩子阅读，让孩子从小插上理想的翅膀。可在有些学校，图书室的门常年紧闭，书籍静静地倘在书柜中，无人问津，每每看到这种景象，总感到气愤异常。不阅读的学校，不指导孩子阅读的学校，办学效果可想而知。

6、这位王老师的行为，真是让人“醉了”。学生给班主任送花，完全可以理解。班主任在班级管理上花费了大量的时间，和学生接触的时间要远多于任课老师，和学生在思想情感上的交流，也比任课教师丰富。所以学生对班主任的敬意比任课老师多一点，也是可以理解的。当学生只给班主任送花时，也许这位任课老师会有点尴尬，一般人也就是心里嘀咕一下，不至于当场就爆发出来，所以这位王老师的情商怕是很有问题。

7、说到孙悟空，在其求学这件事上，至少有四点值得我们学习：

8、我们深信乡村教师要用最少的经费办理最好的教育。

9、国家是大家的，爱国是每个人的本分。

10、从事管理十几个年头来，学生德育、教学管理、学校管理，一路走来，一切既熟悉又陌生。到学区工作以来，将近一个学年在抓规范管理，而后又想有所创新。可理想很丰满，现实太骨感！因为学校具体工作我不能参与太细，干涉太多，以致很多工作大打折扣。新教育实验没有起色，小规模学校教育模式探索止步不前，特色校园创建不见成效……

11、因此，办教育，要从学校多年的办学底蕴出发，依据师生实际，科学规划，探索适合学生发展的办学之路。

12、陶先生停顿了一下，接着说：“孩子拆表是因为好奇心，孩子的好奇心其实就是一种求知欲，原是有出息的表现。你打了他，不是把他的求知欲打掉了吗?与其不分青皂地打一顿，不如引导他去把事情做好，培养他的兴趣。中国对于小孩子一直是不许动手，动手就要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。我们应该学习爱迪生的母亲，那么理解、宽容孩子，那么善于鼓励孩子去动手动脑，这样，更多的„爱迪生‟们就不会被打跑、赶走了。”

13、今年是陶行知先生去世七十周年，重新打开《陶行知教育名篇》，读着那些朴实的大白话，近一百年前的文字，一点儿不过时。比如《中国乡村教育之根本改造》中的一段：

14、“中国的教育太重书本，和生活没有联系。教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育”。试想，我们现在的教育还不是这个样子吗？重智育轻德育、重分数轻能力，不是我们的教育现状吗？

15、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

16、陶先生说：“想拆开看看是什么东西在响，这没有错。但你要跟大人说一声，不能自作主张。来，你跟我一起到钟表店去好吗?”

17、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

18、教育是什么?教人变!教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。

19、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

20、陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”

二、陶行知教育名篇精选摘抄

1、字里行间流露着先生对农民的情感，情系农村，关注农民，如何让农民出头，是先生的期望与心结。帮助农民出头，首先要提高农民素质，科学种田，规范管理，提高产量，这些都需要依靠教育来实现。先生想让农民执工商业的牛耳，以农民入股的方式兴办企业，在当时的社会条件下可能不好实现!我想，现在农村的合作社不就是这个思路吗？新时代的合作社是否也受其时的影响呢？如何让学生出头，是老师的期望。以前途理想带动，交给科学学习方法，培养良好学习习惯；培养健全人格，养成良好习惯。德行合做最好的自己。

2、正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只

3、每种能力具体是什么，如何训练，都言简意赅地写出来了。这不就是学校的课程吗？学生学习了这样的课程，走出校门，便能自食其力。事实上，也确实如此，育才学校培养出了许多人才。反观现在的课程设置，学生初中毕业后，能掌握上述能力吗？答案当然是否定的，可再仔细看看，除了种菜、补衣服、修理，其他哪一种能力不是必需的呢？

4、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。

5、千教万教教人求真千学万学学做真人

6、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，

7、规范保教活动。各园坚持学前教育活动化，幼儿活动游戏化，保证每天室外活动2小时，以习惯养成、游戏启智为主，科学实施五大领域保教，穿插安排晨午检、吃饭、洗手、如厕等，让幼儿在生活中游戏，在游戏中启智、健体、养习惯。

8、陶校长知道了此事，也观看了小诗。次日，陶校长邀请小作者促膝谈心，和作者研究人生与数学的密切关系。从吃饭、穿衣谈到音阶频率的振动，直到国家大事，哪一件都少不了数学，离不开数学。因此，人人要学数学，数学对人们就象人们离不开空气、水分、阳光、营养品一样的重要。小作者听到陶校长的谆谆诱导，连连点头说：

9、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

10、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给

11、先生整理了十八个信条，收藏，供今后工作中参考。

12、会管图书：包括编目，晒书，修补，陈列，借书等。在每个人自己桌屉中的图书，必须日常整理，不得散乱。在各小组的图书架上，在图书库里观摩和工作中学习。

13、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

14、“单纯的劳力，只是蛮干，不能算做；单纯的劳心，只是空想，也不能算做；真正的做只是在劳力上劳心。每个人都渴望成功，因为害怕失败，所以总是退缩。怎样才能成功呢？不能光是靠想，一定要付之于行动，也就是要“做”。真正的做要在劳力上劳心。“劳力上劳心”很简单的五个字，它的意义却很深长：它告诉我们不要蛮干，不要空想。如果只是年复一年日复一日的教课，你的教育教学方法没有丝毫的创新和变化，那只能今天是昨日的重复，明天依然；倘若心里有着很多想法，但是不敢去尝试，害怕失败也是不行的。人要有自己独立的思想并且要试着去做，这样他就会离成功越来越近。

15、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

16、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

17、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

18、陶先生惊异地问：“这是为什么?你儿子很聪明，蛮可爱的哩!”

19、说个我身边发生的真实事件。有一年高三毕业季，我担任班主任的那个班有个学生在酒店办升学宴，时间就定在高中回校的那一天。那天回校之后，办升学宴的同学家长包了一辆大巴车达尔博格在校门口，把全班同学都接了过去。而五位任课老师，包括我这个班主任在内，都没有接到邀请。说实话，我后来知道这事儿的时候，是有点伤感的——说明我这个班主任和其余四位任课老师是做的比较失败的。但是转念一想，也许他们怕老师过去会影响同学们的兴致呢？再说，也许我们五位老师确实有做得不到位的地方，得不到这位学生的尊重，也是有可能的。

20、对于读书，我赞成先生反对“为读书而读书”，但对于“做什么事用什么书”，我认为还是有缺憾的：我提倡“读无用的书”，若都提倡功利性阅读，都读“有用”之书，还是容易走入阅读的误区，都揭有用的书读，能保证每本有用之书对你都用用？能确定你读之书就是你需要的书？而读无用之书，则不然，广泛涉猎各个方面，凭兴趣自由阅读，既读“有用”之书，也读“无用”之书，我觉得才是真正的阅读。

三、陶行知教育名篇摘抄好段

1、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。——《对联集锦》

2、陶行知教育名言培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。第一流的教授具有两种要素：有真知灼见；肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知

3、关于考试，陶行知先生在《杀人的会考与创造的考成》中写道：

4、读完先生平民教育概论，在感慨先生其时的远见卓识、忧国忧民思想、为救国寻求出路而苦苦探索精神的同时，更多了一份对今天教育现状的反思。

5、亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。

6、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。

7、先生曾教导我们：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。”由此足见先生对孩子创造力的肯定——小孩子有不可思议的力量。

8、责任明白了，就放大胆量，单身匹马，大刀阔斧，做个边疆教育的先锋，把那边疆的门户，一扇一扇的都给打开，这又是何等的魄力。有这样魄力的人也不愧受我们崇拜。

9、那么，就需要教育者在规矩中渗透爱的表达，我认为可以注意以下几点：

10、“小孩用心读书，用力体操，学做好人，就是爱国”。先生用简短的几句话概括了作为孩子，该怎样爱国：用心读书，学好科学文化知识，掌握建设祖国的本领，为将来为祖国做贡献夯实基础；用力体操，是要有一个健康强壮的身体，“身体是革命的本钱”嘛！孩童时代就要重视和加强体育锻炼；学做好人，是要做对社会有用的人，要关心爱护身边的人，做一个有责任心的人，对社会负责的人。

11、陶行知先生讲过一个有意思的故事：

12、第亲其师。他野性难驯，但在理想驱使下还是拜技不如己的唐僧为师，尽管途中屡遭唐僧错怪，但他还是忠心耿耿护送唐僧取经。那么我们的老师，“三人行，必有我师焉”，能向同事学习吗？能向学生学习吗？我想，我们应该向周围的每个人学习，即使“最不入流”的教师，其身上也有可借鉴之处，至于其他老师自不消说。听听课，做个课堂教学交流；看看他的教学设计，搞个教学研讨；翻翻他的作业，来个互相督促；读读他的文章，来个思想碰撞等等。这些都是我们互相学习，提高自我的有效途径。

13、我认为在学生自主管理中也要有“法”可依、有“法”必依、执“法”必严、违“法”必究。

14、体健是做学问的前提，拥有健康的体魄，是从事一切工作的前提条件；天才固然是“做学问的根据”，但我认为，所谓“天才”是上天赋予的优越条件，潜心做学问，优势很大；但若仅凭天才，是远远不够的，后天的努力才是关键。所谓“天才是99%的汗水加1%的灵感”，就是这个道理。

15、虽然在线教学不会迎来教育的大洗牌，但在线学习与线下学习相结合的混合式学习将会成为未来教育的主流，这一点随着在线教育的发展是勿庸置疑的。这就像学开车一样，虽然不会开汽车将来也能正常生活，而不会开车却无法享受未来高质量、快节奏的生活。因此，教师要想适应未来教育的发展，创造更高的教育质量，必须从以下几个方面补课：

16、读完《陶行知教育名篇精选》这本书，让我受益匪浅。

17、会应对进退：包括招待宾客——谈话，引导参观，招待茶饭，——送信接洽事情等。在平时须留心学校情形，熟悉学校行政组织大概，当会宾客时，才能应对合度，彬彬有礼。在任招待前有准备，在别人应对进退时可以观摩，在自己实践时，必须在谨慎其事中学习。

18、他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

19、本章《教育改进》，先生主要从教育方针改进和教育方法改进两方面展开。我认为教育方针是一个国家、民族在一定历史时期的教育指针，它着眼于国家、民族的未来，是教育工作的总纲领，具有长期性、稳定性，一经成型就要长期坚持。体现着时代发展、社会进步，随时代发展、社会进步而改进。而教育方法则根据教育教学实际需要而改进，当教育方法不适应教育方针时，就要及时改进，不断完善，以使其更好地落实教育方针，让教育方针生根发芽。

20、在执行过程中，我觉得要特别注意给学生留面子，之前，因为我的冲动和莽撞，也致使过学生因为自尊心受挫而无法做思想工作，虽然学生当时没有跟我顶撞，可是从他不屑的眼神中，我已经感受到了自己的失当。所以，无论有多么冲动和愤怒，一定不能当众呵斥学生。

四、陶行知教育名篇摘抄1000字

1、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

2、在教育扶贫中，我们还为建档立卡户孩子建立了“一生一规划”，每名教师指导帮助一名学生，一对一施教；为因病因残学生不能到校学生组织送教，由教师到学生家长实施教学。这些措施的实施，保障了每个孩子均等的受教育机会。

3、教育也是如此，一支粉笔一本书一块黑板一张嘴的教育，注定是平淡而乏味的教育；用心思考、尝试变革、紧跟时代步伐的教育生活每一天都是新的。

4、这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

5、会急救：包括医治小毛病，救溺，救触电，救中煤毒等。请卫生室及校外医工指导，在分配卫生工作及旅行、急救中学习。

6、我们深信健康是生活的生发点，也就是教育的出发点。

7、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万

8、既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

9、就目前来看，新教育研究院研制了各阶段、各人群阅读书目，很多教育家、名师也推荐了各年段的阅读书目。关于儿童用书选择标准，我以为先生其时的标准对今天还有指导意义。“引导人动作的力量”——教人做事类书籍；“引导人思想的力量”——教人做人类书籍；“产生新价值的力量”——教人创新类书籍。我认为，当今我们的儿童读物能朝这三个方向(做事、做人、创新)引导孩子，我们的基础教育也就成功了一半。

10、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

11、而今，我们生活在人民当家作主的社会主义国家里，人民是国家的主人，人人的地位都是自由而平等的，人民还享有各项权利，人民代表大会制度是我国的根本政治制度。

12、本章先生从十二个方面详尽叙述了大众教育问题。我认为，身处半殖民地半封建社会的中国，深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三重压迫，广大民众在压迫中已经麻木，如鲁迅先生一样，要唤醒麻木的民众，需要的是精神唤醒。因此，先生详细阐述中国的大众教育：是大众自己的教育，是大众自己办的教育，是为大众谋福利除痛苦的教育。说到底，是争取中国民族大众解放的教育。

13、教学之法，贵在以学定教。我们教学中的一大弊病就是，教师在备课中忽略了学生。一是没有分析每个学生的已学基础，不能针对大多数学生的学习水平设计教学；二是对学生学力水平分析不足，对那些知识学生容易存在误区或难理解，那些知识学生自己就能解决处理不当；三是不管学生学的感受，只顾自我教的感觉。要么一节课天马行空讲的天花乱坠，而学生却不知所云；要么课堂沉闷，学生在“高压”态势下战战兢兢，如履薄冰。这样的课堂，教学效率注定大打折扣。先生指出，“教的法子必须根据学的法子”。因此，教师在设计教学时，要根据学生实际，选择适合学生的教学方法来组织教学；课堂上，也要适当调整教学策略和教学内容，尽可能做到面向全体，又针对个体，让班级中的每个学生都学有所获。

14、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

15、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达

16、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。要有独立的思想要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。

17、教育当破旧立新，推陈出新，与时俱进，紧跟时代步伐，为提高国民素质、培养建设人才而办；教育更该紧扣时代主题，为培养建设所需领军人才而办。

18、自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培

19、几十年前，陶先生用“杀人”两字形容考试，可以想象他对这种异化的教育是多么痛恨。可是这种景象，现在依然普遍存在。后人还聪明地发明了各种监控成绩的方法，比如，在一些中学里，每当期中、期末考试结束后，每个学生就会收到一张“工资单”。上面不仅有考生各学科的成绩和总分，还有班级平均分、年级平均分、考生在班级中的排名年级中的排名。有的老师做得更到位，会将每个学生的每一次成绩绘制成一张趋势图，起起落落涨涨跌跌，一目了然。借用陶先生的话，这“自然不过”的景象将“把中华民族的前途赶跑”。后果如此严重，如何解决呢？

20、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而

五、陶行知教育名篇摘抄好句好段

1、在这一背景下，教师如果仍然按部就班地教，学生亦步亦趋地学，不仅违背教和学的规律，而且会造成学习资源和学习时间的极大浪费。如何发挥信息技术设备的最大功能，如何将信息技术与教学进行深度融合，课堂教学的功能和操作模式将发生怎样的变化，这些都需要教师进行深入细致的研究，进而不断改进自身的教育教学实践，丰富教育教学理论。

2、陶行知先生认为：在教学过程中，老师的责任不在教，而在教学生学。老师如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。老师只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。“因为老先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明？”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。

3、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

4、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

5、道德是做人旳根本。根本一坏，纵然你有一些学问旳本领，也无甚用处。并且，没有道德旳人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

6、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

7、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。陶行知教育名言

8、“处处读书，人人明理”，先生的希望似乎不高，而一百年之后的今天，又似乎有点可望不可即。

9、“行是知之始，知是行之成”。知识分为亲知，闻知，说知。“亲知是一切知识之根本”，闻知与说知必须安根于亲知里面才能发生效力。我们所注重的知识，大多只是闻知，几乎以闻知概括一切知识，亲知是几乎完全被挥之门外。有的学生只会纸上谈兵，而真正实际应用时却不知所措。为此，我们的课堂教学应该力求贴近学生生活，创设真实的语言情境，做到在做中学，学中做，为学生搭建各种实践的平台。

10、中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。——陶行知

11、我们深信乡村教师应当用科学的方法征服自然，用美术的观念去改造社会。

12、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇；不仁而智是狡黠之智；不仁而勇是小器之勇；不勇而智是清淡之智；不勇而仁是口头之仁。

13、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

14、没有玄虚的概念，把要做什么，怎么做讲得清清楚楚。这是真教育。教师站在学生的立场上，做给学生看。学生学着做，在做中学。读这样的文章，真惭愧。作为一线教师，我真教了吗？学生实学了吗？如果做得还不好，该怎样改进呢？我想，还是得用陶先生的法子：解放小孩子的头脑，让其学会独立思考。解放小孩子的双手，让其有足够的机会自主制作实践。解放小孩子的嘴，让其自由地表达想法。解放小孩子的空间，让其接触自然接触社会，增长见识。解放小孩子的时间，不要把他们的时间安排得太紧。

15、陶先生临走又花一元钱买了一只旧钟，送给孩子带回去拆装。孩子连声说：“谢谢伯伯!谢谢伯伯!伯伯真好!”

16、我们正在探索适合乡村学校教育——农村小规模学校教育模式，面对日益缩小的农村学校，如何办好这些麻雀学校，让农村孩子享受到与城里一样的教育机会，是我们积极探索的目标。近年来我们积极加入21世纪研究院创办的农村小规模学校联盟，依托该联盟探索合适农村的教育模式。我深知，学校改变的关键在于教师，因此推荐、组织各种机会加大教师培训力度，意在改变教师的教育观念。本期以来，共有二十几名教师加入了火柴公益项目教师阅成长计划，今天图书已经全部到位，共读活动即将开启。同时，还有部分教师参加中国教育报好老师成长学院的“大好时光读书会”名师领读课程、名师直播课程。我相信，在火柴公益项目带领下，我们的团队一定会有大的改变，我们的教育也将开启新的一页。

17、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知

18、生活即教育，社会即学校，教学做合一。

19、第阅读儿童读物。教师阅读儿童读物，才能更接近孩子心灵。阅读郑渊洁、曹文轩等儿童文学作品，进一步走进儿童心灵，了解孩子。

20、拿我们小学教育来说，就是要追求儿童生活的教育，从儿童的天性出发，学习知识、养成品格、培养个性都要把他看作一个孩子，正处于启蒙阶段的孩子。从孩子的角度出发，以孩子能够接受的方式方法展开教育。