庄子最深意的十句精髓语录【摘抄文案100句】

一、老子的十大经典名句

1、(解释)事物发展到了一定程度，就会走向衰亡。这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的原则必然消亡。

2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

3、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《道德经.第四十五章》

4、·人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

5、夫轻诺必寡信，多易必多难。

6、天道无亲，常与善人。

7、故再实之木，其根必伤，多藏之家，其后必殃。夫大利者反为害，天之道也。

8、老子的十大经典名句：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。治大国，若烹小鲜。祸兮福所倚，福兮祸之所伏。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。人法地，地法天，天法道，道法自然。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强～

9、引导语：老子，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人。老子思想的`精华是朴素辩证法。下面是我为大家整理的关于老子的名言名句，希望大家喜欢!

10、天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。

11、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

12、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人

13、·知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

14、图难于其易，为大于其细。

15、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

16、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

17、人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

18、这段话的意思是，“车轮上的三十辐条汇集到一个毂中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。所以‘有’给人便利，‘无’发挥了它的作用。”(陈鼓应)三个非常形象的比喻很好地说明了“无”的作用。“有”形的那部分是比较容易掌握的，“无”形的那部分很容易被忽视掉。但如今也许人们对老子的这个比喻太熟悉了，所以往往又走到以“无”形来否定“有”形的思路上。要知道，一个碗若没有那陶瓷的部分，便没有碗的概念。因此我们再用“相需为用”来概括这四句话。

19、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

20、(出处)《道德经》第三十八章。

二、庄子最深意的十句精髓语录

1、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

2、子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，顾不免也

3、大人者，不失其赤子之心者也

4、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。

5、能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。

6、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

7、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

8、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。

9、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

10、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”关于老子名言名句3道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

11、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

12、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。故同于道者，道亦得之；同于失，道亦失之。信不足，焉有不信。

13、·祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

14、(出处)《道德经》第二十章。

15、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

16、“无名，天地之始(开始)；有名，万物之母(根本)”

17、·善人之宝，不善人之所保。

18、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

19、信不足焉，有不信焉。

20、飘风不终朝，骤雨不终日。

三、老子一生最著名的五句名言

1、四海之内皆兄弟也。

2、(译文)最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

3、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

4、(出处)《道德经》第二十四章。

5、·古之善为道者，非以明民，将以愚之。

6、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

7、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

8、道可道，非常道，名可名，非常名。

9、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

10、老子：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

11、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

12、有和无是互相生成的(有有就有无，有无就有有)，难和易是互相促成的，长和短是互相比较的(没有长也就无所谓短，反过来也一样)，高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是互相应和的，前和后是互相跟随的，这道理是永恒的。

13、圣人常无心，以百姓心为心。

14、穷则独善其身，达则兼济天下。

15、(出处)《道德经》第二十七章。

16、子曰：“人而无信，不知其可也。”

17、己欲立而立人，己欲达而达人。

18、来世不可待，往世不可追也。

19、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。

20、智不自智，而后人莫与争智。

四、老子的十大经典名句英文

1、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章

2、(出处)《道德经》第一章。

3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

4、民为贵，社稷次之，君为轻

5、·道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

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7、(解释)最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。

8、行善者不巧辩，巧辩者不良善。

9、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败;无执，故无失。

10、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

11、道生之，德处之，物行之，事成之。

12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

13、·邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

14、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强

15、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。”(第七章)

16、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。

17、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

18、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

19、解悟：最高层次的品德修养，就如同水一样，只管付出，不问得失。水，虽然给天下万物提供滋养，功德无量，却总是默默无闻，不仅不会居功自高，还甘居人下，任劳任怨。

20、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。

五、老子精辟短句

1、尽信书，不如无书

2、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

3、·民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。——老子名句

4、·使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。

5、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。”(第二十二章)

6、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

7、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

9、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

10、老子道德经十大名句如下：

11、宠辱若惊，贵大患若身。

12、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

13、夫两者各得所欲，大者宜为下。

14、(译文)保持本质淳朴无华，减少私心贪欲(就能为道无忧)。

15、·弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子名言

16、解悟：再大的狂风，也刮不了一个早晨；再大的暴雨，也下不了一个整天。恶人恶行虽然一时可以得逞，但终归不会长久，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

17、“踮起脚跟，无法站得久；跨步前进，无法走得远。”(傅佩荣)一个人的才华展示就像用脚尖跳舞一样。用这种方式固然可以创造出美丽的芭蕾舞来，可是也只是在跳舞的时候才用脚尖，日常行走还是要遵循自然。“企者不立”，意味着我们必须有坚实的基础，哪怕是才华横溢，也要修炼基本功，使它自然充实，从而做到“企者不立”而时常可以立，关键的时候可以立。

18、(出处)《道德经》第三十三章。

19、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。