老子的名言名句大全集【摘抄文案100句】

一、老子的名言名句有哪些

1、天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。

2、知人者智，自知者明。

3、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

4、老子名言：慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

5、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 ——老子 《老子》

6、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

7、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

8、智不自智，而后人莫与争智。老子的名言警句2大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

9、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。 合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。 ——老子 《老子》

10、 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民必以下言之，欲先民，必身后之。是以上圣人处上而民不重，处前而民不而害。是以天下乐推而不厌;以其不争，故天下莫能与之争。《道德经》

11、福兮祸所依， 祸兮福所伏。 注：原文老子第五十八章为： “祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。” ——老子 《老子第五十八章》

12、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 ——老子 《道德经》

13、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

14、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。 ——老子 《道德经》

15、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

16、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

17、圣人无常心，以百姓之心为心 ——老子

18、为无为，则无不治。解释：按无为的原则办事，没有不成功的。

19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》

20、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

二、老子的名言名句大全集

1、天地不仁，以万物为刍狗 ——老子 《道德经》

2、大道无名，天下善恶美丑，并没有绝对的标准，一旦有了美的标准，就会搞出“东施效颦”的笑话来，一旦有了善的标准，就会被恶人利用，成为作恶的挡箭牌。“楚王好细腰，宫人多饿死”、“纣为长夜之饮，通过之人皆失日”。所以，人要保持一颗清净心、平等心，不要有所偏好，太过偏激，这才是正道。

3、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

4、不要被贪欲所左右，用辩证思维去观察世界。

5、行善者不巧辩，巧辩者不良善。

6、老子名言：重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

7、·用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。——老子语录

8、“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”

9、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

10、天地无人推而自行， 日月无人燃而自明， 星辰无人列而自序， 禽兽无人造而自生， 此乃自然为之也，何劳人为乎？ ——老子

11、·名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子名言

12、 轻诺必寡信，多易必多难。 《老子》

13、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。《老子·俭欲第四十六》

14、·是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。——老子语录

15、“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；

16、老子名言：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

17、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

18、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

19、11“是以圣人处无为之事，行不言之教”

20、 敦兮其若朴，旷兮其若谷。 《老子》

三、老子的名言名句有哪些和失信不立有关

1、 圣人终不为大，故能成其大。

2、1圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。《道德经》

3、✿印祖对字与识字的开示

4、1上士闻道，勤而行之。《道德经》

5、 九层之台，起于累士。《老子》

6、老子名言：治人事天，莫若啬。

7、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。故去彼取此。

8、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》第八章

9、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

10、这段话的意思是，“车轮上的三十辐条汇集到一个毂中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。所以‘有’给人便利，‘无’发挥了它的作用。”(陈鼓应)三个非常形象的比喻很好地说明了“无”的作用。“有”形的那部分是比较容易掌握的，“无”形的那部分很容易被忽视掉。但如今也许人们对老子的这个比喻太熟悉了，所以往往又走到以“无”形来否定“有”形的思路上。要知道，一个碗若没有那陶瓷的部分，便没有碗的概念。因此我们再用“相需为用”来概括这四句话。

11、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章

12、用兵有言「吾不敢为主，而为客;不敢进寸，而退尺。」是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。——老子语录

13、老子名言：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

14、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

15、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。老子名句

16、上善若水，水善利万物而不争。 ——老子 《道德经》

17、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，

18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

20、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

四、老子最有名的十句名言

1、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

2、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

3、(翻译讲解)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

4、1绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。《道德经》

5、万物之始,大道至简,衍化至繁 ——老子 《道德经》

6、胜人者力，自胜者强。《道德经》

7、《道德经》第八章：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”

8、多言数穷，不如守中 ——老子 《道德经》

9、祸兮福所倚，福兮祸所伏。 ——老子

10、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

11、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

12、这句话的意思是，“天下的人都知道怎么样算是美，这样就有了丑；都知道怎么样算是善，这样就有了不善。”(傅佩荣)这是说明了某些概念是相对产生的。老子经常用这样的角度来看问题，如“大道废，有仁义。智惠出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣”。有些现在看起来合理的，有得则不是很合理。很显然，如果我们困在这样的逻辑中，不管我们作何种辩说，似乎都是徒劳。这个时候就需要“超越”。类似的话题在生活场景中时常会遇到。

13、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

14、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

15、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

16、勇于敢则杀，勇于不敢则活。《道德经》

17、“道可道，非常道；名可名，非常名”——意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

18、1名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久.《道德经》

19、老子在函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。上下共五千字左右，其中名句无数，下面就《老子》中的名言名句，供广大老子爱好者欣赏。

20、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

五、老子的名言名句有哪些励志

1、美言可以市尊，美行可以加人。老子的名言警句篇2俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

2、·反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

3、老子名言：是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

4、骄兵必败, 哀兵必胜。

5、 江海所以能为百谷王者，以其善下之。《老子》

6、出处：《道德经》第二十七章

7、1绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》

8、老子名言：物壮则老，是谓不道，不道早已。

9、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。《道德经》

10、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

11、治理一个国家，应该像烧菜做饭一样，小心翼翼，掌握好火候，按自然规律去做，不要动不动各个调料都想加一点，火觉得越大越好，油放得越多越好，这样烧出的饭菜，反而成了四不像了。治理国家也是一样，应该按照无为而治的理念，一切顺其自然，休养生息，不要动辄搞这个运动那个活动的，天天折腾老百姓，不得安宁。

12、知者不言，言者不知。

13、将欲取之必先与之.《道德经》

14、圣人无常心，以百姓之心为心——老子

15、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

16、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》

17、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

18、老子名言：大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

19、人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德经》

20、“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”(第十五章)