牡丹亭游园的作者是谁【摘抄文案100句】

一、牡丹亭

1、「主题」B03|戏剧政治家汤显祖：用戏曲救世

2、专家学者们考证，《牡丹亭》的女主角杜丽娘的原型很可能源自南雄梅岭。目前发现与《牡丹亭》蓝本直接相关的资料有多种，经前辈学者的接续努力，话本小说《杜丽娘慕色还魂》是《牡丹亭》的蓝本的观点80年代后逐渐成为学界普遍接受的主流观点。

3、「主题」B02|四百年后，我们为什么景仰汤显祖？

4、公元前219年，秦始皇派屠睢率五路大军南征，让南岭南北这种本就“肉眼可见”的联系得到更进一步地贯通。

5、此生我要跟他在更高的境界甜蜜相守

6、该小说讲述了天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天于岂少梦中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！

7、小说家、散文家、评论家、剧作家

8、2005年，一次偶然的机会，她在澳门文化局举办的一次艺术节上与昆曲不期而遇——

9、华玮著的《走近汤显祖》从“汤显祖的情观与其剧作的关系”、“论《紫箫记》与杜秋娘”、“《牡丹亭·惊梦》的诠释及演出”、“清初对《牡丹亭》的接受”、《牡丹亭》对于清代传奇的影响、女性意识与《牡丹亭》之间的相互影响、文人传记剧的评价问题以及实验昆剧改编的现实问题等诸多方面，多角度探讨汤显祖与他的剧作对于当时社会乃至今日的影响。

10、不久，身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志，上疏贬官事件后，汤显祖下定决心告别官场，将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。重情重义的汤显祖始终将“情”与“志”紧密相联，并指出“万物之情各有其志”，很早就开始尝试以言情主题为核心开展戏曲创作。而汤显祖与好友之间“梦生于情”、“情生于适”的友情互动带给了他特别的感情体会，最终促使汤显祖走上“因情成梦、因梦成戏”的创作之路。

11、不一会见一书生拿着柳枝来请她作诗，接着又将她抱至牡丹亭成就了云雨之欢。待她一觉醒来，方知是南柯一梦。此后她又为寻梦到牡丹亭，却未见那书生，心中好不忧闷。渐渐地这思恋成了心头病，最后药石不治竟然死去了。其父这时升任淮扬安抚使，临行将女儿葬在后花园梅树下，并修成“梅花庵观”一座，嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后，游魂来到地府，判官问明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科状元柳梦梅结亲之事，便准许放她回返人间。

12、全剧曲词优美动人，说白也句句精彩。

13、自己的感情不知道是从什么开始的，发觉时已经深入骨髓了。

14、惊觉相思不露，原来只因已入骨。

15、「文化」B06|一幅枝繁叶茂但路径不清的好莱坞画卷

16、李卉茵在澳门有自己的公关公司，但再忙也未曾中断昆曲的学习，对于这份坚持她自己都诧异。

17、人世之事，非人世所可尽。

18、出自《牡丹亭·标目》但是相思莫相负：这里的“但是”是“只要”的意思。只要彼此思念不要忘怀，不要相互辜负。牡丹亭上三生路：牡丹亭是约定再世姻缘的地方。

19、《牡丹亭》，原名《还魂记》，又名《杜丽娘慕色还魂记》，是明代剧作家汤显祖的代表性传奇(戏剧)作品，创作于1598年，描写了大家闺秀杜丽娘和书生柳梦梅的生死之恋。与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称为“玉茗堂四梦”。

20、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。

二、牡丹亭游园的作者是谁

1、唐开元四年(公元716年)，岭南名相张九龄上书朝廷，称大庾岭古道“岭东路废，人苦峻极”，请求新开大庾岭路，得到唐玄宗允准。

2、从中国戏种来看，两者属于昆曲！

3、为了自由冲破规矩教条、因爱穿越了三年时空桎梏的至情女子，纵使已是一缕漂泊的幽魂，也未曾停止那份对内心人欲的追求。最终真情感动上天，丽娘为爱重生，才子佳人终成眷属。

4、香消玉陨，后在柳梦梅、石道姑、胡判官、牡丹仙子等人、神的帮助下，还魂复生，并与柳生历经重重磨难终成眷属。她虽深居闺阁，接受封建礼教的熏陶，骨子里却蕴藏着对传统礼法的叛离意识和对残酷现实的反抗精神，内心燃烧着挣脱封建牢笼、粉碎理学枷锁、追求个性解放、向往美好爱情的强烈愿望。她因情而亡，又因情而生，既是一个被封建时代扼杀的悲剧人物，又有一段被艺术塑造的浪漫人生。

5、「人物」B12|对话桑德尔：经济之外，追求更高价值的脚步不停息

6、汤显祖《牡丹亭》的艺术特色:

7、作为澳门中华昆曲文化协会大会主席、澳门好时节文创有限公司创始人，李卉茵创排《梦影·牡丹亭》只有一个初衷——就是让更多的澳门人也能读懂昆曲。

8、《梦影·牡丹亭》的出品人、编剧李卉茵介绍：“我们查阅史料发现，之前中山和澳门同在一个县，就叫香山岱，而多宝寺可能就是如今的澳门‘大三巴’。”

9、汤显祖念兹在兹的古梅关，到底是什么样的存在？还要从南岭说起。

10、“《牡丹亭》中杜丽娘一梦而亡，又还魂复生，因此汤显祖说‘梦中之情，何必非真？’汤显祖在香山岙(今澳门)，遇见了西洋传教士利玛窦，经历了生死，探知了世界与天地，本就是一次传奇的经历。汤显祖的所见、所感，也如梦一场，‘梦中之情，何必非真’？”

11、「新媒体」B10|阅读的另一面，是芜杂而丰富的世界

12、万历二十八年(1598年)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的.创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成，描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。

13、回来后，在昏昏睡梦中，见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将她的自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。

14、杜丽娘的灵魂来到地府，判官却查出她命不该绝，命定有一段姻缘，便放她回返人间。后书生柳梦梅赴京赶考，却因故寓于梅花庵，并因此与杜丽娘游魂相遇相知。其后杜丽娘指示柳梦梅掘坟，开其棺木，并利用自己的尸体复活，两人结为夫妻。随后柳梦梅赶考并高中状元。

15、《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，描写了杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，体现了青年男女对自由爱情生活的追求。此剧一经问世，便有许多传奇效果。据记载当时有少女读其剧作后深为感动，以至于“忿惋而死”；以及杭州有女伶演到“寻梦”一折时感情激动，卒于台上。由明至今，《牡丹亭》几乎成为昆曲之代名词——昆腔巍然曲宗，牡丹艳冠群芳，不到园林，怎知春色如许？

16、作为“中国四大赏梅地”之梅关古道如今是国家4A景区、全国红色旅游经典景区、广东省首批文化旅游融合示范点。

17、牡丹亭伤感弥漫且让有情人爱恨纠缠

18、抽象、写意、抒情、诗化。

19、今日漫步古道，路旁汤显祖《秋发庾岭》诗歌碑刻赫然在旁，见证四百多年前那段过往。

20、清代时期的里东戏台上经常上演着祁阳戏、花鼓戏和采茶戏等，戏台一带的古驿道沿途古街人来人往，商贾如云、货物如雨，在戏台看戏成为南来北往商旅官宦难得的风雅之事。

三、牡丹亭游园的作者是谁昆曲

1、如果我是那牡丹亭里的杜丽娘

2、这次策划举办“重返故事现场”文化艺术活动，就是想把一段感人至深而又几乎被世人遗忘的文化雅事趣事展现给大家，弘扬民族优秀文艺传统，讲好岭南文化的故事，讲好中华文化的故事。

3、中国艺术研究院研究员李志远博士认为，无论是《牡丹亭》《杜丽娘记》和《杜丽娘慕色还魂》，都是文学艺术作品，都有虚构成分在，但汤显祖与南雄府、韶州府有关联是不争的事实。

4、所谓因缘，根据《汤显祖的岭南行——及其如何影响了〈牡丹亭〉》一书作者、文史学者周松芳博士的研究，汤显祖的故乡临川位于南京到广州的“走广”路线上，41岁那年，因贬谪徐闻，汤显祖踏上“走广”之路，因而种下与岭南的情缘。

5、男，50多岁，杜丽娘父亲，唐代诗人杜甫后裔，历任南安太守、淮扬安抚使、平章军国重事(相当于丞相)，文武双全，有百步穿杨之绝技。封建统治阶级内正派人物的典型代表，性格古板固执，思想顽固僵化。一方面他视封建礼教为天经地义，信奉“存天理，去人欲”的理法教条;另一方面又清名惠政，恪尽职守，上忧国家安危，下重百姓疾苦，不取民间分毫，颇著声名，深受皇帝器重和百姓爱戴。

6、《牡丹亭》的作者是明代剧作家汤显祖。

7、《梦影·牡丹亭》融汇昆曲、话剧两种舞台艺术表现形式，结合影像化展示以及灯光新媒体技术呈现。

8、三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现就是梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后花园，和柳梦梅再度幽会。于是，柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻。

9、众花神为他们的痴情所动，

10、一天，杜丽娘实在无法忍受闺房的沉闷，在丫鬟春香的带领下，偷偷游玩了家中的后花园。在满园春色的包围之中，她感叹自己颜色如花，却不能早得佳偶。回来后，在昏昏沉沉睡梦中，她看见有一位貌美的青年书生手执半枝垂柳向她求爱，两人便在牡丹亭畔私会。梦后，她因极其思念那位书生，愁闷消瘦，一病不起，中秋佳节的时候竟忧郁而死。死前，她自画了一帧小像，要求母亲把她的尸体安葬在后花园的梅树下面，并嘱咐丫鬟春香把她的自画小像藏在后花园的太湖石下。不久，杜宝升为淮安安抚使，委托陈最良安葬其女并修建“梅花庵观”。

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12、《牡丹亭》与《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》并称为“临川四梦”。

13、美丽的少女丽娘思春，悠然入梦，

14、2020年11月5日，中共韶关市委宣传部邀请著名昆曲专业演出团体——湖南省昆剧团到南雄演出昆剧天香版《牡丹亭》，在南雄这座梅关脚下的粤北古城引起轰动。

15、《牡丹亭》的创作背景和意义

16、「书情」B11|一周好书

17、汤显祖《牡丹亭》第二十一出《谒遇》和第二十二出《旅寄》中就提到，柳梦梅作为广州府学的生员，游历至香山岙的多宝寺，获得了钦差苗舜宾的资助，这才得以辞别香山岙，前往长安谋取前程。

18、另外，《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。而且《牡丹亭》是明代作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》”。牡丹亭经典名句人世之事，非人世所可尽。

19、出版社:人民文学出版社

20、南岭南北山麓，分布着大量江河，或向北经湘江、赣江汇入长江，或南下由西江、北江、东江注入珠江。这些深入南岭腹地、大致呈南北走向的水道，使得南岭这个南北相隔的天然屏障，同时也成为南北人群交往和商品流通的孔道。石峡等相关遗址的发现和发掘，让这种观点在时间维度的佐证得到极大延伸。

四、牡丹亭男主人公名字

1、《秋发庾岭》是万历十九年(1591年)，汤显祖因弹劾大学士申时行，被贬为广东徐闻典吏，经过梅岭时写下的。

2、明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。

3、「主题」B04|从八股文到《牡丹亭》：以性情之道，求孔孟真心

4、李卉茵聊起和昆曲的缘分时，总是带有一份自己都难以相信的神情，即便受邀登上央视戏曲春晚，一口气接受了十几二十个采访，并像火箭般冲上热搜，李卉茵也总是坚持，“严格意义上来说，我真的只是算是一个粉丝或是昆曲爱好者。”

5、在汤显祖的《牡丹亭还魂记》中，至情化身的杜丽娘形象，在作品中呈现出“生而有情，因情成梦”的生命存在状态，这种深厚、真挚而坚定的情感，使杜丽娘的形象绽放出思想解放与生命自由的人性主义光辉。自幼在严苛管教与约束中成长的杜丽娘，虽然鲜少与外界接触，但来自书籍中男女相恋的故事，仍然使杜丽娘这位青春少女，因憧憬爱情这一自然情感而萌动春心。

6、本书选译了近50年来海外汤显祖研究的代表性论文15篇，包括夏志清、芮效卫、伊维德、蔡九迪等名家名作，其中12篇论文系首次译为中文。

7、由此可见，封建礼教统治下的封闭式教育，妄图压制摧残人的天然欲望的目标，在人性光辉的照耀下是很难达成的。作品中流露的女性生命意识，不仅造就了杜丽娘青春意识与情感意识的觉醒，更是在杜丽娘的精神世界引发动荡，促使丽娘走上打破封建礼教束缚、追求自由爱情的个性解放之路。《牡丹亭》创作背景汤显祖自幼心性灵慧，才华卓越，但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利，使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识，人生之路上的磨难，未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则，反而造就了他坚定意志、注重操守品行的风格。

8、稿件字数2000~3000字为佳。

9、岭色随行棹，江光满客衣。

10、“我记得那天看的是白先勇先生制作的青春版《牡丹亭》，和妈妈一起去看的，她睡着了，我却始终挺直了身板，鸡皮疙瘩掉了一地。就是那种‘触电’的感觉，我觉得昆曲的唱腔和身段都太美了，台上的‘杜丽娘’简直就像是画里面走出来的人。”

11、清代诗人朱彝尊的诗作《雄州歌·浈江西下墨江流》中的“十部梨园歌吹尽，行人虚说小扬州”就是戏台当时一带繁华景象的真实写照。

12、本书借着探讨汤显祖的政治生涯与文学戏剧艺术创作，追索他对人生意义的观照与思考，并透过他的历史文化关怀，呈现明末文化风气与氛围及其发展的动向。

13、约定下辈子让他早早来找我

14、作者让一对陌生男女在梦中相恋，因梦生情，由情而病，情痴至死，又因情复生，使之最终得以战胜封建的“理”。“情”对“理”的胜利，意味着“人欲”战胜了“天理”，人性解放要求战胜了封建伦常的束缚，实质上是对中世纪禁欲主义伦理观的有力批判。

15、所收论文按性质分成三组：综论汤显祖的全部剧作；探讨汤显祖与《金瓶梅》的作者问题；研究汤显祖剧作的文本、表演、评点、翻译等。

16、提供最新最快的演艺资讯，为用户在海量信息中甄选出最有质量最值得一看的演出、展览、电影，并进行解读。定期提供门票、演出衍生产品抽奖。

17、一片至情在生死之际迸发感天动地的千古绝唱。

18、李小托(漫漫)，材料学博士，现居新西兰，

19、柳梦梅从澳门登船北上，才在南安府衙后花园拾得杜丽娘的画像，《牡丹亭》“生者可以死，死者可以生”的至情故事，也自此埋下了等待萌芽的种子。

20、考完后柳梦梅来到淮扬，找到杜府时被杜巡抚盘问审讯，柳梦梅自称是杜家女婿，杜巡抚怒不可遏，认为这儒生简直在说梦话，因他女儿三年前就死了，如何现在能复生，且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘，因而判了他斩刑。在审讯正吊打之时，朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元了。

五、牡丹亭游园

1、跟着“柳梦梅”的脚步，观众能深入《牡丹亭》隐秘的角落，探寻当年汤显祖游澳门大三巴、逛市集、结交外国好友利玛窦的奇幻经历。

2、《牡丹亭》是明代( )的名作,描绘了杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。

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4、艺术成就：《牡丹亭》是明代大戏曲家汤显祖的代表作，与《西厢记》、《长生殿》、《桃花扇》一起被誉为“四大名剧”，它们体现了我国古代戏剧作品的最高成就。

5、而该剧另一位编剧，95后青年编剧曹蕴祺表示，这部戏是一次游历，一场奇遇。

6、汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最。其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《还魂记》(即《牡丹亭》)是他的代表作。

7、柳梦梅受杜丽娘之托，往淮阳见杜宝时，杜宝不相信杜丽娘复活，欲将柳梦梅除之而后快，判处就地正法。在紧急关头，知情者急告杜宝以实情，并指出柳梦梅乃新科状元，不宜杀之。杜宝却怀疑柳梦梅是妖怪，上奏皇帝。

8、二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。

9、“牡丹亭·游园惊梦”限量套装里面是牡丹凝时鲜颜系列有洁面露、精萃水、精华油、眼霜、面霜MCL花皙蔻品牌定位于东方纯净美妆，是一个以东方花植为核心原料的纯净护肤品牌。主打以东方花植疗愈东方肌肤，致力于为东方女性带来安全、有效、愉悦的纯净护肤品牌。以上信息摘自百度百科：花皙蔻

10、11月5日晚，以杜丽娘“回家”为主题，经典昆曲天香版《牡丹亭》在南雄市大会堂上演。舞台上，演员们服饰妆容精致、曲调清逸婉转、表演细腻优美，杜丽娘阳光明丽，柳梦梅风度翩翩，赢得观众满堂喝彩。曲终落幕，观众仍掌声持续，久久不愿离去。

11、在明朝初期，由于各地方语言、风俗以及传统音乐的差异，传奇剧可以说是诸腔竞作，包括了大量风格各异的地方声腔。到了明朝中期，南曲中最为盛行的四大声腔为：“海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、“昆山腔”。嘉靖、隆庆年间，以魏良辅为代表的一批戏曲音乐家，对昆山腔进行了全面改进。在唱曲的板眼、宫调等方面，伴奏方面，气韵和平仄的使用方面，将昆山腔进行重新的规划整理，创立了一种清新典雅的声腔风格，时称“水磨调”、“冷板曲”。 《牡丹亭还魂记》就采取了由海盐腔衍化而来的宜黄腔为基础写作。

12、奈何天：令人无可奈何的时光。表示百无聊赖的思绪。这优美的景色美好的时光,让我怎样面对,那让人快乐的事情正在谁家的院子里面上演?

13、从早年的八股文创作到晚年的《牡丹亭》，汤显祖一直在用独特的方式思考着儒家的真义。

14、一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇曲折多变。再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。

15、「主题」B05|因情成梦，因梦成戏

16、牡丹亭：《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的主要代表作，创作于1598年，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。如1986年，南京电影制片厂将《牡丹亭》搬上银幕；2009年，电视连续剧《牡丹亭》在洛阳开机拍摄；还有白先勇改编的青春版昆剧《牡丹亭》等。所以梦幻西游2河南2牡丹亭名明这个区的！

17、《牡丹亭》是汤显祖的作品。

18、万历二十八年(1600年)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。

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20、这个故事感人至深，汤显祖在本剧《题词》中写道：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。