凡事有因果,万事有轮回的说说(文案精选96句)

一、因果轮回的说说

1、人在做，天在看，你只管做好了自己，上天从不会辜负任何一个心善之人。

2、从死有之后，到今世托生母胎之前，这中间所有的有情身体，叫做“中有”。这中有身(中阴身)如五六见小儿相似，眼目耳鼻和其他诸根都具有的，是极微细的净色组织成的。咱们肉眼不能看到，只要天眼才能见到它的形量。关于住在中有位中的时刻问题，据法救论师说“时刻长短没有必定。倘若碰不到可生的机缘，中有能够长存，直到因缘和合，中有就去投生到人或畜，或其他各道中去。”(一般说来，中有存在时刻至多四十九日)

3、凡事有因必有果，自己也有很多做错的地方。与人为善，多行好事，不见人过。做错的事不必拘泥，望改过。

4、但行好事，莫问前程，一切都是最好的安排，一辈子行善，不是傻，而是积德积福，关键时候，是你做人的“底牌”。

5、佛教是千年有毒文化沉淀其中，现在仍然在毒害着众人，并且被一些人津津乐道的传颂着。当你指出其危害的时候，反而遭到众人的围攻。

6、我们很多人不了解互联网的实质。互联网的实质真正落地的两头，就是产品和人品，中间的论述环节就不用去说了。所以说，佛教讲的众生畏果，菩萨畏因，是从道体上说的一句话。

7、咱们常常说，要堆集阴德，堆集阴德的方法是咱们去耕耘，不论收获。比方说：假如你做了功德，不求做功德所产生的报答，福报天然而然会在你支付的一起，回馈于你，不求报答仍然会得到福报的回馈。福报并不会受咱们的主观认识影响，也不会发作改变。相反，假如咱们不去做功德，福报也天然不会回馈于你。佛经上告诉咱们：菩萨应无所住行于布施。意思是，咱们布施行善，不要去只想着行善所带来的报答，只要你多去支付，多去耕耘，不去考虑回馈，终会得到更大的报答。乐善好施，必定不是坏事。

8、之前在网上看到了这样一个故事：

9、人生不如意，十之八九。没有欢愉的人生是不够完整的，同理，没有挫折和磨砺的人生，也是没有滋味的。

10、 人生有因果，天道有轮回，人常说：正义会迟到，但永远不会缺席。天网恢恢，疏而不漏。

11、一切有相都是虚妄的，因果轮回，你种了因要去地狱纵使十万亿诸佛来了也无可奈何，不让你去，教导你要行善，成佛，升天，你不愿意，就要行恶，到地狱里面，拉着你，你也要去，怎么能说轮回有人掌管？连阎罗天子都不能掌管，地藏经中所说，阎罗天子也是很慈悲的，也不愿意看到这么多许多罪苦众生到地狱，他也不想让你下地狱，可是自己偏要去，嘴里说的不要去，一生的行为都是向地狱和三恶道看齐，你说说，轮回有人掌管吗？奉劝你，早日放弃执著！

12、这些人的下一世大概率的轮回转世到一个落后的、充满杀戮的星球上。因为这个星球上的人大概率就是自私、愚蠢、恶毒、野蛮，喜欢祸害、攻击人。

13、他们对频临死亡的人用先进的仪器观察，没有发现有什么物质脱离了刚死去的人体，很多人开始怀疑人的灵魂到底是不是真实存在的东西，不相信人的生命、灵魂可以轮回的人是越来越多。

14、再说未来世的困果。譬如甲乙两人多年前都造了善恶不同的因，但总是看不到他们各别应得的果。要知此生纵然得不到，来生必定逃不了的。《因果经》说：“欲知曩昔因，见其现在果。欲知未来果，看其现在因。”这说明因果的联系是过错不了的，消失不了的。

15、这种提问的人，还是认为灵魂是一种气雾状的东西。其实，灵魂是一种运动形式，不是一个具体的东西，不存在这个“灵魂是怎么进入刚出生的人身体？”的问题。

16、 地狱空荡荡，魔鬼在人间。说的就是这样的人。而这样的人，不会有好结果的，因为上天不会放过每一个作恶的人。

17、所以说，要想知道生命是不是真的能够轮回，我的前世是什么，你的前世是什么，那必须要修正要开悟。

18、但是，从事佛教的人士常常提倡个人修炼、捐钱给他们，他们说，你即使干了坏事情，只要捐钱给我，我对佛一说，佛就能够保佑你以后仍然能够投胎到文明、发达的极乐世界里。

19、曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。

20、所以说，开发自己的德能，开发自己的神通，这是千真万确的事儿。我想就说这么多吧，说的太远了不好。

二、凡事有因果,万事有轮回的说说

1、总是有很多一生碌碌无为的人，他们为什么不能成功呢？就是因为他们不愿意接受磨难，去经历风雨。

2、很多人干了坏事情，内心恐惧，特别是一些赚了很多黑心钱的人，捐了很多钱给寺庙，希望菩萨原谅自己，保佑自己来世投胎到一个极乐世界里。

3、佛说：“相由心生，心随意转”。

4、世间一切，因缘际会

5、但是，佛教不慌不忙的说：不是不报，是时候没到，这个人死了，来世是要遭到报应的。

6、“这是你上辈子和我说的最后一句话，这么说来人的灵魂无论轮回几世都会有相同的执着，那你来告诉我，现在...我们该怎么办?”“相约来世。”出处：恶灵05

7、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多

8、第多去布施，不求富裕，富有天然而来

9、公元208年赤壁之战，曹操说汉末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%！一直到公元265年，三国人口总计才767万。

10、很多人希望通过个人的修炼，来达到自己的灵魂转世到一个极乐世界里，我可以毫不客气的说，修炼只是自己骗自己，毫无用处。

11、有很多事情确实是因果报应，天道轮回，但是也有一部分人，可以说他们做过的事情，丧尽天良，早就应该遭到报应的，但是他们仍然活的很好，如果想要自己也活出个好的地方来，永远不要指望所谓的天道只有自己去奋斗才能改变自己。

12、这样做有什么用处？除了倾家荡产，给自己带来身体上的伤痛，没有任何用处。

13、人们也常说，“举头三尺有神明”“人在做，天在看”。其实，这所谓的“神明”和“天”，就是因果。

14、人生，没有一种经历是白费的

15、那些对你不好的人，那些不值得你珍惜的人，不必去在意。

16、饭后，百丈禅师领导寺内大众，到后山石岩下的岩洞内，用拄杖从草丛中挑起一具野狐的死尸，嘱咐依循亡僧的仪礼进行火葬。

17、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。作者：季羡林

18、“诸法无我”的意思是说，一切法是没有自性的。问题既然无我那谁在轮回把本来是没有自性的诸法迷假成真，所以自性(真我)枉受轮回。问题既然无我那谁悟到的无我证悟了自性，就证到自性因无明生起万法。也就是说“真我”证到了无我。问题既然无我那还有因果吗自性迷，则昧于因果；自性觉，则不昧因果。

19、在流淌的岁月里，我们从未分开，而是重叠又重叠。唯一的真实，是肉体会败亡。时光可以轮回，人却不能。相爱的时候，就要珍惜每一个现在。你是不会重来。

20、这些人的思想和现实世界中花钱消灾是一样的。

三、世间都有因果轮回的说说

1、因果轮回是佛教里的产物，因为佛教是没有感恩的对象和爱的源头的。以至于没有尽头的涅槃轮回，这是人本主义的思想。是释迦摩尼觉悟出的一套理性理论。真理是不能用科学测量，实验的，灵界的东西不在暂时界的范围。，科学是不够的，科学不是绝对的真理，所以科学是人的理性产品比人要低。最高的价值是属天的生命价值，找到自己的定位，耶稣爱你。

2、凡事有果必有因，想通也就没那么生气了。

3、不信报应，然后无所畏惧，最后就厚颜无耻了。

4、人为什么要适当把自己的成果、快乐分享给众人？因为社会是一个整体，大家很多利益是捆绑在一起的，一个人在努力为自己获取利益的时候，应该适当的分享一小部分给别人。

5、心肠坏的人再求神拜佛都没有用，因为你的罪孽不是几株香可以免去的，我一直相信善恶终有报！

6、如果你认为人的身体就是一个人的全部，你肯定不会相信人有灵魂，不会相信人的灵魂的轮回。

7、佛教最讲究的就是善、缘、因果轮回，因果轮回是佛教的核心思想。

8、我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案;我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过?

9、佛教喜欢给人解惑，指点迷津，就是给人生指明方向，说是要救人出苦海。

10、佛说，六道轮回不外乎八苦:生，老，病，死，怨憎会，求不得，爱别离，五阴盛。而很多人愿受轮回之苦，只是为了“愿得一人心，白首不相离。”出处：京城81号

11、紫荆花开两瓣， 第五个季节里轮回的温暖，像邮寄在天堂的云朵，绽放出一道明媚的彩虹。偶尔用慵懒埋下对未来的谎，沐足着蒲公英漂泊中放飞的希望。细碎的阳光爬满斑驳的窗棂，七零八落的摊开在书页上，自动地换着段落。床头空了的糖果罐，来不及补上每一颗甜甜的微笑，盛满岁月的静好。时光是三两行薄薄的风景，嵌进轻浅瘦月的文字，丈量着被拉长几里的心事。窗外的街灯照着城市，依旧的车水马龙;离人的秋千摇着马尾辫，叹着淡淡的流年，依旧的来去匆匆。倾心十月，陌上花开。

12、号古柏，又号道圣，禅宗沩仰传人之一诚和尚较早法嗣之一；是国内从事佛学研究及教学、弘法的知名法师。已出版：《智慧与解脱——释论》、《人生的解脱》、《对你说》、《金刚之智》、《告诉我》等几十部著作以及弘法光盘，同时法师作词的梵歌佛曲已结集出版。

13、抑制人的欲望，欲望是人在世上奋斗的动力，抑制人的欲望，导致人失去奋斗的动力。人生最大的意义就是能为自己、社会创造价值，满足自己的愿望的同时，适当的照顾他人，并同身边的人分享。

14、笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。

15、天堂地狱就在一念之间。许多人习惯与人计较、比较，心中充满猜疑忿恨，整天在贪瞋愚痴，或被烦恼忧伤系缚，就像生活在地狱。反之，如能时时保持一颗明净的心，开阔胸怀，包容一切，使人心趋向正道，人间天堂的完成必定指日可待。

16、大海，那是一种自由的向往，如同天空一般，辽阔无际。每每瞭望大海的时候，他总是在想，如果有一天自己死了，或许可以把躯体化作一堆灰，撒在大海里。等到下一个轮回，就可以变成鱼。噢，或许它并不能像每一条鱼那么自由，但是至少，它拥有游向海平面的自由。作者：沧海·镜出处：男子高校法则

17、人生在世，便是由几许无奈，几许感怀，几许痛心，几许愉心所成。因果循环，该来的总归是要来的，是福不是祸，是祸躲不过…………虽不愿认命，但天意如此，岂是你我凡夫俗子所能变哉?罢了罢了……作者：桐华 出处：步步惊心

18、有。要不佛为什么要宣说《三世因果经》。佛是大觉者，大智者。是成就无上正等正觉者。能知过去未来。你仔细去看这现在这个世界，因果就在其中。善人得恶果。皆因前世所修之不善。恶果反得福报，皆因他前世所修之善行。善恶到头终有报。善行得不到善果。还要看所作的善是不是有夹杂着自私自利，有，所得的福报小，没有所得到的福报大。这些讲经中都有讲的。多听讲经，什么问题都解决了。阿弥陀佛

19、分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者···

20、佛陀证得佛果后，用五眼六通看到了诸多因果轮回的真相，并且把这些言论统统留在了佛经中，如果大家可以深入经藏，就会发现，原来因果真实不虚，自己之所以不相信，只是因为自己的见识太少、读书太少、经历太少的缘故！

四、因果报应天道轮回的说说

1、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

2、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。

3、成佛希贤端赖一心，堕落轮回系乎一念。《维摩经》说：“随其心净则国土净。”天堂地狱不在他方远处，即在当下一念。

4、天堂在天堂的地方，地狱在地狱的地方。佛教将宇宙分为十种法界，即佛、菩萨、声闻、缘觉、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等。其中，“天”即指天堂，有三界二十八天之分，地狱则有十八种地狱。所以，天堂在天堂的地方，地狱在地狱的地方。

5、那时候，社会秩序处于混乱的时候，抑制人与人之间残酷的杀戮，道德不值得一提，只有宗教最后一道屏障了。宗教说，胡乱杀人，是要遭到报应的，要下地狱的，死后永远不得翻身。

6、给自己找点事情做,我也是带的时间长了,经常跟老公生气,现在找到事情做了,每天忙碌但是开心

7、反之，高级灵魂信息量巨大，充满智慧和爱，具有强大的力量。

8、功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。

9、当志公禅师看向喜宴中的人群时，却发现原来坐着前来赴宴的人都是曾经家中人吃过的猪羊投胎转世，锅中的肉食却是曾经的家亲眷属。因为家亲眷属曾经杀猪宰羊，吃食猪羊肉，现在则投生畜生道还肉债来了。所以禅师才说道“猪羊炕上坐，六亲锅里煮。”

10、老者立刻大彻大悟，向禅师施礼，并说道：“我已脱野狐之身啦!就坐在石岩下的岩洞内，请大师给那个亡僧超度吧!”

11、这些年，我的公司一直做得很顺利，由小到大，由弱到强，我觉得这一切都离不开自己的每一个善念，每一次善行。”

12、因为那时候人经常背叛，被朋友、下属出卖、杀掉的人就太多了，人们渴望忠诚、侠肝义胆，所以，到处去修关帝庙。

13、佛教号称的普渡解救众生，而实际效果是导致众生贫困愚昧！造成了和尚的肥头大耳、富得流油。

14、这个世界上，其实一切的东西都是有因果轮回的，凡事万事，一切其实皆有所注定。

15、而科学的解释让人信服，导致宗教力量、影响会越来越弱。

16、若要不信，看一看这世界，看一看这苍天又能饶过谁？

17、没有那么多不幸，都是因果报应。以前不信，现在信了……好的不好的都留给昨天吧。就这样。​

18、人们追求金钱、权力的行为是一个正常的行为，不是什么罪恶，所有的宗教都把人追求金钱、权力看成是罪恶，实际上就是在扼杀人的本性、本能。

19、漂泊在匿名的河流上，看过落花流水的姿态，路过千万重山川。当老去的那日，不问因果循环，不说离合悲欢，独握那存于心田一隅渺小的感动，独念早已与自己分道扬镳的天涯人，从此负手，无关云和月，不问风和雨，那这般心态，便真的简单了。

20、世界这么大我们相遇多么美好的信缘相识又相知好像千年前的伯牙子期如此美好欢喜然而不经意间却又好似归于沉寂是彼此需要时却忽略了眼神的火光还是少了每天关心的话语是冥冥中的黑手还是理所应该的远离不要听世人说，别相信友情呵，它不会长久真挚且听友情星空中群星在为我们欢呼且看风号中是友情给予我们温暖今晚，我不再思考所有，甚至愿意舍弃轮回只想写诗，只为了你相聚太短，分别太长只为了你，归于沉寂出处：麦离的诗

五、佛说因果轮回的名句

1、不过，很大不同，此片推广和平或者冤冤相报何时了的讯息并不明显，而是以反面教材的手法，赤裸地暴露出因果循环的残酷之处。

2、我们常说宇宙是无限的，宇宙无限包括了时间、空间、物体的无限，同时也包含了信息的无限，也就是宇宙要把各种各样的运动形式给表现出来。而且是反复的、无休止的表现出来。

3、佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。所谓的因，有前世业行的果报，更多的是今世作为在自己内心产生的矛盾冲突，因无法排解，而使无明烦恼产生，或嗔，或喜，或悲，或痴，都是心病。心病由心治，需要了解的其中的根源。或是有惧怕，或是有贪恋，或是有痴迷。佛法讲，一切法皆从心起妄念而生。认识并除去心中的妄想杂念，就可以免除精神问题。排除的办法就是一个：制心。只要能够制服妄动的心念，就可以由静生定，由定生慧，最后做到如理思维。佛法的因缘、无常概念，不一定事事都要以冤亲债主的业债、阴性众生的报应来解释的。那样反而会落到迷信的一边。

4、我们常常在抱怨，命运不公，上天的不垂怜，但却忽视了，人这一生都是因果，如何因，如何果，没有人能改变。

5、这一生，很多时候你所承受的苦，你所流过的泪，到最后就会收到你所应该享受的喜悦。

6、人的思想意识是人大脑中带电粒子、离子的运动形式，而灵魂是人思想意识中最核心部分，一个人的思想意识区别与另一个人思想意识，最关键的核心部分，就属于人的灵魂。

7、因果循环，冥冥之中，早已命中注定。今生无法相守，来是无法相遇，那么，我远在前世与你一世长安。 “姑娘为何落泪”? “因为我爱你之深”。

8、人的自私、愚蠢、恶毒，拒绝与人交流，喜欢祸害人的行为，都会损坏自己的灵魂等级，影响前世和后世的灵魂，使自己好几个轮回的灵魂等级降低。

9、种其因者，须食其果。

10、富豪见状，马上把车停在门口，对风水先生说：“请大师等一会儿，后院估计有小孩在偷摘荔枝，我们突然进去，小孩受到惊吓，万一掉下来摔了就不好了。”

11、佛教中有着因缘果报、六道轮转的因果的说法，在民间流传的诸多故事中，也常常出现这样的故事以及思想。

12、佛教这种说法可以说继承了其他宗教的思想，其现实的作用可以抑制人与人之间残酷的攻击和杀戮。

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14、另外，现在科学已经发展到一定程度，特别是西方的科学家，对人的生死、灵魂做了大量的研究。

15、宇宙的能量、物质总量是不灭的，总是从一种形式转化为另一种形式，人的灵魂形式也是在反复的演化、转化，但是，不会消失的。

16、世间一条永恒不变的真理，那就是因果循环，丝毫不爽娑婆众生都是随着自己所造的业力而轮回，有什么样的业力所造成的因素种子就会结出什么什么样的业力果子。