道家经典有几部【摘抄文案100句】

一、道家经典

1、《本经阴符七术》《本经阴符七术》作者为著名的鬼谷子，内容集中于养神蓄锐之道，其中前三篇说明如何充实意志，涵养精神；后四篇则讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

2、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》。

3、人们的光辉是如此的绚烂，只有我迷迷糊糊，人们都是如此的严厉明察，只有我是这样的淳厚宽仁。

4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先

5、一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

6、希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》

7、大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

8、太上灵宝天尊说禳灾度厄真经

9、赏析：道家认为，最好的行善事像水那样，水润万物却从来不与万物相争，总是按照自然规律行事。而有道行的人总是选择最合时宜的时候行动，由于做事都不违背自然规律，所以也不会带来烦恼。为人处事应该顺从天意，顺其自然。

10、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。《老子》二十七章。

11、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。——战国·老聃《道德经·三十三章》

12、金石有声，不考不鸣。《庄子·天地》。

13、赏析：“贵柔”是《道德经》的基本观念之老子认为，“柔弱”是万物具有生命力的表现，是“道”的基本表现和作用，它实际上已不局限于与“刚强”相对立的狭义，而成为道家思想概括一切从属的、次要的方面的哲学概念。“至柔”在这里是真正有力量的象征。老子在这句话中要突出的是事物转化的必然性。

14、飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》二十二章。

15、常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。

16、如果抛开自我，从大自然的角度去看，万物根本没有什么高低贵贱的区别；如果站在万物自身的角度来看，又各自以自己为贵，以其他为贱。

17、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。

18、大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。

19、万物皆由道(物质)而生。三国魏·王弼《老子》三十四章注。

20、小惑易方，大惑易性。

二、道家经典有几部

1、《太上老君内观经》《洞玄灵宝定观经》

2、道家经典五十句，提升人生境界！

3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

4、我命在我不在天，还丹成金亿万年

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6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

7、忠厚善良的人不喜欢巧言善辩；能言善辩的人一般都不善良厚道。真正善良的人，虽然看似愚钝但心如明镜，他们不善于讨论别人，也不善于为自己的功过是非和所作所为争辩，一切尽在不言之中。

8、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

9、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

10、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

11、14甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》

12、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

13、各品皆引述有关道书，说明诸灵只神鬼之名号、职司、居处及奉神制鬼之法。所引道书有二十馀种，多为南北朝古籍。所引用之书目名如:《灵宝无量度人经》、《洞眞上清隐书龙文经》、《洞神三皇经》、《太平经》、《老子观身太清中经》、《太上女青鬼律》、《太上八素眞经》、《太上太霄琅书》、《升玄经》、《洞渊经》、《老子天地鬼神目录》、《仙公请问经》、《授仙道经》、《道德经》、《太极眞人飞仙宝剑上经》、《明眞科经》等，其《太上女青鬼律》证引最多。其中如《老子天地鬼神目录》、《授仙道经》等均为佚书，唯此书存其部分文字。

14、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

15、小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

16、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子·原道》。

17、暴风骤雨不会整日不停的，它持续的时间不会太长．(暴风骤雨)是由哪里产生的呢？当然是天地(自然界)。天地(产生的)尚且不能长久生存，更何况是人呢？

18、太累了，你买本书吧！(捂脸)(捂脸)(捂脸)

19、君子不谓小善不足为也而舍之。

20、太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经

三、道家经典名言

1、兴盛：老子以后，战国时期，道家内部分化为不同派别，著名的有六大派，除了老庄学派外，杨朱学派、黄老学派、彭蒙田骈慎到派、老子学派和宋尹学派都曾兴盛一时，其中以黄老派最盛。其时，黄老思想不但成为田齐的.治国思想，并通过百家争鸣对诸子产生了巨大影响，而且在楚国和吕不韦统治时期的秦也发挥过一定作用，以至于在战国末期形成了蒙文通先生所说的“黄老独盛压倒百家”的局面。

2、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

3、云海林飞，道德经颂，这两首是纯道教的，峨眉金顶，是卢小旭的曲，也叫三清天尊，不过这名字是瞎起的，曲风很像，严格来讲不算道教的！

4、复活：魏晋南北朝时期，谈玄之风兴起，道家思想重新复活，不过这一次的重点不是黄老，而是对老庄的重新阐释，并形成了影响深远的魏晋玄学。此后老庄成为道家正统，一直延续至今。

5、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》

6、最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

7、6水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子.逍遥游》

8、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

9、人生最大的悲哀，不是肉体的死亡，而是心如死灰、精神毁灭、生不如死。

10、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经》

11、道家经典名言10句，超然物外，人生逍遥。

12、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

13、43君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。《庄子•山木》

14、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

15、知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

16、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。;古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时期。春秋时，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，下面是关于道家经典语录汇集的内容，欢迎阅读！

17、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》

18、23万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。《道德经》

19、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。《庄子•知北游》

20、其动，止也；其死，生也；其废，起也。《庄子·天地》。

四、道家经典感悟人生禅语

1、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

2、这些道家经典书籍都出自图中最上面的地方

3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

4、大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

5、大意：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！

6、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

7、不尚名、不尚利、不自贵、不自誉、不妒嫉、不妄语，不溺于音色美食。

8、2量子能量袜——冬日的暖阳，脚上装了个暖宝宝！快让它温暖你，带它回家吧！

9、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。《庄子•山木》

10、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子》

11、遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

12、赏析：不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律，就没有什么事情做不成的。

13、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

14、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》

15、(大意)：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

16、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

17、想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

18、大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

19、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

20、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

五、道家经典语录100句

1、哀莫大于心死，而人死亦次之。

2、人法地，地法天，天法道，道法自然。

3、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

4、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

5、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

6、人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

7、天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

8、临河而羡鱼，不如归家织网。《淮南子·说林》

9、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

10、10大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

11、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。

12、9人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》

13、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

14、42知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子•人间世》

15、治大者不治细，成大功者不成小。——《列子·杨朱》

16、道生一生二生三生万物；

17、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

18、道生一生二生三生万物。《老子》四十二章。

19、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。

20、大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。