苏格拉底的哲学思想论文【摘抄文案100句】

一、苏格拉底的哲学思想

1、苏格拉底用毕生的言行，把知识从巫师和贵族阶层推广到普通大众，让哲学成为可以掌握的理论工具。

2、苏格拉底说，要有淹在水里奋力求生的强烈欲望，才能获得渊博的知识。

3、柏拉图回答：因为只可以取一朵，好不容易看见一朵看似不错的，又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了。

4、他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。伟人苏格拉底的一生经历了雅典民主制度由盛到衰的过程。面对处于灾难和衰落的祖国，苏格拉底不仅用自己的身体、更是用自己的头脑——用深刻的哲学思想和教育实践，企图挽回这一切。他没有留下任何的著作，但他的影响是巨大的。他的行为和思想学说被记述于后来的学者——主要是他的学生柏拉图——和同时代的剧作家阿里斯托芬的剧作中。

5、毕达哥拉斯:认为社会中有三类人,而灵魂属于轮回的结果。

6、以“兴于诗、立于礼、成于乐”为教育理念

7、苏：这些行为都不能放到正义一栏吗？

8、从今天开始，我们将进入古希腊哲学最重要的三位人物——苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。这三个如雷贯耳的名字，想必是对哲学稍有兴趣的朋友都非常熟悉的。他们是人类思想史上的巅峰，是几千年西方思想的源泉。小猫哲学课堂将在介绍他们生平和思想的同时搭配原著选读，让我们共同和那个人类还年轻的时代最伟大的灵魂对话，共情人之为人追求真知、真理、至善的初心。

9、苏格拉底在哲学上的最大贡献，是他把哲学的研究对象从研究世界本原、探索世界的本质转向对人类自身的探讨。在苏格拉底之前的毕达哥拉斯、恩培多克勒、赫拉克利特、智者派等在论述自然界时都不同程度地讨论过人类的灵魂、人的认识论等问题，但是，他们的主要思想是把人作为从属自然界的一部分，而对人之所以为人缺少充分的考虑。苏格拉底则不同，他把哲学的任务理解为认识人类自身。

10、苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。

11、苏格拉底与孔子很像，他们都没有留下任何著作。因此，想要研究苏格拉底，就得通过同时代人对他生活、言行、思想的记录来进行。那么，有哪些苏格拉底思想的忠实纪录者呢？主要有三个人物，其中影响最大的是柏拉图，还有色诺芬和阿里斯托芬。

12、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

13、苏格拉底于公元前469年出生于雅典，活了70岁，公元前399年被雅典城邦处以极刑而死。我们已经多次提到，公元前449年希波战争以后，随着希腊战胜古波斯帝国，雅典成为海上霸主，达到了前所未有的强大和辉煌，古希腊文明在各个领域均走上了巅峰。苏格拉底成长于雅典文明的“黄金时代”，即希波战争至伯罗奔尼撒战争之间。这一时期，在伯里克利治下，雅典民主制得以发展，经济高度繁荣，在文学、戏剧、雕塑、建筑、科学等诸多领域都创造了光辉灿烂的文化，孕育了苏格拉底这样伟大的哲学家似乎也非偶然。同样，当他在垂暮之年见证了雅典在伯罗奔尼撒战争中的失败和衰落，这个城邦似乎也不再能包容他实践哲学的反思，终于以“腐化青年”的罪名将他处死。

14、最早的古希腊哲学家：巴门尼德

15、第一位是苏格拉底，他的思想来源于他的老师阿凯劳斯，他的老师又承袭阿那克萨戈拉的思想，然而苏格拉底对阿那克萨戈拉“努斯”的概念并不满意；另一个对其影响很深的思想是毕达哥拉学派灵魂不朽的观点以及对思想的关注；巴门尼德的辩证法与把握真实的真理道路论也对他的哲学思想作用很大；他还对他的母亲作为助产师进行助产活动有自己的哲学思考，是来源于生活的思想。

16、前苏格拉底时期蕴含了相当多之后古希腊哲学、乃至整个西方哲学的思想萌芽，是人类思想的幼年时期，极具创造力，非常有趣。

17、他本人出身卑微——他的父亲是一位石匠，母亲是一位助产士，并不是生来就拥有财富、官场人脉和优雅的外表，但他令他的社会为他神魂颠倒，而那个时代并不缺少杰出人士。

18、前苏格拉底有：伊奥尼亚派、毕达哥拉斯派、爱利亚派、元素派、原子论。(智者运动从本质上而言构不成哲学流派)

19、亚里士多徳：认为我们对世界的认识是从我们的感官而来的。

20、有人问苏格拉底为什么要娶这么个夫人时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”

二、苏格拉底的哲学思想论文

1、苏格拉底是古希腊和古罗马哲学中最伟大的人物，也是我们这个学校的校长。在苏格拉底之前的一个世纪，也有人自称为哲学家，如泰勒斯、毕达哥拉斯和赫拉克利特。但是他们要么以物质的宇宙为中心，要么发展出了非常精英主义的、反民主的人生哲学。生活于公元前469~前399年的苏格拉底是第一位坚决主张哲学应该对普通人的日常关切发言的哲学家。

2、苏格拉底哲学思想不是给所有人看的,他和中国的孔子有区别,并非为了教育后代,并非为了君主的统治,并非为了社会的道德.他为了表达自己的一种思想,于是产生了后人所谓的哲学.他为自己的思想的实现建立了一所学校,来让别人从中受惠,但最终却形成了整个"学院派".

3、苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。

4、随着科学的不断进步，不断探索，假设真有呢？

5、欧：这一行为也必须放到正义一栏中。

6、伦理问题是苏格拉底的哲学的主题，也是他的教育思想的主题，他一生都在以伦理的要求自励并以之教人。

7、教育的意义：承认人的差异性，但更强调教育的意义。

8、关于灵魂归宿问题：现有人类的认知是：天堂和地狱。

9、▎苏格拉底是古希腊哲学中承前启后的哲学家

10、古希腊著名戏剧家阿里斯托芬在他的喜剧《云》中对苏格拉底极尽讽刺之能事，嘲笑苏格拉底不务正业、不切实际，行走在空中。然而，黑格尔却说，阿里斯托芬对苏格拉底的辩证法的描述是公正的，因为它的确使人们可以反对一切权威或者看上去最“天经地义”的观念。“未经审视的生活是不值得过的。”要用人类理性检验一切——这种精神本身，正与苏格拉底的名字一样，代表了哲学的起点。

11、老子则更进一步，认为最高智慧者是没有作为的。这就是老子说的，高智慧者无为而无不为。他没有作为，却什么都能做成。

12、苏格拉底在现有古籍中的理论，对养生和用兵方面很少论述，对人生和社会理论阐述的全面性，比老子相差很多。

13、教育目的：培养治国人才

14、旁边的邻居见了纳闷的问：“刚才你老婆骂你，为何不还口了？”苏格拉底不紧不慢的说：“我知道，一阵雷电之后就会有一场盆倾大雨的。”

15、至于他哲学思想的现实意义我仅有如下几个供大家参考:

16、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

17、苏格拉底一生没有留下任何文字性的著作，但他的影响却非常巨大。后人对其活动、思想的了解和研究，主要依据于他的学生柏拉图、色诺芬等人的著作。

18、老子的人生结局则是辞官回乡，得以善终。

19、德性的第一个方面是一种实践德性；德性的第二个方面是一种理论德性。苏格拉底的学生柏拉图发展了理论德性，开始关注自然哲学，而孔子的弟子孟子把德性定为人类本性，虽然强调天人合却未提倡过对自然本身的研究。西方哲学和东方哲学由此走向不同的发展道路。

20、将传播中国传统文化为己任

三、苏格拉底的哲学思想对人生与哲学的启发

1、广告时间：多特姚建立了一个收费的读者群，读者群里每日更新讲座信息，全部经过多特姚精挑细选，把握中国学术圈最新动向(主要是发现大家对各种在线讲座没有鉴别能力，也不知道如何阅读哲学书籍、甄别译本好坏)。

2、所以说，古希腊哲学是西方哲学的源头，也是西方文化的源头。西方文化，我们说两栖文明，有两大支柱，一个是理性主义的支柱，理性主义就来自于古希腊；另一个支柱是基督教文明。从中可以看出哲学是西方文化的重要基础。

3、身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。

4、苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明确。到苏格拉底才明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡，不过是某种东西的聚合和分散。他将精神和物质明确对立起来的观点，成为哲学史上的滥觞。

5、将东方美学教育理念融入艺术教育

6、苏格拉底相信，通过辩证法的问答，就可以引导人们得出真理，这种对话的作用就像思想的助产士。从认识论上来讲，应该说他主要站在理性主义一边，认为人的内在理性，而不是外在生活是认识真理的基础。他提出了“灵魂”的概念，而他所谓的“灵魂”基本等同于理智、性格的能力和人格的结构。当然，苏格拉底也不否认有观察事实这个层面上的知识，但他将对特殊事物的观察与对一般和普遍概念的分析区分开来。至于在此基础上提出普遍概念是最实在的存在的理念论，虽然在柏拉图的对话录中出于苏格拉底之口，但一般认为是他的弟子柏拉图的代表思想。

7、最后探讨的是柏拉图最重要的型式论，或称理念论。他在《蒂迈欧篇》中提到了创造者创造宇宙的步骤：首先有一个对照的永恒者的宇宙“模型”，根据这个模型制作出一个小模型，再将模型做成宇宙。在《斐利布篇》中又提到，原因努斯按照“尺度”或者“恰当”，参照美好的有比例的事物，将限定者与无限定者混合创造事物。“模型”就是创造者比照的原型，事物的原型是永恒不变的，称为型式或理念，是概念的、思想的对象，是分离于具体事物之外的，是一个事物之所以是那种事物的原因。其中，最重要的两个理论是分离原因论与分有论。善型式(理念)是创造者的规定性，创造者尽可能向它并且按照美好的善的事物来创造，善的理念是最高的。

8、中华民族的文明是人类文明始祖，有些科学解释不了的问题，中华民族伟大的文化瑰宝，《玄学》早就给岀了答案，《玄学》俗称《神学》。科学的尽头就是神学。

9、在苏格拉底看来，尊重和服从法律判决，既是雅典公民应尽的神圣责任与义务，同时也是衡量个人道德操守的重要标准。这一理由是苏格拉底拒绝克里同建议的最正当，最有说服力的根据。

10、要了解哲学史，就要了解哲学的源头。戏剧界有一个说法，「学源不学流，源正流清」。

11、灵魂是主导性的，而努斯也就是心灵是主导的主导，苏格拉底接受阿那克萨戈拉“努斯”的概念，并对其进行大量补充。努斯是纯粹的精神与思想本原；它自身是静止的，自身不运动变化，但它安排事物朝向善而有序地运动，在灵魂中使灵魂的活动走向善；它要成为主导者、安排者，使人的生命能呈现出一个和谐秩序的整体，内部不会存在严重的冲突、矛盾、困难；它可能被感觉被习惯，也可能会被遮蔽，但努斯自己不会被扭曲，因此无知是人最大的一个错误。

12、苏格拉底认为，教育对人的成长很重要。他认为，培养人应该先培养他的美德，其次是让他拥有广博的知识。他的这个教育理论相当于中国儒家孔子的层次。

13、最早的古希腊哲学家：米利都学派

14、①生命强力意志，②超人和永恒轮回，③重估一切价值。

15、柏拉图有一天又问老师：什么是婚姻？

16、老子认为高智慧者管理国家采用“无为”的方法。就是国家管理者没有作为，把权力完全下放给下属和人民，让下属和人民自主决定怎样生活和发展。

17、实际上将善与知识等同起来，他说，认识善就是行善，知识就是德性。通过将知识和德性等同起来，苏格拉底也就认为罪恶或邪恶乃是知识的匮乏。正如知识就是德性，罪恶也就是无知。这个推理的结论使苏格拉底确信没有人会明明知道而去故意犯罪。

18、苏格拉底，这位站在西方哲学起点上的巨人，似乎用自己悲壮的人生预示了哲学的命运。对一切现实的权威毫不畏惧，正是因为心底对真理和至善的敬畏与执着。反思一切的精神或许永远为当代所不容，但用暴力压制思考和表达的结果，只能是使代表真理的声音亘古弥新。

19、在苏格拉底的一生中，他也曾通过参加战争和担任文职尽到国家公民的义务。而无论做什么，他都用自己的人生示范了所有他认为应当追求的美德。他具有极强的忍耐力和自制力，对人慷慨，自己生活节俭，坚持正义，勇敢过人。他永远坚定地做自己认为对的事情，没有恐惧和怨恨。黑格尔说，他整个人就是一件完美的艺术品。在最后的审判中，他由于虚假的罪名被自己挚爱的城邦判处死刑。虽然其实完全有机会逃跑或向法庭求情，但苏格拉底拒绝这样做。他认为不能为博取同情承认自己不应当承认的罪名，而法律是自己与城邦的契约，对方判决的错误并不是自己违背契约的理由——这和刚才提到的讨论的过程重于结果一样，体现了西方哲学从源头上对程序和形式正义的执着追求。

20、美学沙龙：香道、手作、服装等生活艺术沙龙活动

四、柏拉图的哲学思想

1、泰勒士:认为万物由水构成,水是万物之源。这种观点可能是因为看到海水蒸发的过程而形成的。据传说他的格言是:"水是最好的"。泰勒士还曾宣称,万物中皆有神在。

2、关于获得知识的方法，苏格拉底没有长篇大论的理论论述，而是以自己的生活实践进行活剧式的示范。他认为，得到可靠知识的可靠方法就是规范的对话和问答，即“辩证法”(dialectic)。

3、他是第一个提出“世界的本原是什么？”并开启了哲学史的“本体论转向”的哲学家，被后人称为“希腊七贤之一”和“哲学和科学的始祖”，是学界公认的“哲学史第一人”。泰勒斯的思想影响了赫拉克利特等哲学家。

4、看到这，是不是觉得特别有意思？笑一笑过后，我们要开始聊更深度的话题了，那就是他的哲学思想观。

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6、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

7、第一种形态，也最早出现的，叫做自然哲学。自然哲学就是我们今天的自然科学，所以哲学在最初是与科学同源的。哲学包罗万象，而所谓科学主要包含在自然哲学里。

8、像苏格拉底那样，柏拉图认为具有良好目的的政治都是为受治理者带来福利的，这才是优良的政体。但是如果不能实行，根据法律来确定的、尊重德性原则的共和制度也是好的。由此他认为由爱智慧者来主导的政体是最好的，这可以通过让爱智慧者被推举为治理者或者通过培养一位崇尚哲学的治理者成为爱智慧者而实现。因此，当爱智慧者被一致推举承担治理责任并且应对那个社会的政治极度恶化时，无论他愿意与否，都应当肩负起责任。

9、患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。

10、苏格拉底的哲学并不高深，“他是第一个将哲学从天上召唤下来，使它在世俗的人间生根，进入每个家庭，迫使人们审视生命、道德与善恶”(西塞罗)。善恶的判断是苏格拉底哲学的焦点，因此他的思想是一种伦理学理论。

11、最打动我的一点是，就算法律委屈了自己，他也不以错误对抗错误，以怨报怨，而是接受法律判决，无条件服从！

12、苏格拉底经常和人辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。

13、苏格拉底的这套主张，看到了人类的一个根本特点：人是有思想的动物，他的任何研究活动都有很强的目的性，并能给自然以巨大影响，这是哲学研究的新突破。但是，他进一步推论到，整个世界都是人类思想的产物，按照思想的要求被改造、被设计，却颠倒了物质和思维的关系，走向了唯心主义。

14、另一方面，苏格拉底也第一次在哲学中引入了目的论的构想，他认为事实世界的背后存在着某种秩序，每个事物都有其功能和目标，都朝向善。人的本质是理性的存在，理性地行真正符合人性之事就是德行，也就意味着实现一个人的功能。也就是说，在他的哲学体系中，认识真理、践行善行、获得幸福、实现人性应有的功能都是一致的。这就是苏格拉底眼中真知与至善一以贯之的完美世界。

15、“不言之教”是教育方法中的最高理论。

16、这一方法的起点是对一切观点的怀疑。苏格拉底认为，任何未经仔细审视的观念都不值得拥有，未经审视的生活是不值得过的。人们头脑中经常存在很多模糊、混乱、空洞的思想，可能来自某种权威或流行观点，也可能只是偶然进入了我们的观念，必须通过问答将它们澄清。问答往往从看似最显而易见的方面开始，最终迫使谈话人得出清晰的结论。在这个过程中，人们自认为确信的、简单的观点中自相矛盾之处往往暴露无遗。

17、苏格拉底的回答就是“助产术”。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。但是知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的；人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。他所实施的对象是男人而不是女人，是灵魂而不是肉体，所以他扮演的是知识的助产士的角色。

18、学习新思想，有福之州走在前列。

19、苏格拉底主张专家治国。认为应该由受过训练、有知识的人管理国家。

20、苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。

五、苏格拉底的哲学思想主张

1、创合汇新商学人文项目学术顾问——郑召利

2、苏格拉底利用巴门尼德的辩证法思想来解释人如何才能克服感觉与习惯的遮蔽。首先就是必须走寻求真理的道路，人只有使灵魂跟随努斯的指引，向哲学求助，努力追求事物的“是”，而不去理会它们的变动不局的种种“非是”。为此，就要不停止于感觉的个别，而要面对思想的题材，把对事物的真实的思索上升到以思想的普遍概念来进行的思考，要寻求事物的普遍规定性。还要通过严格的思想训练去接近真实，通过在辩证法的思想道路中获得思想的前进。如果可能，去以思想助产士检查一种正在提出的思想是否将产生健全的结论，与助产士一个道理，思想助产士需要有思想经历而非无思想活力的不适合思考的人士，这位思想助产士也必须友好，必须预先准备面对思想产生者的“阵痛”，这是件不易之事。

3、柏拉图关于可知事物的学说是他所提出的真实(真理)论。首先是感觉对象与知识对象的根本不同，感觉的东西不是知识的来源或对象，相反亦是。他在《共和国篇》中提出洞喻(洞穴比喻)来阐述这种根本不同，借洞穴中的世界与阳光下的世界对比，洞穴中的人是被束缚，比喻被感觉以及习惯束缚的灵魂所见的世界与事物，而洞穴外阳光下的世界是解除了这些束缚的灵魂所见的真实世界。

4、柏拉图的对话是苏格拉底从古代生存下来的最全面的叙述之苏格拉底由此开始以其在伦理学和认识论领域的贡献而闻名。现实中的苏格拉底与柏拉图在对话中对苏格拉底的刻画之间的区别仍然存在疑问。

5、许多赛跑者失败，都是失败在最后几步。

6、2:传播真理的方法.有好多人有好的想法,但是并不是每个人都能像他一样能把自己的想法分享给世界上那么多的人.现实中,我们应该学习他做事情的方法.

7、苏格拉底(469—399BC.)是开创希腊哲学研究新方向的划时代的思想家，他把研究对象从自然转向了社会和人类的内心世界，专门探讨人类的心灵智慧与活动能力，注意政治、道德、社会、人生的基本问题，在西方人的生活领域竖立起一座真善美的理想宫殿，虽然这是唯心主义的追求，却显示了人类在精神上的勇敢探索。

8、苏格拉底所生活的年代，很多哲学家都在寻找世界的本源到底是什么，有认为是火，有认为是水......

9、苏格拉底极力想阐述真理,极力降低自己语言的难懂性,应用比喻和对话以及当时的事实例子来阐述自己的思想,来告诉别人自己是这想的.柏拉图从中就了解了苏格拉底的意图,也了解了他的真理,并为传播这种思想付出了相当大的努力.

10、3:苏格拉底所讲的哲学的基础还是人性,不是圣人教导我们的应该怎么样做,他告诉我们人们是怎么做的,也说了他们这样做的原因是出于"人性".对于现实中的我们来说...去思考现状的合理性,和可改造方案,远好于去谴责社会,去谴责命运,去谴责别人的不"圣人"..

11、十余年美学研究与艺术培训经验的师资与顾问团队

12、老子《道德经》对修身、养生、做事、用兵、治国等问题的阐述，已经几乎包含了所有的人生和社会的基本问题，是对人生和社会问题比较全面的阐述。

13、​他的教学理念和现在的教育差不多，教育就是要教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。第他也强调体育教育，身体素质的教育。他主张教人锻炼身体。只有强壮的身体才能搞好学习，才能为国效力。

14、苏格拉底建立了一种美德即知识的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。

15、有人象不相信中医一样，不相信神学，认为这纯属胡说扯蛋。是骗人的。

16、廖先生在讲座中特别关注苏格拉底与柏拉图两位古希腊伟大哲学家的思想来源、哲学构架与核心思想。

17、他在教学中很少直接向学生传授具体的知识，而是通过和学生之间的问答、交谈，甚至辩论，来指出学生认识中的矛盾，引导他们自己得出正确答案。接下有几个小故事特别有意思，是苏格拉底用精神助产术启发他的学生柏拉图。

18、第一次将几何、天文、算术列为必须学习的科目

19、跨文化、跨领域的精神社交空间

20、这一部分的研究是从苏格拉底开始的。不过苏格拉底还不是纯粹的本体论哲学家，他的学生柏拉图建立了一个理念的世界和一个现实的世界，于是我们才有了「本体理念世界」和「感性现实世界」的区分。我们经常讲「要透过现象看本质」，似乎有一个现象世界，有一个本体世界，这就是来自古希腊哲学中的本体论。