精辟人生感悟经典句子【摘抄文案100句】

一、庄子最深意的十句精髓语录

1、还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：Iamtired。爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语！他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中！

2、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

3、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

4、·学而不思则罔,思而不学则殆。

5、其中，"象"又分为法象、气象、形象。"法象莫大乎天地"(《周易》)，举例言，"阳中之太阳，通于夏气"(《素问·六节藏象论》)，为法象；阴阳四时，"其华在面"(同上)，为所见气象；"其充在血脉"(同上)为所见形象。藏象理论作为《内经》理论最为重要的理论基础之是将五藏联系六腑、五官、五体、五志、五声、五情，以五行理论进行阐释的五大"象"的系统，并完全表现为一种天人合一的综合功能。"这是一种自觉的而不是自发的努力，旨在指出人体内部与人体外部都是按照"阴阳五行"这一基本法则统整合起来的。"(4)由此可以看出，藏象是一个含有哲学与科学双重意义的概念。

6、雁过留声，所以说每个人都应该为自己做过的事情负责，种瓜得瓜种豆得豆就是如此。

7、出自《庄子·齐物论》。(译文)大智慧的人广博豁达，小聪明的人斤斤计较;合于大道的言论像火光一样猛烈，小巧的言论则喋喋不休。

8、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》

9、听其言而观其行。(经典语录)

10、无为为之之谓天，无为言之之谓德。

11、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——庄子名句

12、就一日而言，"阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。"(《素问·生气通天论》)随着自然界阳气的消长变化，人体的阳气发生相应的改变。

13、长辈人给后人题词时经常用“～”一类词语

14、宇泰定者，发乎天光。

15、人能虚己以游世，其孰能害之！——庄子《山木》

16、君子欲讷于言而敏于行

17、穿越时空，探寻远古文明的秘密；

18、无论是生活中看一个人是否可靠，或是工作中看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据,夸夸其谈的人不一定有才有德,看人关键要看他的行为,是否言行一致。

19、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

20、白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

二、精辟人生感悟经典句子

1、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》

2、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》

3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

4、10狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

5、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。

6、最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。而当你只遵从与自己内心的快乐，享受真正意义的荣誉时，你就是一个完美的人。

7、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。

8、庄子是我们中国古代著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的.代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。下面是我搜集整理的庄子名言名句115句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!

9、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。没有仁德之心的人，不会长久的处于困境，也不会长久的身处按了。有仁义之心的君子会安守仁道，有智慧的人会通晓仁道的利处。

10、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

11、牛无力拖横耙，人无理讲横话——庄子

12、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

13、白玉不毁，孰为珪璋。

14、经典四：人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

15、知之为知之，不知为不知，是知也。

16、君子求诸己，小人求诸人。

17、知道自己的困难处境无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。生活工作中必然会碰到无法逾越的困难，平静地接受现实，这便是生活中的智慧了。

18、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

19、朝受命而夕饮冰。《人间世》

20、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

三、庄子名言名句

1、以天下为沉浊，不可与庄语。——庄子《庄子》

2、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！——庄子《逍遥游》

3、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》

4、1天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

5、天地一指，万物一马。

6、子非鱼，安知鱼之乐?

7、君子不以言举人，不以人废言。

8、宇宙螺旋场效应还有一个更重要的特性，那就是阴阳性。宇宙万物的左右、正副、雌雄、男女、左旋、右旋等，都将从阴阳性中找到满意的答案。如果说宇宙螺旋场的全息性擅长揭示万物的“长相”，那么，宇宙螺旋场效应的阴阳性则专门破译万物的“性别”。宇宙螺旋场效应的阴阳性，不仅体现在天体运行的左旋、右旋，而且隐藏在细胞核内遗传密码DNA的双螺旋，甚至令人惊讶地影响到了东方文明古国的传统文化现象，即道家的符咒中频频出现的左螺旋、右螺旋、S及8字笔迹；还渗透到以“螺旋劲”为特点的目前引起世界关注的太极拳的一招一式之中。还隐藏在密而不传的中医针灸推拿的补泄手法之中。宇宙螺旋场效应的阴阳性是一块尚待开发的处女地，具有十分诱人的远大前景。

9、齐谐者，志怪者也。

10、以上就是关于：精选60句庄子有深意的名言的分享，希望对你有帮助。庄子名言哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

11、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

12、夫小惑易方，大惑易性。

13、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

14、临在可以是在任何时候，你躺着可以临在，你坐着可以临在，你站着可以临在，你睡觉前可以临在，你睡醒了可以临在，你洗澡时可以临在，蹲马桶时可以临在，遛狗时可以临在，购物时可以临在……

15、随意漂流，不知道有何追求;任心狂放，不知道去向何方;无拘无束，游于无穷.我又知道什么。

16、王解：懂得恭敬的人不会侮辱旁人。懂得节俭(克己)的人不会侵犯旁人。

17、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》

18、曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》

19、当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

20、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

四、庄子逍遥游

1、可实得言非吹也，言者有言，其所言者风如未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于珒音，亦有辩乎，其年想辩乎？

2、死生，命也，其有夜旦之常，天也。

3、见善无不及，见不善如探汤。

4、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

5、《道林·格雷》是王尔德一部出版的小说，主人公受罗德·亨利·沃顿(LordHenryLadybeautifulthingsmeanonlyBeauty.Thereisnosuchthingasamoralorimmoralbook.BooksaretheprologueofThepictureofDorianGray

6、译文：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。

7、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

8、4黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿含义：要珍惜时间。

9、所谓"气交易位"是指气候的太过和不及而导致气交的位置发生移动，由于阴阳之气与寒热之气相差三节，"时有定位，气无必至"，即一年四季二十四节气有一定的次序和时位，温热寒凉的秩序是不会错的，但，气有未至而至，至而不至的现象却是经常发生的。

10、寻发物十都种看样向还利把沟，巨鱼来心么们法和民上其体，泥鳅为向还利把制

11、译文：志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。

12、懒人做工作，越懒越费力。

13、孝子不谀其主是数对，忠臣不谄其君，臣子时笑是盛也。

14、官知止而神欲行。

15、临在是你的本来状态，在临在里自我可以自由出没，自我在或不在不影响临在。临在时你可以自由思想，但所有的思想都不能带去临在。思想在临在的光中，如同浮尘在阳光中。

16、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

17、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

18、不走路当然不会留下什么痕迹，但如果一个人又要走路又不留下痕迹，这就很难了。

19、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

20、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！

五、庄子最深意的十句精髓语录

1、至人无已，神人无功，圣人无名。

2、总的来说，《内经》的天人之间的取象类比，是超逻辑、超概念的心领神会的类比。比如五行作为一个大象，它在《内经》中的成功，就不是物理学家的概括，而是哲人对世界的感觉分类，是哲人对世界上的物质及其性情的感觉分类,是"同气相求"，而不是物质结构的等量齐观。而感觉的相似、感觉的类同、感觉的相通，必然有着深刻的生理学、心理学乃至物理学的意义。这种"天人合一"的直观生命的体验，是我们领会《内经》文字的真正出发点。(5)

3、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

4、夏虫不可以语于冰者，笃于时也。

5、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

6、“恭者不侮人，俭者不夺人。”

7、巧者劳，智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。

8、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

9、知者不失人，亦不失言。

10、机会都是留给有准备的人，如果在机会面前你毫无准备，那么注定是无法抓住奇迹的。

11、究竟如何过此一生才能心安理得，导归极乐？临在。觅寻临在，体会临在，在临在里迎接一切时光的故事飞度，在临在里欣赏一切心所思想——天女散花，在临在里观看虚空神的梦的生活。

12、天地一指也，万物一马也。

13、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

14、解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

15、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

16、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。

17、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

18、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

19、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

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