五年级古诗(文案精选136句)

一、写蝉的古诗(五年级)

1、身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。扩展资料这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。

2、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

3、虞世南 〔唐代〕

4、“垂緌饮清露”，“緌”是古人帽带结在下巴下面的下垂部分，而蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的帽带。“清露”意思是纯净的露水，古人认为蝉居在高处，是喝露水生活的，所以说“饮清露”。

5、《蝉》唐代：虞世南

6、齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。《新蝉》

7、在微风吹拂中，它的身体渐渐由软变硬，颜色也越来越深，直至最后成为黑色。这时候，它真正完成了蜕变，成为了一只会飞会鸣的蝉。

8、陈晓艳，女，中共党员，嘉善县第二实验小学副校长。教育教学论文曾荣获全国一等奖、省一等奖、市县级一等奖，并在国家级刊物上发表。执教的《语文园地六》获“一师一优课”部级、省级优课，在嘉兴市语文素养大赛中获得一等奖，在嘉善县青年教师课堂教学比武中荣获一等奖，《云房子低段写话》获全国录像课二等奖。

9、青若笀，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

10、首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

11、同学们，你们认识蝉吗？在炎炎夏日听过蝉鸣吗？老师告诉你们，我小时候还捉过蝉呢。

12、►小学语文三年级上册|古诗赏读《饮湖上初晴后雨》

13、五年级关于蝉的古诗，比较出名的有三首，即虞世南的《蝉》，李商隐的《蝉》和骆宾王的《在狱咏蝉》。原文如下：

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15、夏日的一天,骄阳似火,小鸟在树上叽叽喳喳地叫,小树扇动着自己的叶子。有一位牧童戴着一顶小草帽,嘴边哼着小曲儿,骑着黄牛悠闲自在,快乐极了!忽然,他看见树上有只正在鸣叫的知了,心想：哼!你竟然打扰我唱歌的雅兴,我一定要把你抓住!于是,他便使唤黄牛向大树走去,黄牛心想：不行,知了是我的好朋友,我怎么能眼睁睁看着他被主人捏死呢?这样人家会说我不讲义气。黄牛假装听不见主人说话,还是慢悠悠的向前方走去。牧童用鞭子鞭了他一下,他也不理会。牧童从牛背上跳了下来,向大树奔去,使劲跳,可就是捉不到,黄牛在暗暗偷笑,而牧童此时已经火冒三丈了。这样的一个小情景被一个叫袁枚的诗人看到了,他立即写了一首诗,所见：牧童骑黄牛,歌声振林越。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

16、虞世南的确品格高尚，才华出众，被唐太宗称为“五绝”(德行、忠直、博学、文辞、书翰)，并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”意思是夸赞虞世南，如果所有的臣子都像虞世南一样，天下还有什么忧愁的事啊！

17、首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。显宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。这“贵(人)”与“清(客)”的统正是为四句的“清”无须借“贵”做反铺垫，用笔巧妙。

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19、不知不觉，时光流逝，响彻不绝的蝉声送走了炎热的夏，迎来了凉爽的秋。是那秋风的吹送，让蝉鸣声更响亮的吧？诗人却告诉我们“居高声自远，非是藉秋风”，这里的“藉”读jiè，是“借助”的意思。

20、蝉吟槐蕊落，的的是愁端。病觉离家远，贫知处事难。——《与友人会》

二、五年级古诗

1、很多人都比较讨厌蝉。因为它总是在天干地燥的时候“知了——知了——”地叫个不停。本来天气就热，它这么一叫就更让人心烦气躁了。可是诗人虞世南却不一样，他把蝉当做自己的榜样。

2、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

3、翻译：傍晚夕阳斜照，微风吹过湖面，蝉鸣不歇。夜晚降临，颗颗清露点缀在红莲之上，煞是可爱。停留片刻后骑马赶赴即将开始的酒宴。离别之酒请不要推辞，让我们开怀畅饮。入朝为官就像靠近玉炉中的熏香让人心中欢畅，只是至此一别不知何时才能再欢聚一堂。

4、小时候，家住农村，十分喜欢捕蝉。一到夏天，那也正是暑假的时候，屋后面有一片树林，最喜欢中午的时候拿着竹竿，和好面筋，不顾酷暑去树林里面捕蝉。听着蝉鸣，抬头向树上望去，不久便能找到蝉的藏身之所，这时候，把和好的面筋放到竹竿的尖尖上，慢慢举起竹竿，小心翼翼得靠近蝉，然后迅速朝蝉翅粘去，蝉就逃不脱了。

5、这是一首托物言志的小诗，作者借咏蝉表达了自己高尚的情操，具有浓郁的象征性。表面上写的是蝉的形体、习性和声音，实际上处处暗示着诗人高洁清远的品行志趣。

6、湖上西风急暮蝉。夜来清露湿红莲。少留归骑促歌筵。

7、南朝陈至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家

8、民国张寿镛辑成《虞秘监集》四卷

9、垂緌(ruí)：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。

10、翻过一座座山，越过一倒倒水，我随同护驾的千军万马，浩浩荡荡地向山海关进发。天黑了，营帐中燃起了盏盏灯火，壮丽辉煌。夜深了，不知道什么时候，营帐外忽然风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入眠。同样的寒夜风雪之声，却觉得和家乡截然不同

11、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

12、☞七年级|☞八年级|☞九年级

13、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

14、知识点+朗读+图文解读+同步练习

15、在聆听的你，是不是已经感觉到诗人是在热烈地赞美蝉了？诗人啊，其实不仅仅在赞美蝉，他还在赞美人？你看，诗人表面上写蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着高洁清远的品行志趣。

16、身居高枝之上，可以傲视群虫。

17、曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

18、今天，就借这个机会，重温儿时乐趣，体味唐代的“咏蝉三绝”吧。唐代诗人虞世南、骆宾王、李商隐的咏蝉诗最为著名，被誉为“咏蝉三绝”

19、蝉唐代：李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。释义：你栖身高枝之上才难以饱腹，悲鸣传恨无人理会白费其声。五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我是一贫如洗全家水一样清。

20、六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。催衰鬓色，再动故园情。西风殊未起，秋思先秋生。——《早蝉》

三、写蝉的古诗五年级

1、程：路程、道路，“山一程，水一程”表示山长水远。榆关：现在的山海关。那畔：那边，指关外。千帐：军营很多。聒：声音嘈杂。

2、红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤。——唐·元稹《送卢诗》

3、死去原知万事空，但悲不见九州同。

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5、清施补华《岘佣说诗正像曹丕在》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》，李商隐的《蝉》成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

6、沈德潜在《唐诗别裁》中说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”古人认为蝉居高枝鸣叫，饮干净的露水，不食人间烟火，那么它所喻的人品，自象征高洁。

7、你知道蝉为什么叫得那么响亮吗？

8、萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。——《秋蝉声》

9、垂缕饮清露， 流响出疏桐。

10、蝉在古诗词中是常常出现的意象，除了象征高洁的人品，有时还被诗人写进诗中营造一种美的意境，如王籍的“蝉噪林逾(yú)静，鸟鸣山更幽”，就是用蝉鸣声衬托了环境的清幽宁静。

11、《蝉》唐代：李商隐

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13、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄远上人》

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17、所编《北堂书钞》，为唐代四大类书之一

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19、静静的雨夜淅沥沥的雨珠散在树叶上叩开了温润的头清漱了丝般的翅膀伏在树上听那是谁的歌声配着这静谧的夜在吐新纳古

20、那时候小学课本里一首诗写的好：

四、五年级的古诗蝉怎么写

1、萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。

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3、这是一首咏物诗，虽然句句写的都是蝉的形体、习性和声音，但是句句又暗示着诗人高洁清远的品行和杰出的才华，咏物的诗人往往是暗含着歌颂自己高洁的品格。

4、蝉朝代：唐代作者：虞世南原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。蝉朝代：唐代作者：李商隐原文：本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

5、垂緌饮清露，流响出疏桐。

6、这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。

7、虞世南善文辞，编有《北堂书钞》，精书法，外柔内刚，笔致圆融而遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“初唐四家”，有碑刻《孔子庙堂碑》等存世书法。虞世南的代表作有《出塞》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》和《奉和咏风应魏王教》等，清代沈德潜在评论《从军行》二首时就称《蝉》“犹存陈隋体格，而追逐精警，渐开唐风”。

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9、次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

10、“垂缕饮清露，流响出疏桐”因为蝉喝着清晨清凉的露水，又住在安静的树林里，所以叫起来就更响亮了。“居高声自远，非是藉秋风”是说蝉的叫声响亮，不是借着秋风才传得远，而是蝉比较喜欢站在高高的树梢上叫，叫声也就更响亮了。

11、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

12、山外青山楼处楼，西湖歌舞几时休？

13、清露：清纯的露水。饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。

14、的叫声响亮在林中。站在高高的树枝上声音传的很远，不是借助秋风的力量。这首诗写的是蝉的身形和习性，首句说蝉的触须像古人结在下颌的帽子带的下垂部分，第二句写蝉的声音响亮和力度，最后两句说明品行高的人是不需要外在的帮助，就能声名传很远强调个人人格的美和力量。

15、高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。——《闻蝉》

16、4) 题临安邸［宋］林升

17、(6) 山居秋暝［唐］王维

18、实际上，咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”(德行、忠直、博学、文辞、书翰)，并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。

19、火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。——《闻蝉》

20、《中华上下五千年》全集，建议分享收

五、五年级古诗蝉

1、次句描写蝉声之传播。梧桐是高树，用一“疏”字，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。“流响”二字状蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。全句虽只写蝉声，但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这句对蝉声传播的生动描写，后两句的发挥才字字有根。

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4、居高声自远，非是藉秋风。

5、首先，让我们一起来朗读这首诗：“垂緌(ruí)饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”

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7、chuíruíyǐnqīnglù，liúxiǎngchūshūtóng。

8、而蝉的歌唱只有三个月，秋天的蝉是活不了多久的，叫声也显得凄惨，因此“寒蝉”便成为“凄凉”的代名词，如柳永那首将离别之情写得缠绵悱恻、哀婉动人的《雨霖铃》里，起笔就是“寒蝉凄切”，一下子就渲染了凄凉哀伤的氛围，摄人心魄。

9、(3) 示儿(宋)陆游

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11、虞世南喜欢像蝉一样的人，生性高洁，喜好清雅，他们身居高位，气质清华俊朗，话语悦耳动听。他认为只要品格高洁，德行出众，声名自能远扬，不用刻意广而告之，他们并不借助别人的力量，完全依赖自身的人格魅力。

12、萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。

13、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

14、萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露。

15、竹宣归浣女，莲动下渔舟。

16、(2)后台回复：必背古诗

17、流响出疏桐。居高声自远，

18、“凌烟阁二十四功臣”之一

19、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

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六、写蝉的古诗(五年级)

1、这让我想起了《庄子·秋水》中的一段话：“南方有鸟，其名为鹓鶵(yuānchú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。”

2、蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

3、蝉声清脆响亮，回荡树林之间。

4、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。

5、(5) 已亥杂诗［清］龚自珍

6、湖上西风急暮蝉，夜来清露湿红莲。

7、早一点关注少走一点弯路

8、为别莫辞金盏酒。入朝须近玉炉烟。不知重会是何年。

9、☞一年级|☞二年级|☞三年级

10、►小学语文三年级上册|古诗赏读《赠刘景文》

11、据说，虞世南的这首小诗受到唐太宗李世民的高度认可，唐太宗连声称赞：“好，好！爱卿洁身自好，自然声名远播，乃我朝之大幸矣！”

12、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

13、一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。 《闻蝉》

14、四两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。它是在二两句基础上引发出来的议论。蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送，作者却别有慧心，强调这是出于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含着一个真理：修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远扬。它突出强调一种人格的美，强调人格的力量。两句中的“自”字和“非”字，一正一反，相互呼应，表达出作者对人的内在品格的热情赞美和高度自信；表现出作者以蝉自许，雍容不迫的风度和气韵。

15、贞观年间性情刚烈，直言敢谏

16、虞世南●蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。(他是最早咏蝉的诗人)骆宾王●咏蝉西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？蝉李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芙已平。烦君最相警，我亦举家清。

17、那时候，淘气的我们就是趁着蝉刚刚蜕皮，还没有飞离的时候去捉它们。多少个静谧如水的乡村夏夜，我们就是伴着蝉鸣声甜甜入梦的。今天，就让我们循着蝉鸣声，走进虞世南的《蝉》吧。

18、蝉鸣声声，声声入耳，各有意味，别有情韵。今天分享了这首诗，以后再听到蝉声，相信也会触发你心底的某种情思吧。

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20、(2) 乞巧(唐)林杰

1、蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

2、原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

3、随意春方歇，王孙自可留。

4、“饮清露”、“出疏桐”，前者写蝉的习性，后者写蝉的声响，诗人抓住了蝉的这些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点，进而物我合高度契合诗人自己的心性。最后两句写蝉声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应像蝉一样居高而声远，从而不必凭借、受制于它物

5、《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意，二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。

6、五年级上册古诗前六首：

7、蝉声远传，诗人强调这是由于“居高”而自能致远，立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播，正所谓“桃李不言，下自成蹊”。

8、打开《唐诗鉴赏辞典》，第一首便是隋末唐初的虞世南的《蝉》。历代咏“梅兰竹菊”，咏山咏水咏柳的诗词很多，可是咏蝉的诗词并不多见。但在唐诗里，却有让人赞叹乐道的“咏蝉三绝”。

9、结尾两句是本诗的重点，诗人直抒胸臆，指出蝉声远播并非借助秋风之力，揭示了全文主旨：人若具有高贵的品格，无须借助外力也能名扬天下。

10、垂緌饮清露，流响出疏桐。

11、虞世南的诗表达清高的品质，李商隐表达苦闷之心情，骆宾王则表达乏难的情境。

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13、这是一首极具象征意义的咏物诗，通过写蝉的形体、习性和声音，借助“蝉”饮清露、居高处的形象，表达了诗人高洁的志向、高尚的品格以及不愿意同流合污的品质。

14、现在我们知道了，蝉其实是刺吸植物的汁液来获取养料的，如此说来，诗人写错了啊。可诗歌不是科学，我们自然没有必要在这一点上多加纠结。更重要的是，透过“垂緌饮清露”这五个字，诗人为我们呈现了怎样的蝉的形象呢？

15、①垂緌(ruí)：古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。②清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。③流响：指连续不断的蝉鸣声。④疏：开阔、稀疏。⑤藉：凭借。

16、“饮清露”，强调“清”，在诗人笔下，蝉的形象具有了几分高洁的意味，和前面“垂緌”这个暗示显宦身份的表达结合在一起，我们已经能读出诗人笔下的“蝉”超越了自然界的小昆虫的形象内涵，而是具有了几分高洁的意味。