哲学是什么意思简单解释【摘抄文案100句】

一、哲学是什么意思怎解释

1、其次，体验是人生的万般阅历，特别是一种道德实践的工夫。宋代卫湜在诠解“知”与“修身”的关系时说道：“知智、仁、勇之极致，又知好学、力行、知耻为近之，则凡修身之事，其有不知者乎？故曰：知斯三者，则知所以修身。体验于己，推行于人，非有二事。”(16)朱子讲《大学》之“格物”，亦强调“格物须是从切己处理会去”。他说：

2、斯宾诺莎：理性克服恐惧

3、折衷主义是指操作运用不同的理论、方法、风格，拣选其中最佳要素，应用在新的创作中。在艺术或建筑批评等特定领域，指挪借多种视觉资源来创作新作品。

4、哲学是最高的一门学科。

5、不论是日常生活，包括做科学研究的话，也必须运用到哲学当中的一些思想和理论。只不过大多数时候人们，并不知道这是某种哲学想罢了。也就是常说的，百姓日用而不知。

6、perspectivism观点主义/兼听则明

7、其我们人类本身并没有那么愚蠢。我们在接受信息的时候，是能够动用我们的逻辑理性，来比照前后信息之间的融贯性的。如果两者之间的确存在不可容忍的冲突，我们就有可能被惊醒。

8、等到他具备了一个新的身体以后，能够和这个世界进行更加完整的交流，最后这种交流方式已经非常丰富了，即使齐马能获得的感知信息已经丰富到这种程度了，他在泳池底部原始获得的那种蓝色的感受，仍然在他的世界里扮演了一个极为重要的角色，所以他无忘初心。

9、如果想在生活中立于不败之地，能够有条有理，明明白白地过生活，就必须要学习哲学。

10、副现象论认为物理世界可以影响内心世界，但是反过来却不行。

11、2019年刚开年，网飞(Netflix)就用一部18集的动画短片合集，赢了。

12、“体知”具有认识论的意义，同时彰显的还有生命体验的价值。从现代诠释学的转向看，后者更为重要。受西方哲学逻辑实证风潮和唯理智论的影响，当代中国哲学更多注意的是如何与西方接轨，甚至有“哲学就是认识论”的说法。一时间，削足适履，东施效颦，不合认识论之法的直觉主义、体验之学为避免尽遭贬黜之厄运，不得不乔装打扮，尽量地向认识论靠拢，或者证明自身就有历历可辨的路径，以摆脱“神秘”之嫌。

13、从前有一天，释加牟尼正在同他的僧伽讲话，僧伽就是聚集在一起听他布道的一众僧侣。这时，一位天资聪颖的年轻信徒提出了一连串问题。他向这位圣人问道，宇宙的起源是什么？宇宙是无限的吗？宇宙是永恒的吗，或者说宇宙有没有一个源头呢？

14、讨论什么是管理(what)，为什么管理(why)，如何管理(how)的成系统的思想。作为管理学与哲学的交叉，管理哲学兼具二者的特性，既从管理的角度阐发对人性和社会的理性思考，又将这种思考返还应用于管理之中。

15、这些信息技术，为爱和死亡之间，带来了一种新的观点、一种新的视角。

16、科学知识的产生是通过提出假设，然后通过实验和观察到的现象和数据来证明这样一个过程。

17、pantheism泛神论/地球母亲

18、不管是“体知幻伪”，还是“体知心性”，这里都强调了对佛家的义理应当细心地体会、深刻地体察、认真地体悟，运用一种特别留意和分外用心的把握方式来对待。

19、探索焦虑问题的哲学背景，对于了解当代的焦虑有两点帮助。首先，最明显的助益就是，我们可以在这些哲学家的著作中，寻觅出焦虑意义的洞观；例如克尔恺郭尔所见的这类观点，不仅预示了弗洛伊德理论的到来,更在某些方面预测了弗洛伊德以后的发展。其次，这样的探索也可以澄清我们社会中焦虑问题的历史背景。由于个体的焦虑受限于他所在的历史文化处境，因此如果我们想要了解个体的焦虑，就不能不对他的文化以及形塑他成长氛围的主要观念有所了解。因此，本章研讨说明的重点是,对当代的焦虑具关键影响的某些文化议题与态度，究竟是如何产生的。

20、“荒诞主义”是对人生的极端反叛，认为人生的意义并不存在，所以可以活得很无厘头都无所谓。

二、哲学是什么意思简单解释

1、自由个性"是马克思用来表示人的个性发展的最高境界和人的发展的理想状态的概念.是指个人的能力和潜能,按照个人的意愿得到自由而充分的发挥和发展.信念是意志行为的基础,是个体动机目标与其整体长远目标相互的统信念是一种心理动能,其行为上的作用在于通过士气激发人们潜在的精力、体力、智力和其它各种能力,以实现与基本需求和欲望和信仰相应的行为志向.物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感知感觉的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映.

2、emotivism情感主义/“我就喜欢!”

3、“体知”实际上强调的是一种亲历性和在场感，是知识的一个内在化的过程，是把认知活动和生命的直接体验融合为一体。明代王绅说：“君子之为学，所贵乎知要，而尤在乎体验。盖不知要，则无以得其道之本原，不体验，则无以有诸己。”(14)这个“有诸己”，即是把外在的知识和个人的生活实践紧密地结合起来，将感性经验的认知和技能彻底地内化，变成自我身心的一个有机组成部分。

4、关于世界观、价值观、方法论的学说。

5、认识论和发展观的问题成为这一时期哲学的重点问题。

6、如世界的本源，物质和意识的关系，世界的基本状态等问题，从而形成了唯物唯心两大派系。

7、齐马最开始作为一个泳池清洁机器人，他最初步的意识，其实就是看到自己眼前的一块块蓝色的泳池瓷砖。

8、既有生动曲折的传奇故事，

9、最后，体验也是一个证实的过程，将已有的知识放到实际生活中去检验，行诸实用，化理论为德行。朱子教人读书，要“少看熟读，反复体验，不必想象计获”(《朱子语类·卷十》)，强调“不要钻研立说，但要反复体验”(《朱子语类·卷十》)。经过不断的体证之后，将书本知识化为自己生命的内在组成部分，同时也就接近或者达到了圣人所描绘的那般崇高的境地，所谓“读书须是以自家之心体验圣人之心，少间体验得熟，自家之心便是圣人之心”当然，这种证实活动，本身也是一个“兢栗戒谨”、艰难困苦的过程，需要不断地加以体悟。

10、阿斯特卡并不是将现代宇宙学与古代非西方思想学说相结合的第一人。探讨和揭示二者关系的传统在学界由来已久。早在1929年，量子力学的奠基人之一维尔纳·海森堡(WernerHeisenberg)曾就这个问题与印度诗人、哲学家罗宾德拉纳特·泰戈尔(RabindranathTagore)进行过一番探讨。后来，澳大利亚物理学家菲杰弗·卡普拉(FritjofCapra)在《物理学之道》(TheTaoofPhysics)一书中开创性地阐释了现代物理学与神秘主义之间的联系。

11、“哲”一词在中国起源很早，历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”、“思想家”之谓。一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表，而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。

12、中国文化三部曲(套装共3册)

13、哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题，根据对这个问题的不同解释而形成两大对立派别：唯心主义哲学和唯物主义哲学。

14、collectivism集体主义/蜜蜂

15、答案会不会是：正义者进入到天堂。

16、当一位记者去采访这位艺术家时，齐马向她展现了一个令人震惊的事实，原来齐马实际上是一个人工智能体(核心都由计算机组建而成)，他不是人类。

17、林德出生在苏联解体前的莫斯科，当时宗教是禁忌，因此林德从未接受过正式的宗教信仰教育。如今的林德自认为是无神论者，不过他从小就对宏观的神学问题特别好奇，又如饥似渴地广泛涉猎哲学著作和科幻小说，思考自我与意识的本质。“那时候的大环境是抑制宗教，所以为了思考特殊的哲学问题，我成了当时周围最信教的人，”林德大笑着说。

18、“在我的精神生活中，我能够保持几个小时集中注意力，对此我由衷感到自豪，”他说。“在我工作的时候，我可能会完全脱离轨道，而有时我会感觉很不好。”不过，这个问题在持续深度冥想所召集的强大意识力的作用下就没什么大不了的了。阿斯特卡像一个无助的孩子。“他们确实说过第一次冥想就像一场’心灵的手术’，可以使意识得到非常非常深刻的净化。”他说。

19、当外星人发现男主Thom还活着的时候，解读了汤姆大脑内的所有信息，所以他们为Thom制造了一个梦境。这个梦境里，外星人制造了Greta的形象，让她和Thom进行对话，而Greta背后的真正操控者，就是外型相当可怕的外星人。最后她无奈告诉了Thom整个真相：你们的飞船早就偏离了目标。

20、林德以及其他很多人都认为，将量子定律应用于新生宇宙可以帮助我们得到对于宇宙的终极描绘。然而，陷阱就在于与微小的实验室粒子不同，我们婴儿期的宇宙依然有着宇宙级的巨大质量，里面裹挟着所有我们今天观测到的恒星、星系以及行星的种子。大量的空间物体，比如恒星和行星通常并不遵循量子定律，而是同样在20世纪早期由阿尔伯特·爱因斯坦提出的相对论才可以计算它们的运动。

三、哲学的意思是什么?

1、从哲学的角度，最让我感兴趣的是其中的14集——这集题目叫ZimaBlue，中文也被人称作「齐马蓝」。

2、利维坦按：印度吠檀多哲学的不二论严格意义上并非唯心主义，唯心主义哲学认为因为主体的缘故所以有客体。但不二论说的则是除了梵(Brahman)也就是不二的自我(真我)以外什么都没有。梵是唯一真实，世界如梦境一般；梵与自我终究是没有分别的。

3、将这些可能性都看清楚之后，或许你便能够更清楚未来的路该怎么走。

4、“格物”二字最好。物，谓事物也。须穷极事物之理到尽处，便有一个是、一个非，是底便行，非底便不行。凡自家身心上，皆须体验得一个是非。若讲论文字，应接事物，各各体验，渐渐推广，地步自然宽阔。如曾子“三省”，只管如此体验去。(17)

5、cynicism犬儒主义/“呵呵……”

6、梦里的Suzy经常和Greta产生一种紧张关系，但是这位Suzy也并不是真正的Suzy，真实的Suzy也已经死了。Suzy其实是男主人公Thom脑海里形成的一个概念，这个概念其实就是一个理性的防御机制。这与另一部电影《盗梦空间》有异曲同工之妙。

7、eternalism永恒论/四次元

8、罗辑与推理是哲学认识事物的一个切入角度。警察破案常常用到罗辑与推理，从中寻找符合客观规律的偶然性与必然性。

9、哲学的研究对象缩小了，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学学科：本体论、认识论和逻辑学。

10、还有一条标准量子物理学法则看似诡异却非常重要，那就是哪怕在实际中掺入一点点的不确定性，那么都无法对这一个别微粒的命运获得绝对精准的预测。奥地利物理学家埃尔温·薛定谔(ErwinSchrodinger)在20世纪20年代提出一个等式，物理学家通过这一等式计算出了实验中监测到的微粒朝一个方向或相反方向运动的可能性，也就是看它是朝这个方向还是那个方向运动，最终停在这里还是那里。经过成千上万相似微粒的多次实验，这一等式对于微粒朝某一特定方向运动的比例的预测竟然惊人的准确。这一等式的核心是“波函数”，也就是对于问题中微观物质的数学描写，它概括了实验所测量物质的性质可能表现出的无数种可能性。

11、最好的证据并不来自实验室，而是来自正在尝试进行深度冥想的人们。

12、哲学产生的原因

13、和熊十力的本体论建构之指向不同，杜维明先生对“体知”的阐发更着重于其工夫论的含义，也就更接近于所谓“实践智慧”的意思。他引用了日常语言分析哲学大师赖尔(G.Ryle,1900—1976)的观点，即明辨“知道怎样做”和“知道那个事实”的区别以凸显出“体知”的特有意义。就中国传统哲学而言，特别是儒家的思想，这个实践智慧当然是和德性问题联系在一起的，其主要的价值关怀在道德践履和个人修养方面。

14、随着资本主义社会的确立，产生了近代实证科学，各门具体科学纷纷从哲学中独立出去，获得了突飞猛进的发展，哲学研究对象又缩小了。

15、乐观主义是指一种对一切事物采与正面看法的观念。乐观的人不会想到一件事的缺点与瑕疵，永远以正面的想法对待身边的一切。

16、现代人在遇到有些问题也会常常使用罗辑与推理思维，寻找问题的症结和解决问题的办法。

17、猫实际上知道机器人的这种想法，却也不揭穿，它就是希望机器人不停地抚摸它，因为这样会让猫感到舒服。

18、功利主义提倡追求大多数人的最大幸福，如果需要牺牲少部分人的利益也没办法。

19、所以哲学已死，说的是西方哲学。未来东方哲学的深入，发展将会为哲学这门学科注入新的血液和活力，并且有望再一次达到顶峰。指引科学技术的新一轮发展。

20、又称享乐主义。它倾向于用纯粹生物学的或心理学的观点来解释人的行为与需要，认为人们以求得快乐为生活目的，包括肉体与心灵的快乐。

四、哲学是什么意思怎解释一下

1、举个例子，比如说道德经，包括论语。这些经典著作都微言大义，必须有一定的古文基础，才能深入地阅读，才能把握其中的含义。

2、除了儒家之外，佛家亦有“体知”之语。唐道世(？—683)编的《法苑珠林》有云：

3、随着科学的不断进步，不断探索，假设真有呢？

4、讲座中，林德提出了宇宙学和古印度吠檀多不二论学派的和解，不二论认为永恒之宇宙与自我同一不二。具体来说，他发现不二论和现代物理学家所发展的理论在解释时间之箭的单向性时产生了共鸣，即这种不可逆转的强大力量为何敦促着我们一路从襁褓最终走向坟墓。

5、恩格斯指出：“在以往的全部哲学中还仍旧存在的，只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法，其它一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。

6、所有见过林德的人都知道他对物理学有着极大的热情，但其实，他由衷地为自己陷入宇宙学窘境的“错误”和失策感到过痛苦。这位年轻的俄罗斯科学家在暴胀理论的发展中经历了暂时的精神挫败。林德以及其他科学家都没能最先提出合理的理论，解释宇宙为何不再以超光速膨胀，而是像如今这样，膨胀的速度已经温和得多。林德苦苦地陷于数学思考中，还没能最终解决这个难题，他就陷入了一种恐慌。那年正是他情绪的低谷，他的目光锁定在了不二论，一种强调个体与宇宙相统一的哲学。

7、existentialism存在主义/1+1>2

8、对阿斯特卡来说，简单地接受宇宙被四维时空体系覆盖是不够的。他还想知道这个体系是如何缝合而成的，他认为这个问题的答案是讨论最小量级时广义相对论和量子论得以结合的关键。阿斯特卡的理论猜想叫做“圈量子引力”(loopquantumgravity)，而后许多人发展了这一理论，主要有法国理论物理中心物理学家卡罗·罗韦利(CarloRovelli)和加拿大周界理论物理研究所的李·斯莫林(LeeSmolin)。

9、阿斯特卡在宾大的办公室向我解释了“圈量子引力”，这个理论听起来非常琐碎，几乎难以相信。那天阿斯特卡穿了一件灰色的衬衫，然后他开始抻衣服上的线，一边向我阐述他的理论。他说，从远处看，这件衬衣看起来是由一块连续而光滑的布料中裁剪而来的；然而近距离观察时，你会通过线头观察到其实是一件针织物。同样，他表示如果我们有足够强大的显微镜可以将爱因斯坦的体系放大，我们就会发现它其实是有很多“圈”编织在一起的，这里的“圈”就是设想中通过量子过程展现出来的能量的线。

10、在斯宾诺莎的思想中，确定一词最让我们感到惊心动魄。如果我们像斯宾诺莎在那个时代一样地相信，可以成就如此这般确定的理智与情绪，那么令人欣羡的心理安全便可以获致。当然,这也是斯宾诺莎在建构“数学伦理学”(amathematicsofethics)时的潜在信念；换言之，人们对于伦理问题应该有如他们对几何学命题一样地确定。重点是，对斯宾诺莎而言，怀疑的去除以及确定性的完成都是可能的，如果我们能够遵循“理性的确切建议”。

11、思考哲学问题可以给哲学下一个基本的大致的定义：哲学是理论化、系统化的世界观，同时又是方法论；哲学是自然知识、社会知识和精神知识的概括和总结；哲学又是一种高层次的社会意识形态，是社会存在的反映。定义的第一句指出哲学的研究对象和内容；定义的第二句指出哲学和具体科学的关系；定义的第三句指出哲学在社会结构中的地位。哲学(英语：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία)，是对基本和普遍之问题的研究。其按其词源有「爱智慧」之意。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。

12、确信物理性质与人类身体可以经由机械与数学方法加以控制，具有庞大的焦虑驱逐效应。这不仅在满足人类的物质需求和克服自然威胁方面是如此，在使人类免于“非理性”恐惧与焦虑的干扰方面，亦复如是。中世纪和文艺复兴两百余年来的普遍焦虑，即对恶魔、巫师与幻术等的多重恐惧，于是开启了一条消解的道路。蒂利希指出，笛卡儿主义者借由灵魂不能影响身体的假说，便“将世界祛魅”(disenchanttheworld)了。例如，从整个文艺复兴时期直到18世纪早期所盛行的处死女巫行动，在笛卡儿的二分法下便消弭无踪。

13、hedonism快乐主义/自助餐

14、答:哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题;唯物主义把世界的本原归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物;唯心主义把世界归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物。

15、到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。

16、structuralism结构主义/社会不是统计数字

17、唯美主义者的人生目的就是去创造和享受一切美的东西。

18、哲学起源最早是在公元前500年古希腊引发的哲学思潮。

19、但是，国内也有一些人跟着他们乱叫，这种人不是蠢就是坏，大家一定要注意。也正是由于我国的哲学思想，一般蕴含在那些经书典籍当中。

20、1985年，“文青”时期的刘擎

五、请问哲学是什么意思

1、eclecticism折衷主义/混搭

2、比如说想要了解我国古代哲学思想的，你就必须要先会读懂古文，读懂文言文才能去深入了解古人的思想。

3、在17世纪的思想中，也同样要面对这个人孤立的问题,而它所提供的解决之道，对于减轻焦虑具有极佳的效果。这个解决方案相信，当每个人的理性被解放时，个人就会了解到人性的无所不在，以及个人与社会之间有一个和谐的系统存在。换言之，个人无须感到孤立，因为如果他能够勇敢地拓展他自己的理性，他的观点与利益最终都将会与他的同胞们一致,并将因此造就出一个和谐的社群来。此外，甚至还有某种可以克服孤独的形上思想被提出来，即追求普遍的理性(universalreason)将使个人与“普遍的真实”(universalreality)之间达成和谐。诚如卡西尔所言：“数学理性是个人与宇宙的连结。”

4、梁漱溟、刘梦溪、孙隆基著

5、我们怎么样能够有效地利用我们现在所获得的经验呢？有一种办法就是，不管这个经验是先到的还是后到的，我们都一视同仁；另外一种办法是，先到的经验给我们的印象更较深，后到的经验带给我们的影响不会那么大。显然后面一种方法能够使得我们更快的投入决策活动。

6、重点在于笛卡儿二元论引申出来的副题——包括身体在内的物理性质,可以借由机械与数学的法则来了解和控制。于是，当代对易于以机械和数学处理的现象，便过度地热衷。这个过度热衷的倾向，一方面使得人们尽可能地把机械与数学的方法，应用到各种经验领域中去，另一方面，它也造成了把那些不易于使用这种方法处理的经验面向，剔除于我们考量之外的风潮。在文艺复兴后新兴工业主义的需求下，对于非数理以及“非理性”经验面向的压抑，可说是携手并行、互为因果的。凡是可以被计算和被度量的，便在工业和工作的世界里具有实用性，而“非理性”的事物则没有这样的价值。

7、在当代，由于自然科学、社会科学和意识科学的独立和迅速发展，哲学的研究对象又发生了变化。

8、斯多葛主义认为，重要的是在任何情况下都必须保持沉着，学会情感和生理的自我控制，以求得内心的平和与力量，获得更好的生活。斯多葛主义认为它的对立面激情是“背离理性和违反自然的精神冲动”。

9、徐英瑾目前已在看理想开通节目：

10、因为恐惧是具体而明确的经验,我们可以提出“合于逻辑的”原因加以解释,并且可以用计量的方式进行研究；但是焦虑则不然，它在人们的经验里,乃是一种极端非理性的现象。因为焦虑的非理性特质而压抑它，或者用“恐惧”一词将它合理化的倾向，在我们的文化中绝不限于高级的知识圈里。在医疗临床或精神分析的治疗工作中，焦虑的问题也不断成为主要的障碍。本书的个案海伦便是一个绝佳的例证。我们若是想要了解这类倾向是如何发生的，那么就必须深入探索我们的社会态度与规范形成的背景。

11、哲学就是理论化、系统化的世界观。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容:第一个方面是物质和意识何者为第一性的问题。第二方面是思维和存在的同一性问题，即思维能不能认识存在的问题。

12、一方面，物理学家认为由于奇点太小，应该符合量子物理学定律，也就是控制微小物体运动的规律。量子论在我们描述微小物体的运动时提供了一个体系完整的数学框架，例如实验室实验中的原子、电子或光子。它们在实验中展现出来的很多奇异的特性是我们在日常生活中不常看到的。比如，两个量子物质可能变得密不可分，相互“纠缠”，在很远的距离以外相互影响。

13、二元论认为世界由两种力量统治：善与恶。善是精神，是灵魂，是善的力量创造的一切东西;而恶是物质，是肉体，是恶的力量创造的一切。这两种力量对抗着，共同支配世界。

14、feminism女性主义/女人=人

15、这个锚定就类似于一个锚掉到了河床里，把这个河床给咬住了，使得这艘船基本上不会飘得太远。

16、哲学是人类思想的顶峰，它是人类思想文化的结晶，它是用来指导其他学科的一门学科。

17、再次回到光子在电磁场中突起的量子物理学描述，以及他自己的理论，圈是从量子几何这个背景海洋中抛起的能量块，阿斯特卡将我们的个人意识描述为这片公共海域的一场骚动。当我们每天经历生活的考验和无尽的痛苦时，我们就像愤怒的巨浪从平静的海域中被强行拖起。而冥想，阿斯特卡认为，可以使思想沉静，让我们重新浸入到平寂的海洋。“也许涅槃仅仅是意识领域中的基态能量，就是最低的能量状态。”阿斯特卡推测。

18、——克尔恺郭尔，《恐惧的概念》

19、云何而修？谓息二边分别。云何息二边分别？谓体知心性，非真非假，息缘真假，名之为止。④

20、对自主理性的个人力量赋予高度信任，起源于文艺复兴时期，但到了17世纪才清楚成形；这种信心一方面造成了驱逐焦虑的效应，但是另一方面，也因为这种对理性的信心与文艺复兴时期的个人主义密不可分，所以它也连带为个人心理的孤立感，引进了新的焦虑来源。事实上，就某方面而言，自主理性的原则本身，乃是17世纪文艺复兴个人主义在知识层面的主张。笛卡儿的经典名句“我思故我在”，虽然凸显了把理性过程当作存在判准的基调，但是如果就社群的意义而言,它也意味着个人自我存在信念的空洞(invacuo)。如果我们参照当代的心理学概念便能了解，自我认同的经验是在孩童察觉到与自己截然不同的他人时才发生的。奥登以精练的诗词，对这个自我的社会起源做了以下的描绘：