嫦娥指的是什么意思(文案精选80句)

一、嫦娥在古代是什么意思

1、中秋节是中国最重要的传统节日之一。这一天恰值三秋之半，月满天心，人们习惯伴着皎洁的月色品尝圆圆的月饼，在“但愿人长久，千里共婵娟”的诗句中感受着天上人间两团圆。不过，关于月亮的神话故事，却并不那么“团圆”。传说，上古时代有一女子因偷吃了丈夫的不死药而飞升至月宫，从此无法与家人相见。后来人们便在八月十五的夜里，把圆月般的点心置于庭院，以寄托这位女子对家人的思念，年年如是，遂成中秋节。

2、云母屏风：用云母做的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛(zhú)影和屏风相伴。

3、蛇身材细细长长，一般情况下软软地在地上行走，一旦遇到危险，立即挺起身子，呈现警戒状态。易中天先生把这种特点归结为“平时软绵，用时坚挺”。而且蛇还有最大的一个特点——吃蛙，充满攻击性。正是这些特点让他逐渐成为男性生殖器的代表。也就是说，蛇尾代表的是男性生殖器。

4、我以为，嫦娥身上有三大精神值得肯定和赞美：献身精神：为阻止奸诈小人盗取灵药而以吞佑之，虽然误吞，可见其一片救护义胆。飞升成仙：因服灵药而脱胎换骨陆地飞升。眷恋情结：嫦娥位列仙班之后仍眷恋丈夫与故乡，借月光寄送其思念之情。

5、李商隐自己不是家暴男，对嫦娥的同情与怜悯也已初具民国年间弄堂西装男的文质彬彬了，但如果以今日之思想来评判，那还得另说。毕竟时代不同了。

6、在云母屏风中悄然独坐，残烛的光影幽深。长长的银河已逐渐斜落，晨星也渐渐地隐没低沉。

7、麒麟是四灵之其他几灵呢？

8、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

9、羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。西汉·刘安《淮南子·览冥训》

10、月宫上除了吴刚之外的神灵与动物，都是嫦娥一个人的化身。蟾蜍即是玉兔，玉兔即是嫦娥，嫦娥即是月精，同时还是日月之母羲和与常羲……她以一人之力扮演了众多角色，堪称中国古代神话体系的百变天后。

11、●李商隐自己不是家暴男，对嫦娥的同情与怜悯也已初具民国年间弄堂西装男的文质彬彬了。

12、小时不识月，呼作白玉盘。

13、从生育角度来说，人类对生殖的了解经历了一系列探索，随着实践的深入，认知也在不断地更新，从最开始对生育的未知、恐惧、半知半解到后来的科学对待，是人类认知不断深化的过程。

14、说完了秋，自然不会放过春夏冬了！春天阳光出来了，大地复苏，草长出来，树也绿了，很好理解；可是夏的象形文字为何是一个人呢？冬天的“冬”竟然是结绳记事的结尾！

15、天上有一个太阳，一个月亮，抬起头，天天能够看到月亮。而且月亮每天都会变化，从小小月牙儿变成大胖球；过一段时间又变回来了，很有规律。于是有人开始就计数，一数29天，有的30天。那就定29天或者30天为一个月吧！月亮在中国古代叫太阴(和太阳对应的哦)，所以取名阴历。

16、我们还有个南极科考站称作是“昆仑”，一下子“皑皑昆仑雪”的感觉就出来了。

17、还有一个是借大圣的火眼金睛在太空里准确监测到暗物质。

18、所以，中国科研人的浪漫，你能理解了吗？

19、曹操带头抢人老婆，儿子曹丕跟着学，把袁绍的儿媳妇抢来，还做了老婆。怎么办？逃跑的被人家老婆当了皇后，母仪天下，自然不好意思对那些逃跑的老婆指手画脚了。此后的几百年里，老婆跑来老去，没有人管束。在晋朝，不但不管逃跑的老婆，还强行生产老婆。什么意思呢？晋朝规定“制女年十七岁父母不嫁者，使长吏配之”，不结婚的一律强行嫁给剩男。南朝嫌不过瘾，还规定，女年十五岁不嫁的，一家连坐！后羿哥，被生气，不就是老婆跑了吗，我给你整更多的出来！

20、他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

二、嫦娥指的是什么意思

1、线索来源于屈原的代表作之一《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利为何，而顾菟在腹？”这两个问题，前者好解释：月亮有什么德行，竟然能死而复生？而后者中的“顾菟”二字就让人疑惑了：“菟”是指“兔”么？如果是，那是否意味着早在战国时期，就已经流传着月中有兔的传说了？

2、右边的是澄海、静海、丰富海等月海。

3、羿请不死之药于西王母,恒娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄筮之，曰：“吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌.”恒娥遂托身于月，是为蟾蜍。

4、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。碧海，形容蓝天苍碧如同大海。夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

5、这些孩子们似懂非懂，可还是很好玩的。呵呵！杨老师再三强调的，先不一定要懂，给孩子们种下文化的种子，这个目的应该是达到了！

6、我们的全球低轨卫星系统叫“鸿雁”；

7、嫦娥，中国上古神话传说人物。《山海经》中古天帝——帝俊的女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥 因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因服用大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。 东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在某些民间传说中，嫦娥为月神，又称太阴星君，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像

8、各种说法都有道理，不过杨老师说了一种大家都没有听说过的，CHINA这个词早在两千多年的春秋战国时就被西方所了解。据说当时的秦国(不是秦朝哦)打败了西戎，把他们赶到了西亚，于是，秦(CHINA)这个词便在西方世界传开了。

9、嫦娥与玉兔居住在一起，其实是有故事的，那时候嫦娥因为吃下了不死药，飞到了月宫。可是那时候月宫中有一名仙人叫做吴刚，沉迷于仙道，可是却从来不肯努力认真地学习，玉帝很生气，只好把吴刚留在月宫，并告诉吴刚，如果你能够砍倒桂树，那么你就可以获得仙术，但是奇怪的是吴刚每次将桂树砍完一段，桂树就会自动变回原来的样子，吴刚的愿望无论怎么样都不能实现。

10、经过了几千年流变，到了明朝，嫦娥已经幻化出了一整个月宫的组成人员，分别是主首的太阴星君，包括恒娥仙子、素娥仙子、霓裳仙子在内的众仙妹，以及广寒宫捣玄霜仙药之玉兔。太阴星君为道家月神，金代长筌子在《洞渊集》中言“月者，太阴之精”，嫦娥即为月精，那将嫦娥理解为太阴星君似无不可；而霓裳仙子，正是猪八戒调戏之后被贬入凡间的那位仙妹。

11、嫦娥，是中国上古神话中的仙女，“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。“嫦娥奔月”的神话故事，据西汉著作《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。

12、它的发现奠定了光通信、量子通信的基础。

13、你的点赞与分享，是希望，是爱

14、欢言酌春酒，摘我园中蔬。

15、●嫦娥依然有古典地球人的妇德底线。

16、几乎每一型导弹的命名背后，都有一组诗词做支撑。

17、①中国神话人物。后羿之妻。相传她偷吃后羿从西王母处得到的不死之药，遂成仙，飞入月宫，有玉兔为她捣灵药。一说嫦娥奔月后变为蟾蜍。

18、精卫衔微木，将以填沧海。

19、图中拖着长长尾巴的嫦娥形象不免让我们联想到女娲，女娲和嫦娥到底有什么关系呢？嫦娥为什么会有尾巴？可以从汉代画像、形象来源、古音以及变化依据四个方面来探讨。

20、嫦娥奔月的意思：嫦娥投向月亮。是神话传说。

三、嫦娥的意思是啥

1、在中国古代神话中，嫦娥奔月的故事总是令人无法忘怀，而嫦娥作为中国神话中有名的人物，不管是嫦娥奔月的故事或者是其他的传说，人们都在喜欢嫦娥的同时也会做更多的了解。但是嫦娥的这个别称你们一定不知道！嫦娥是上古神话人物。对她的称呼有很多种。本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。有称其姓纯狐，名嫄娥。

2、古代有嫦娥奔月的传说,后来人们就借用嫦娥来比喻一切美好的人或事物，你的朋友，需要这样的一种心性。

3、后羿越活得久，就越解气。因为到了清朝，法律更帮后羿出气。《大清律例》规定：“若用财买休卖休和娶人妻者，本夫本妇及买休人各杖妇人离异归宗，财礼入官”；“若妻背夫在逃者，杖从夫嫁卖。其妻因逃而改嫁者绞”。什么情况，逃跑的老婆你跑吧，大不了把你抓回来打一顿卖掉，但是假如你还给别人结婚了的话，那还会被绞杀掉的。看着阵仗，敢情都要派支亲兵上月球把嫦娥抓回来棒打之后再处死。

4、华为的操作系统，取名叫“鸿蒙”…

5、嫦娥这首诗与我国古代著名的传说《嫦娥奔月》有关。嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

6、根据《说文解字注》(段玉裁)解释，“恒，古文从月，表示上玄月渐趋圆满。”据《说文解字》(许慎)，古文我，五可切，曰：“从戈者，取戈自持也。”即，表示兵器。

7、诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界。

8、如果你还不死心，不能接受萌萌哒的玉兔原来是蟾蜍，更不能接受美艳动人的仙女嫦娥是蟾蜍。我们先来回忆一首很熟悉的古诗——不要忘了我们叫《诗词趣学》哦！

9、※内含高考阅卷负责人专栏※

10、汉代以前，人们认为万物皆有灵，而且从《山海经》的描述来看，人们往往认为高山上有山神，深渊里有水神，远方又有着各种神秘的国度，各种自然环境都孕育有形态各异的精灵妖怪，而依据这种对世界的认识和想象方式，人们自然也会认为，月亮上有“月精”。月有圆缺，古人又认为这是月亮死而复生，所以《楚辞·天问》里问了一句，月亮它究竟有什么德行，能死而复生呢？“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”后一句的意思是顾菟常在月亮之腹，能有什么好处？《天问》提到的“顾菟”并不是兔子，闻一多在《天问·释天》中举出十来个证据，证明“顾菟”实际上是蟾蜍，而蟾蜍就是“月精”，这是在人们的幻想中，最早登上月球的“宫主”。

11、第一次面对这些中文基础如此薄，又如此小的听众，对于主讲嘉宾还真是有一个挑战。不过从现场看，中场退出寥寥无几，偶有吵闹，秩序还是井然。

12、关于嫦娥的图像最早出现在汉墓画像石中，如下：

13、云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉.翻译：室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境.深：(颜色重,程度高.)

14、嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

15、“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

16、在母系社会向男权社会的过渡的过程中，社会生产力提高，男性在农作、打猎等传统经济形式中的优势凸显，而此时食物和温饱成为眼前最迫切的需要解决的问题。男性的经济地位逐渐提升，以男性为主导的经济体制大大推动了男权社会的形成，即男性在政治、军事等方面掌握了主动权。

17、在千年之后，中国航天人也算是了却了后羿的一桩憾事，嫦娥和后羿也算是有了某种意义的重聚。

18、这款操作系统，名字叫鸿蒙。

19、至于嫦娥出走的真正原因，下期再揭开谜底。

20、中国的航天人，用几十年的时间里，实现了数千年里中国人幻想的神话世界。

四、古代的嫦娥

1、那么，为什么古代人要把大美女变成癞蛤蟆呢?推想起来，必定含有谴责的意思。有民间传说言，受玉帝委派来到人间的后羿本是天神，完成任务后却因一事得罪了玉帝，于是天庭不让其返回。在这种情况下，后羿退而求其次，就向王母娘娘要了不死之药，决定与妻子嫦娥做一对长生不老的凡间夫妻。

2、古人过中秋，有家的回家，没家和回不了家的就看月亮。而赏月自然就会联想到我国最早的女航天员嫦娥。

3、但是，1999年，国家邮政局发行一套六枚的汉画像石特种邮票，其中有一枚就是《嫦娥奔月》。这张邮票的图来自河南南阳出土的汉画像石，画中的月亮里面蹲着一只蟾蜍，一位带着尾巴的女子在点点繁星中奔向圆月。

4、(4)易中天.易中天中华史(祖先)(M).北京：北京出版社20

5、桑梓指家乡、故乡桃李往往比喻老师辛勤栽培的学生。社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。旧时亦用为国家的代称。轩辕即黄帝，姓姬，居于轩辕之丘，故名曰轩辕。巾帼代指妇女须眉代指男子要分清“婵娟”不是“蝉娟”婵娟——指美女明月美妙绝伦，有时写作“蝉娟”，其实不妥，因为：蝉娟——指屈原的一位女学生，她气节出众，确实了不起，所以“蝉娟≠婵娟”

6、几千年过去，月饼的口味已经非常丰富了。相信大家早已随处可见售卖月饼的信息，以及用嫦娥、兔子作为宣传元素的广告。

7、徒设在昔心，良晨讵可待！

8、这次活动以家庭为主，有的妈妈一拖二带娃来。看到陆陆续续的进来孩子，主讲人杨先生开始有点忐忑了，会前一直担心孩子们是否能听懂，也没有想到居然都这么小。一方面欣慰父母对孩子中国文化熏陶的重视，又担心孩子是否听得下去。

9、这里“部”是指段玉裁根据古韵，分出来的十七部，相同的韵归为一部。“叠韵”指两个字的韵母或主要元音和韵尾相同。.“对转”在古音学上指主要元音相同的阴声﹑阳声﹑入声之间的相互转变。也就是说，在古音中，“娥”和“娲”韵相同，相互通用。

10、如果这一切推论都成立，或许可以得出这样一个结论：月宫上除了吴刚之外的所有神灵与动物，都是嫦娥一个人的化身，也就是说，这位女神以一人之力，组建了整个月宫组织……

11、女娲——女娥——常羲——恒娥——嫦娥

12、我们的航空发动机，名为：峨眉、太行、岷山、泰山、秦岭、昆仑……

13、这就是嫦娥与玉兔的故事，这是一个在后世流传深远的故事，也是玉兔与嫦娥在一起的原因。相信你在看完了这个故事之后一定有了更多的收获。

14、每一个汉字都有故事。老师把“中国”的解读作为结尾，真是颇具用心。透过一个“中”字，孩子们仿佛看到了两军对峙，互不相让的紧张场面。最后，大家互退一步，立杆为驻，圈出了各自的核心地带。“国”字也非常有意思哟！一个王住在自己的土地上。孩子们不一定记住这个这怎么写，但通过文字演变，记住了有趣的故事，也记住了有趣的中国文化。

15、那么，我们常说月中白兔捣药，兔子又是什么时候出现在月亮上的呢？汉代刘向《五经通义》说：“月中有兔与蟾蜍何？”这是认为月中有兔子和蟾蜍两种精灵，闻一多在《天问·释天》指出，实际上只有一个蟾蜍，“兔”完全是出于读音的误会，“盖蟾蜍之蜍与兔音易混，蟾蜍变成蟾兔，于是一名析为二物，而两设蟾蜍与兔之说生焉。”大概人们喜欢兔子而不太喜欢蟾蜍这种动物，“玉兔”的形象也就逐渐压倒蟾蜍，而成了月亮的代称。

16、(安卓用户可设置为「置顶」)

17、别着急，华为好像把整部《山海经》的神兽都注册下来了。

18、关于嫦娥的记录，目前能找到的最早是记载在《秦简》中，“归妹曰：昔者恒我窃毋死之，奔月而攴占(占卜)。”从这段话中，可以发现“嫦娥”最开始作“恒我”。

19、问题出来了：自古美人配英雄，嫦娥即是后羿之妻，容颜想必颇为出众，这样的女子是如何与蟾蜍联系起来的呢？难道是因为嫦娥窃药而被人所不齿，因而入月宫之后变成了丑陋的蟾蜍——正如《格林童话》中青蛙王子的故事一般？这倒未必。在中国传统中，月亮自古便与蟾蜍相关，《淮南子》中便有“月照天下，蚀于蟾蜍”、“日中有峻鸟而月中有蟾蜍”之句，高诱注云“蟾蜍，月中蛤蟆，食月，故曰食于蟾蜍”，由此可见月中蟾蜍的典故自古有之，而且与日中峻鸟相对，并无贬损之意。事实上，蟾蜍在古人心中反而极具神性，古代的肉芝便雅称为“万岁蟾蜍”，嫦娥既已飞升入月，又拥有了不死之身，那与蟾蜍的形象真是再吻合不过了。

20、我们先简单分析一下李商隐这首诗：