诵读经典作品【摘抄文案100句】

一、经典古文名篇

1、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

2、《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

3、《出师表》，作者是诸葛亮；

4、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

5、光阴似箭,日月如梭。《增广贤文》

6、今当远离，临表涕零，不知所言。

7、斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。

8、通过这三个部分的学习，使学生能够细读文本、深入语言，对专题形成系统化和条理性的认知，完成知识建构。

9、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

10、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

11、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

12、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

13、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

14、若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

15、中国唐代伟大诗人李白的代表作品。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。

16、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

17、嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

18、万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

19、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍

20、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

二、诵读经典作品

1、《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

2、中国古典文化是中华文化的根，是中华文化的魂。无论何时打开了它，我们都能读出那些闪耀邦家之光的密码。所以阅读这些经典吧，让经典带给我们理性和高雅，让经典带给我们丰富的内涵和无穷的乐趣。

3、《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

4、此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

5、李氏子蟠，年好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

6、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

7、秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，(秦孝公)有统一天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。

8、《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》、《列》、 《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。

9、硬笔临古系列《跋兰亭序》

10、然后知生于忧患，而死于安乐也。

11、旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

12、作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。

13、仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。

14、致中和，天地位焉，万物育焉。

15、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。;《琵琶行》

16、《屈原列传》等。十大古文名篇如下：《屈原列传》，作者是司马迁。《陈情表》，作者是李密。《滕王阁序》，作者是王勃。《师说》，作者是韩愈。《阿房宫赋》，作者是杜牧。《六国论》，作者是苏洵。《前赤壁赋》，作者是苏轼。《出师表》，作者是诸葛亮。《兰亭集序》，作者是王羲之。《小石潭记》，作者是柳宗元。

17、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

18、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

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三、经典古文名篇80篇

1、苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

2、唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。

3、其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。

4、推荐孔子和其弟子的《论语》

5、碧纱窗下水沈烟，棋声惊昼眠

6、多谢后世人，戒之慎勿忘。

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8、故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

9、初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

10、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

11、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

12、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

13、始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

14、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

15、兰亭集序是中国晋代(公元353年)，书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。

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18、蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!

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20、B解析：本题考查的是教学方法。读书指导法是指教师指导学生通过阅读教科书和其他参考书，以获得知识、巩固知识、培养学生自学能力的一种方法。题目中，罗老师指导学生阅读经典著作并定期交流心得的做法就是读书指导法。综上所述，B项正确。A项，实习作业法是学生在教师的指导下进行一定的实际活动以培养学生实际操作能力的方法。与题意不符，故排除。C项，练习法是学生在教师指导下运用知识去反复完成一定的操作，或解决某类作业与习题，以加深理解和形成技能技巧的方法。与题意不符，故排除。D项，发现法是指学生在教师的指导下通过独立的探索，创造性地解决问题，获取知识和发展能力的方法。与题意不符，故排除。因此，本题正确答案为B。

四、最有深度的古文励志

1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

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4、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

5、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

6、本人所了解的中国古典书籍中关于孝心方面的主要是两本书，大致理解如下：《孝经》：春秋战国时代，作者说法不有说孔子，有说曾子，有说其他。五四时期批判儒家思想时被一起批判过。《二十四孝》：元代刊物，为封建统治阶级宣扬的二十四个尽孝道的典型人物，在旧社会可以说是家喻户晓，尽人皆知。对于以上两本在现代社会中的价值，需要取其精华(即它宣扬孝道的主旨是和睦家庭)，去其糟粕(即它有集权性质的不平等性)。无法用1000个文言文给你写文章，仅供参考。

7、太守谓谁？庐陵欧阳修也。

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9、侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

10、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

11、《传习录》是王阳明先生的代表作，也是我个人最喜欢的一部传统国学经典。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是“心学”发展和王阳明思想的重要著作。“知行合一”“致良知”“心即理”是王阳明著作中重要的思想，都是强调道德的自觉和主宰性。《传习录》也是王阳明的问答语录和论学书信集，不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法以及活泼生动、善于用典的语言艺术。

12、嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

13、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

14、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

15、一：陶渊明(晋)《桃花源记》

16、从以上一系列的举措可以看出，中华优秀传统文化越来越受到重视，对中华传统文化经典内容的学习应该加强。

17、2014年3月26日，教育部颁发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的通知，《纲要》第二十三条明文规定：增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重。

18、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

19、规划该专题的学习方法和路线，一般分成两个课时，每个课时的任务再进行结构化的细分。

20、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

五、十大最美文言文

1、君子生非异也，善假于物也。

2、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

3、华语晨读|小学语文精选的歇后语汇总！为孩子收藏！

4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

5、《陈情表》，作者是李密；

6、微雨过，小荷翻，榴花开欲然

7、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

8、天下事以难而废者十之以惰而废者十之

9、现在的名著大多都是白话文，文言文的话建议去新华书店，刚刚替你搜索了百度一下，还是有哈尔滨出版社的书是文言文的

10、唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

11、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

12、受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

13、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

14、可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

15、唐代是诗歌最繁荣的时期，唐诗是我们最优秀的文化遗产。李白、杜甫、白居易、王维等诗人的作品伴我们成长，耳熟能详。在诗歌的花丛中，唐诗、宋词等交相辉映，但开放的最艳丽、最繁盛、最惹人爱的还是唐诗。

16、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

17、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

18、《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

19、黄发垂髫，并怡然自乐。

20、我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。