荀子名言名句及解释拼音【摘抄文案100句】

一、荀子名言名句及解释

1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。(荀子)

2、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。

3、实言实行实心，无不导人之理。

4、良农不为水旱不耕。——《荀子.修身》

5、乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。《荀子•乐论篇》

6、在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。

7、意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝出自《礼记·儒行》。

8、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子

9、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》

10、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》

11、点评：好的农夫，能够积极主动，不会因为天气干旱，就不去耕种了。推而广之，我们无论从事什么学习、工作，都不能因为遇到了困难，就轻言放弃，不去付出努力了。

12、《荀子·解蔽》涓蜀梁见鬼：“夏首之南有人焉，曰涓蜀梁。其为人也，愚而善畏。明月而宵行，俯见其影，以为伏鬼也；仰视其发，以为立魅也；背而走，比至其家，失气而死。”月下行走，自己的身影，以为是鬼；自己的头发，又当做了妖怪；转身回跑，气绝而亡。荀子阐明了一个道理： 凡人认为有鬼时，一定是他内心有鬼。正所谓“天下本无事，庸人自忧之。”

13、不慕往,不闵来,无邑怜之心,当时则动,物至而应,事起而辨,治乱可否,昭然明矣。《荀子•解蔽篇》

14、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》

15、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

16、(2)指规则、礼法。引申为人的言行正派、老实。

17、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

18、人生而有知,知而有志。志也者,臧也,然而有所谓虚,不以所已臧害所将受谓之虚。《荀子·解蔽篇》

19、刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。《荀子•礼论篇》

20、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

二、荀子名言名句及解释拼音

1、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。

2、意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。比喻徒有漂亮的外表，无实际内容。出自《国语·晋语》

3、天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。天能生物,不能辨物也;地能载人,不能治人也;宇中万物、生人之属,待圣人然後分也。《荀子•礼论篇》

4、你之所以失败，是因为你对别人过于慢待，你对事业漫不经心，你对婚姻埋怨不止。吊儿郎当的态度，在任何时候、任何方面，都会让你一败涂地。

5、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

6、译文:仁者推行道,并不刻意去做;圣人推行道,不必勉强去做。仁者在思虑道时,是恭敬的,圣人在思虑道时,是乐在其中的。这就是治心的根本方法。

7、(感悟)专心致志的做一件事情，才会有所成就。一心两用，只有两者皆失。

8、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。(荀子)

9、不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。

10、君子养心，莫善于诚——荀子

11、赠人以言，重于金石珠玉。

12、是人都喜欢听好话，即便心里明明知道别人说的不切实际，但还是半推半就地接受了。可能人际交往需要这种虚伪的奉承。而你真正能进步，是需要一个能说真话、敢骂你的朋友。

13、口能言之，身能行之，国宝也。

14、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

15、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。(荀子)

16、身不正，不足以服；言不诚，不足以动。

17、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也——荀子

18、公生明，偏生暗——荀子

19、(译文)不登上高山，就不知道天是多么高远；不亲临深溪，就不知道地是多么深厚。

20、有人评价说：荀子是一个循循善诱的好老师。

三、荀子名言名句及解释100句

1、谓物先腐烂而后虫生，人必定先对某人有怀疑然后谗言才会被接纳。

2、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子

3、“高不成、低不就”是大多数人的通病。对于高大上的项目，够不着；对于小打小闹的项目，又看不上；就这么半死不活地吊着。人都有成功的欲望，可光靠想，真的不行。

4、说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。

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6、君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。

7、靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。

8、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》

9、意思是：对人处事要敞开心胸，以诚相见。没有什么可以躲避隐藏的。出自《后汉书·马援列传》。

10、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。(荀子)

11、君子养心，莫善于诚。(荀子)

12、肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。《荀子·劝学》

13、自是者不章，自建者不立——荀子

14、人人心中都有一杆“礼义廉耻”之秤。太过，则裹足不前、迂腐不堪、格格不入，不能经世致用；不足，则唯利是图、投机倒把、不择手段，难逃牢狱之灾。所以，做人要有底线，做事要对得起天地良心；这样才能安心，才能欣然享受你的劳动所得。

15、意思是：失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用。出自(元)关汉卿《独赴单刀会》。

16、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。(荀子)

17、(感悟)不经历风雨，怎知谁是英雄。

18、荀子(约公元前313年－公元前238年)，名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

19、夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。《荀子·乐论篇》

20、译文:刻薄死者而厚待活着的人,这是墨家的主张,刻薄活着的人而厚葬死去的人,这是糊涂,杀死活着的人去陪葬死者,这是害人。大致模仿一个人活着时候的情形去为他送死,使得生死始终无不合宜完善,这是礼义的法则仪式,是儒家的主张。

四、荀子名言名句及解释大全

1、我们周围的朋友，大多数时间你也看不出个真假好赖；只有当你真正遇上大事的时候，才能看清每个朋友的真实面目。平时称兄道弟、勾肩搭背的朋友，未必就能靠得住；平时爱搭不理、若有若无的朋友，未必就不会让你感动。

2、意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈；不诚实守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。出自《荀子·大略》

3、仁者之行道也,无为也;圣人之行道也,无强也。仁者之思也恭,圣人之思也乐。此治心之道也。《荀子•解蔽篇》

4、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会设计骗人。

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6、名句：故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣；

7、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。《荀子·儒效》

8、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

9、一言既出，驷马难追。——孔子

10、成功之路，肯定是复杂的，肯定是需要付出极大的努力的，肯定是需要坚持不懈的；而大多数人对于成功的理解仅仅停留在“幻想”之上。记住，“开始”是成功的第一步。

11、夫乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐。乐则必发於声音,形於动静,而人之道,声音、动静、性术之变尽是矣。《荀子•乐论篇》

12、(译文)大凡在各种事业上取得成功的人，一定是非常敬业，把事情认真对待的；那些失败的，一定是因为轻慢了。

13、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

14、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

15、所以木材经墨线划过，斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。

16、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。

17、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

18、荀子：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子：得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。《荀子》：公生明，偏生暗。《荀子》：口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

19、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

20、故曰：性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。《荀子•礼论篇》

五、荀子名言名句及解释100句英文翻译

1、对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。

2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

3、圣人知心术之患,见蔽塞之祸,故无欲无恶,无始无终,无近无远,无博无浅,无古无今。《荀子·解蔽篇》

4、释义：是指国家的统治者应取信于民，否则就得不到老百姓的支持。

5、译文:所以音乐是用来引导快乐的,金石丝竹之声,是用来引导道德的。音乐得到推行人们就会朝着正确的方向走。

6、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言

7、应之以治则吉，应之以乱则凶。——《荀子·天论》

8、译文:天地和谐,万物才能生长,阴阳相接,世界才能变化,人的天性和后天的礼义结合,天下才能能到治理。天能产生万物,却不能治理它;地能养育人,却不能治理人;世界上的万物和人类,必须依靠圣人制定礼法,然后才能各得其位。

9、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

10、一个人要想上进，他周围的朋友十分重要。别觉得自己能“出污泥而不染”，常在河边走，哪有不湿鞋。士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。如果周围都是些不肖之人，你也别想着会有积极上进之人愿意和你交往。

11、译文:人天生有认识的能力,有认识能力就有记忆。有记忆就是贮藏,然而也有所谓虚,所谓虚,就是不因为已经获得的去妨碍将要接受的。

12、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

13、赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵

14、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子.天论》

15、《荀子》中的寓言与《庄子》“寓言十九”和《韩非子》多达三百多则寓言相比，可谓是凤毛麟角，但荀子的寓言言简意赅，一语中的，具有格言性质。试举三例，以说明荀子假借外物以立论并且要传达的思想理念。

16、所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了，金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。

17、(译文)不了解儿子就看和儿子交往的朋友，就清楚了；不了解君主就看看君主身边的人，就明白了。

18、释义：说出的话一定足以信任；既然行动就一定要有结果。

19、第荀子受齐文化影响颇深。荀子十五岁赴齐国，五十岁、六十五岁又往齐国，一生在齐国生活了五十余载，由稷下学士成长为稷下先生。其所作的寓言“浮阳之鱼”、“曾子食鱼”和“东野失马”三则，无不烙上齐文化的印记。

20、知之曰知之，不知曰不知；内不自以诬，外不自以欺。