描写悠扬琴声的诗词(文案精选93句)

一、古人形容琴声悠扬的诗词

1、敬词，典出《左传僖公二十三年》，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。

2、银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

3、译文：这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？

4、送别诗多用以抒发惜别之情。春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”

5、《玉女舞霓裳》唐代：李太玄

6、关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。高适《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声一夜间就飘满了边塞大地。

7、翻译：在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成的箜篌。听到美妙的乐声，白云凝聚起来不再飘游。

8、转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。

9、清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。

10、写作手法：联想、比喻、用典(“流水”《列子·汤问》中“高山流水”的典故，“霜钟”出于《山海经·中山经》)、双关(语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故)、正面描写(挥手)、夸张(感受忘我，时间不觉流逝)

11、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

12、刘长卿刚中进士不久，还没来得及释褐便逢上安史之乱，于是逃至江苏一带，在唐肃宗至德年间(756—758)做了短暂的长洲尉和海盐令。这首诗大约作于这个时期。

13、所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽，辨别不曾逢好手。

14、《江城子·江景》宋代：苏轼

15、音乐特点：轻柔舒缓、欢快悠扬

16、月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。(万树 一作：万木)

17、第二次：江船聆听琵琶曲。第二段的“转轴拨弦三两声……唯见江心秋月白”。

18、古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

19、译文：司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在琴台之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！

20、寂寂绣屏香篆灭，暗里朱颜消歇。

二、描写悠扬琴声的诗词

1、正面描写、侧面描写(写乐器、写其他)

2、典出《后汉书徐稚传》，原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。

3、写作手法：正面描写、侧面描写、想象、比喻、直抒胸臆

4、音乐特点：悲苦、清冷高亢

5、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。——唐代：李贺《李凭箜篌引》

6、作恩爱夫妻的比喻。连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。

7、风格只应天上有，歌声岂合世间闻。

8、月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。

9、典出《战国策秦策》，向别人询问或请人给自己方便时的套话。

10、客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

11、忽闻悲风调，宛若寒松吟。

12、是法律的代名词。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”杜康《说文解字巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”鸿鹄鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。《史记陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”秦晋春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”彭祖

13、译文：明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。

14、在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”流水与离愁贴合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。

15、千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。

16、白居易《夜琴》：蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。

17、(翻译)七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。

18、冯夷空自舞，楚客不堪听。——唐代：钱起《省试湘灵鼓瑟》

19、(翻译)晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？

20、流水传潇浦，悲风过洞庭。

三、赞美琴声的古诗词

1、古调虽自爱，今人多不弹。白话释义：七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。

2、一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞。

3、翻译：从前有个韩国女子向东到齐国去，在路上断粮了，经过雍门，在那里卖唱来求食，已经离开了但她歌声的余音在房梁间缭绕，经过多日未断绝，周围的人认为她的人还没离开。

4、清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。

5、锦官城每日弦乐管乐杂纷纷，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

6、裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。

7、在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。

8、典出《礼记曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。

9、译文：红叶在风中纷纷飘落，铺满了整个庭院，使人仿佛置身于诗的境界。步上台阶，只听叮叮咚咚的琴声在身畔缭绕，哦，原来正溅落着一道隐蔽的飞泉。

10、听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。

11、(翻译)为我随意挥手一弹，如同听到万壑松声。

12、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

13、译文：锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？

14、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！

15、“微雨洒园林，新晴好一寻。低风洗池面，斜日拆花心。暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。”《江上琴兴》

16、白话文释义：是谁在美丽的楼阁上吹笛子？悦耳的笛声随着轻风断断续续传来。当笛声嘹亮时，就像横在碧蓝的天空上阻遏来往的浮云。当笛声清和时，就像随着冰冷的月光照进我的床里来。笛声优美，就像当年桓伊随兴所至为王徽之奏的三首曲子；而曲调的优雅更让人想起马融的笛赋中所用的词句。一曲吹毕，不知道吹奏的人是否还在画楼上，而那嘹亮的笛声却好像还飘荡在空中，久久淡散。

17、译文：弦音轻重缓急高低快慢，任她随意地交错交换，犹如大大小小的珍珠，一粒粒坠入玉盘。

18、睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。

19、“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。如陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

20、弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

四、形容琴音的诗词

1、忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！

2、白居易《弹秋思》：信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。白居易《听幽兰》：琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。白居易《琴酒》：耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。若使启期兼解醉，应言四乐不言三。白居易《对琴待月》：竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。玉轸临风久，金波出雾迟。幽音待清景，唯是我心知。白居易《清夜琴兴》：月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。响余群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。

3、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

4、独坐幽篁里，弹琴复长啸。

5、(翻译)这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？

6、译文：洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。

7、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

8、主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。

9、比喻哀伤苦痛、流离失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗小雅鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。

10、传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。

11、“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时。”

12、典出《史记吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。

13、《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。

14、白话文释义：常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。

15、明喻：也叫直喻，就是直接明显地打比方。明喻的构成方式是本体和喻体都同时出现，二者之间一般用“像、好像、好比、好似、如、似、犹如、同、仿佛等比喻词作联结。如《卫风·硕人》篇形容一位美女“手如柔芙,肤如凝脂,颈如蝤蛴,齿如瓠犀”，使用的就是明喻。

16、手法：正面描写，侧面描写结合。

17、移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

18、自闻颖师弹，起坐在一旁。

19、君问穷通理，渔歌入浦深。

20、峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。

五、描写琴声的古诗词

1、(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

2、(翻译)就像是飘飘洒洒永不停止的秋雨，弥漫在山岭之上。突然，筝弦断了，乐人思念之极，哀伤之极，以致忘情忘形；低首望去，弦断之处，泪水已经湿透了衣衫。

3、奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。扩展资料《听弹琴》创作背景：

4、琴声若似琵琶声，卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩，

5、《同郑相并歌姬小饮戏赠》唐代：李群玉

6、逆喻是特意改变本体在前喻体在后的一般格式，将本体和喻体互易其位，从而化具象为抽象，以突显本体的审美性的特殊比喻。 例如：“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。”诗人运用倒喻的方法借景抒情，用浙东的秀水明山比喻朋友离别时的眼泪和愁眉，委婉含蓄，生动别致。秦观《浣溪沙》“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，诗人不说“梦似飞花”“愁如细雨”，却说“飞花如梦”“愁如细雨”，化形象为抽象，比喻新奇，使其意境变得缥缈空灵，妙不可言，被梁启超称为“奇语”。

7、典出《韩非子和氏》，比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。

8、罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。如辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”

9、典出《论语卫灵公》，喻指有博爱思想、以天下为己任的人。

10、喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”

11、冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。

12、翻译：嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。扩展资料：文字演变：

13、孤花片叶，断送清秋节。