不足为训【摘抄文案100句】

一、不足为训

1、王龙舒居士是进士出身，佛学基础非常深厚，身体力行地修行净土法门，临终是站着往生的；《龙舒净土文》刻板都能出舍利子。是这样的一位大德。所以这个本子一出来，深受教内的欢迎。

2、净土宗的几代祖师——莲池大师、蕅益大师，尤其是印光大师，对会集本都是明确地持不赞成的态度！大家要了解这一点。就怕以后人家会说“你这个本子是后人搞的，不是佛当年说的”，破坏佛经的纯正性，所以不能这样去无事生事。

3、至于明人批注，只反映元未行省被允许便宜行事以后的情况，并非元代通制。不足为训。

4、那么，又该如何看待针刺大椎、风池、风府等能治疗太阳病呢？我觉得可以从“原义”“真义”两个层面来讨论。

5、学习古典文学还要练笔，即手笔要勤，要多写。在读书、研究资料的过程中，形成自己的观点，必须用文字表达出来，如果文不逮意，便使自己的研究工作受到很大的限制。

6、我认为学习古典文学首先要有坚实的基础，即扎实的根底。所谓“坚实的基础”和“扎实的根底”，即要重点地阅读和掌握一些儒家的经书和史书。因为这些书是我国的文学之源、史学之源、哲学之源以及其他文化思想之源。它影响了两千多年我们民族的精神生活，对我国文化的发展产生过极其重要的作用。要打下这样的基础，应当做到两点，即认真地阅读古书和系统地掌握一些关于古书的知识。

7、“《无量寿经》中，有三辈；《观无量寿佛经》，有九品。下三品，皆造恶业之人，临终遇善知识开示念佛，而得往生者。王龙舒死执三辈即是九品，此是错误根本。

8、《诗经·大雅·抑》：“於呼小子；未知臧否。匪乎携之；言示之事；匪面命之；言提其耳。”

9、(3)这种只要个人自由的思想,不足为训。

10、周末学成语|三人成虎、泾渭分明

11、但应该看到，久保田此次收购是在全球经济不景气特别是农机行业下行压力加大的背景下做出的，颇有些抄底的意味。但这时机是否合适仍需时间来检验。农机具是一个看上去很美的行业，但久保田的这一布局并不值得福田雷沃、中联重科等本土品牌效仿。

12、不足为训 bùzúwéixùn (解释)足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。 (出处)明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”

13、(9)这次成功有很大的偶然成分，故不足为训。

14、当然，中国农机势力的崛起也不容小觑。一拖、福田雷沃、中联重科、常州东风、天津勇猛、湖州星光、新研股份等中国风也将继续担当本土品牌振兴的重任。中国农机市场绵长的画卷已经展开，不难想见，本土品牌和外资品牌将上演一场场惊心动魄的厮杀。在这场大竞争大败局的厮杀后，谁能笑到最后值得期待。

15、为什么说头上安头？无量寿是阿弥陀佛的名称，就是清净平等觉的意思，为什么还要重复两遍呢？题目本身就有问题了；里面的内容问题更多。但是我们不大去说这些事情——好像是斗争坚固似的。但有时居士问这个问题，就会回答：我们倡导原译本！

16、附录：印光大师对会集本的态度

17、(12)不实事求是,凡事听上面的,这是不足为训的。

18、过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为，不论它看起来有多么美好，也不足为训。

19、(19)至于明人批注，只反映元未行省被允许便宜行事以后的情况，并非元代通制。不足为训。

20、因此，试把欣赏的角度，单单地放在他的笔、墨一面，也足以见到他所从实践而来的却不是随人俯仰的产物，在明代300年中，它是新创的独立不倚的格调。

二、不足为训

1、灭绝人性，形容极其凶暴残忍。

2、孙犁《秀露集·耕堂读书记》：“这其实是避重就轻、图省力气的一种写法，～。

3、(5)因此，鼓动狭隘的爱国情绪，不分皂白地驱赶洋人是不足为训的历史阴暗面。

4、其怎样安排学习次序。我认为按照文学史发展的顺序学习是顺理成章的，即从先秦逐朝逐代学习到清。这样可以收到事半功倍之效。反之，先近代后古代，从文字上看先易后难，内容上先今后古，好像符合人的认识过程，实际上是逆潮流而动，费力多而见功少。按照文学史发展顺序学习，阅读、理解先秦古书的困难克服了，后代文学作品中的许多问题就可以迎刃而解了，并且可以掌握文学发展的脉络和趋势。在按时代顺序学习的同时，有几部书要认真阅读，即《诗经》、《楚辞》、《左传》、《论语》。这几部书无论专攻哪一历史阶段文学的人都要读，要逐字逐句读，全读。因为这些书的文学思想、文字表达和语言词汇对后代文学的影响至深且广，认真读这些书对研究古典文学大有益处，也算作是打根基吧！

5、然而，他采取的方式是多么卑微可笑，不足为训啊。

6、不足为训，汉语成语，拼音是bù zú wéi xùn，注音是ㄅㄨˋ ㄗㄨˊ ㄨㄟˊ ㄒㄩㄣˋ，意思是指不能当作范例或法则。出自明·胡应麟《诗薮续编》。

7、(奉为楷模)：楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。

8、既有《无量寿经》，何无事生事。王氏之误，莲池大师指出，尚未说其何以如此。今为说其所以，由於死执三辈即九品也。书此一以见会集之难，一以杜后人之妄。魏默深，更不必言矣。胆大心粗，不足为训。(廿九年八月廿日)”

9、一家之言是一个成语，读音是yījiāzhīyán，意思是指有独特见解、自成体系的学说或论著。或者是指个人的见解。姑妄言之，姑妄听之是一个汉语成语，读音gūwàngyánzhī，gūwàngtīngzhī，意思是姑且随便说说，随便听听。表示说的未必有根据或有价值，听的也不必那么认真相信。不足为训是一个汉语成语，拼音是bùzúwéixùn，意思是指不能当作典范或准则。训：准则。出自明·胡应麟《诗薮》。

10、(躬先表率)：表率：榜样。自身先做出榜样。

11、清·严复《原强》：“然而七日来复，必有人焉，聚其民而耳提面命之。”

12、大家好，我是周昊苏，北京理工大学机械与车辆专业2014级本科生。首先非常感谢斯瓦特成长基金对我们的支持与激励，以及学校、学院、导师给予我们的关怀与指导。长久以来，凭着浅薄的智力和愚拙的努力在学人的路上缓步，既瞻仰前辈大师，又敬服同侪高手，便喟叹自身相差之远。因此，我是不敢妄称自己能力、经历如何的。权且贡献一点微末的经验教训，足供参考引戒。

13、(不足为训)：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

14、怎样才能读懂古书呢？我认为可以通过两个途径。

15、释义：表示不值得一提。

16、明·胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸；步骤虽奇；不足为训。”

17、不足为戒的意思是不值得作为戒条，也就是说可以按照原来的的方法方式去做。

18、再次感谢斯瓦特公司，家人支持，以及我的导师、老师，前辈师兄悉心指导，和同侪晚辈的无私奉献。

19、不少理论家眼里，五四新文化运动以来，由于西方文学理论的大规模介入，这个时期的理论家仿佛丧失了民族传统，他们提出的理论观点不足为训。

20、不足为训与不足为法的区别：指代不同、出处不同、语法不同指代不同不足为训：不能当做典范或法则。训：准则。不足为法：不值得学习、效法。出处不同不足为训：清·曾朴《孽海花》第四回：孝琪的行为虽然不足为训，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。不足为法：丁玲《太阳照在桑干河上·写在前边》：那些工作作风实不足为法。语法不同不足为训：动宾式；作谓语；指对事情不以为然，不值得仿效不足为法：动宾式；作谓语；含贬义

三、不足为训的训

1、原来那些熟悉的成语一直都用错了

2、望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

3、其必须多读、熟读古代的诗文，这是最重要的。因为我们只有理论认识不行，还必须实践，多读、熟读作品就是读懂古书的具体实践。我国古代的诗文结构紧密，文字精赅，气韵生动，有特殊的格律，不熟读便不能理解它的词义的构成，前后句的关系和文气的转折等，只有熟读，掌握了它行文中这些特点，才能领会文章的意义。所谓“读书百遍，其义自现”，是古人读书的经验之谈。

4、出处：毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”

5、不足为训：意思是指不能当作范例或法则在使用这个词汇的时候首先要理解它的意思，通过这个词汇的含义我们知道，要在含有批判不正确的观念的语句当中使用例句，如：这点小错误不足为训，你不要总是记在心上。当然过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为，不论它看起来有多么美好，也不足为训…(望采纳，谢谢！)

6、谜面：缺斤少两挨批评 (打一成语) 谜底：不足为训 (成语)： 不足为训(拼音)： bù zú wéi xùn (解释)： 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。(出处)： 明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”

7、不忍卒读：不忍心读完，常形容文章内容悲惨动人。不足为训：足，够得上；训，典范。不值得作为效法的准则或榜样。甘之如饴：甘，甜；饴，麦芽糖浆。比喻心甘情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。

8、讲下面这段之前，Pleaseletme首先感谢车队的前辈，帮助我们的老师和朋友，尤其是我的恩师Prof.Bai.人生的轨迹改变的意想不到，但又连续可导。

9、另外还有：四百四病，四邻八舍、四时八节、四通八达、四平八稳、四面八方等。

10、(10)书本上讲的也有不足为训的。

11、与众多优秀公司一样，久保田是一家十分注重产品力的公司，也是一家在中国较为成功的农机跨国公司，其成功是天时地利人和等多种因素共同作用的结果。归根结底还是其产品之鹤立鸡群且拥有一支训练有素的营销服务队伍，作战能力异常勇猛。

12、出处：《史记》：“此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间？”

13、(25)当然过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为，不论它看来有多么美好，也不足为训。

14、成语出处：明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”

15、A“捉襟见肘”的意思为“拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。”C“自惭形秽”得意思为“形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。”D“如数家珍”的释义为好像数自己家藏的珍宝那样。形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。

16、据历来的叙说，他学过南宋石刻李公麟72弟子像，经过10天的闭门苦学，他的朋友们称道他已经摹得很像了，他很高兴。又经过了10天的摹写，人家却惊奇地觉得反而不像李公麟了，而他更高兴。因为，他通过了李的技法，已经在创造自己的形态了，试从他的画笔看来，的确找寻不出与李有相似之处，只有在描绘衣褶的某些部分，可以看出是从李的形式所扩展的。此外，它还可能从蜀贯休的画派而来。

17、(4)书本上讲的也有不足为训的。

18、有一种事情，比如1945年在广岛、长崎扔的那两颗原子弹，当时看太好了，太有力量了。过了些时间，发现这事不算太对；有过了些时间，发现旨意做有悖人性；再过了些时间，不仅挨炸一方认为是种罪孽，就是深受纳粹、日寇侵害的一方也在认真反思，感到有全面销毁核武器的必要。

19、这里不是说可能他继承了魏、隋之间的画派。根据他的一生，他并未见到过这一时期的画笔。

20、宋毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”

四、不足为训和不足为戒的区别

1、“孝琪的行为虽然～，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。”(清·曾朴《孽海花》第四回)

2、(20)至于所谓圣人与天同忧乐，是出于教化后世的需要，乃至人之末流，不足为训。

3、(13)然而，他采取的方式是多么卑微可笑，不足为训啊。

4、此外，写文章的态度要严肃、认真，一丝不苟，一种观点，一个概念，都要反复推敲，力求明确、清楚。引用的资料要准确无误，有异文的要核对，取哪家说法，要注明根据。不能草率从事。论述问题要实事求是，以事实为根据，一切从实际出发，不以偏概全，更不发空论，每个观点、解释都必须落在实处。

5、康僧铠原译本《佛说无量寿经》庐山东林寺印

6、清朝的彭绍升居士也特别不满意王龙舒的本子，为了矫正王龙舒本子之过失，他选择康僧铠的译本作了一个节校本。并对节校本还作过一个《无量寿经起信论》。但由于是节校本，也很难说它是尽善尽美。

7、足：够得上。训：法则，典范。指对事情不以为意，认为不值得作为效法的准则或榜样。亦作为“不作为训”。注意此词与教训无关。不能理解为“不值得作为教训”。

8、A.两面三刀、失鹿共逐

9、不足为奇动宾式；作谓语、定语；含贬义，形容事情等很普遍。

10、关于治学方法，每人都有自己的经验和体会，没有一个固定的模式。路子是各人走出来的，因此各人对治学之道便有不同于他人的见解。我也只能根据切身的体验谈谈自己的看法，供同志们参考。

11、似是而非，拼音是sìshìérfēi，意思是好像是对的，实际上不对。出自出自《庄子·山木》：周将处夫材与不材之间；材与不材之间，似之而非也。释义：我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，好像合于大道却并非真正与大道相合。不足为训(bùzúwéixùn)(释义)足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。(出处)明·胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸；步骤虽奇；不足为训。”不足为训(bùzúwéixùn)(释义)足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。(出处)明·胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸；步骤虽奇；不足为训。”(汉语文字)不足为训

12、一个值得关注的细节是，久保田2012年在公司标识后加上了“ForEarth,ForLife”的理念,这在以前并未出现，并称将致力于在全球范围内解决食粮、水与环境领域的挑战。久保田苏州公司有关负责人今年初在北京举办的一次品牌评选活动上首次向中国媒体作出如下解读。

13、陈洪绶《文姬归汉图》121×5cm

14、回到收购大平原，其在中国市场面临的机遇也是充满想象的。随着中国土地规模化经营日益明显，全程全面机械化的发展要求日益显现，主机企业和农具企业合作是必然趋势。久保田和大平原从之前松散的区域合作成为紧密的全球合作，将大大整合双方的资源优势。此外，大平原围绕保护性耕作设计研发产品，与中国大力推广的保护性耕作十分契合，市场前景值得期待。

15、此外，与欧美等农机巨头相比，久保田在中国的很多做法更加务实。纵观约翰迪尔、爱科、克拉斯、洋马等全球实力派农机选手在中国的棋局，不少巨头出现了水土不服，目前依然处于休养生息的调整阶段。而久保田由于产品适合中国市场，且在成本、管理、营销、企业文化等方面更接中国市场地气，可谓战略得法战术得当，在中国市场持续多年风生水起，长期发展依然看好。

16、他对孩子的事业不满意，总觉得其中有些东西不足为训。

17、出处：刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》：“诗板是明白已验之迹，便可为据；开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”

18、(22)图省力气的一种写法，他的做法虽然取得了一定效果，但其实投机取巧，不足为训。

19、故以下辈作下三品，其错大矣。故上辈不说发菩提心，中辈则有发菩提心，下辈则云不发菩提心。《无量寿经》三辈，通有发菩提心。在王居士意谓下辈罪业深重，何能发菩提心。不思下辈绝无一语云造业事，乃系善人，只可为九品中之中品。硬要将下辈作下品，违经失理，竟成任意改经，其过大矣。

20、不实事求是，凡事听上面的，这是不足为训的。

五、不足为训的正确含义

1、出处：陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“笔帖式为满洲进身之一途，今各衙门皆有，额设候补者又盈千累万，视为不足轻重矣。”

2、如果我们要了解书的门类，了解应当读哪些书，就可以根据目录书查阅。鲁迅写《中国小说史略》，便是从《隋书•经籍志》、《唐书•经籍志》、郑樵《通志•艺文略》、晁公武《郡斋读书志》、尤袤《遂初堂书目》、陈振孙《直斋书录解题》、纪昀等《四库全书总目提要》等书中査找文献资料的。可以说目录书是指导我们读书的重要工具。

3、不过我还是想硬着头皮说，我是一点也不后悔也不害怕的。有一天出去了，我就当一个好的学者，而在此之前，只要在其位一天，就要竭忠尽智谋其政，这是我的非常幼稚的原则。衷心祝愿我队能真的强起来，其中每个人都有好的未来。

4、有一种历程，比如瀑布的历程，刚一起步就喧哗上了，那样雷霆万钧、不可一世，那样跌宕磅礴、叱咤风云。但知道它想的是奔向大海的时候，我们发现，它在它的目标方向上其实只前进了很短的几米。

5、(11)他们宣扬偶像神异，诱惑愚民，和道教同样不足为训。

6、晚清的魏源居士——魏承贯，大文学家、启蒙思想家，晚年修学净土法门，也汇集了一个本子。用他的话来说：是想要一字一句都有根据，要有一个最好的善本。作成之后还没有等到流通，他就先往生了。之后有位名叫王耕心的人将魏承贯会集本进行整理，作为《佛说摩诃阿弥陀经》加以流通。

7、(16)他的做法虽然取得了一定效果，但其实投机取巧，不足为训。

8、律航法师的这个观点还是值得我们采纳的，对会集本也不能一棍子打死。有的人为了反对会集本，有时候也说得过于激烈了，说：“诵会集本就要下地狱的。”倒也没有这么严重，它也是让大家产生信心求生西方极乐世界的嘛。

9、投鼠忌器 tóushǔjìqì (解释)投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。 (出处)《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’，此善谕也。”

10、据大平原中国区总监章世妍介绍，暂未收到大平原中国产品的销售渠道并入久保田中国的通知，预计大平原在中国渠道业务暂不会并入久保田中国，因为大平原目前仍是旱田机具和大型机具为主。而久保田则是水田机具为主。

11、(为人楷模)：楷模：榜样。在人品学问方面作别人学习的榜样。

12、(7)这点小错误不足为训，你不要老记在心上。

13、(27)但是，钱钟书懂不懂波斯文，我不知道，假定他懂，假定他对照过原作，这样的评价对汉语的译者和读者来说也都不足为训。

14、成语出处：宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”

15、(38)不实事求是,凡事听上面的,这是不足为训的。

16、休戚与共是褒义词，不足为训是中性词。

17、(15)依此而否定翻译学是一门科学是不足为训的。

18、(31)因此，那种把文学作品与作家的生平和个性联系起来的传记式研究方法不足为训。

19、比赛的时候，我突然发现托福成绩差一分，就抓紧赶了回来解决掉这个问题。之后，我终于觉得确实要和FSAE再见了，后面的时间搞搞研究，发发论文为以后成为真正的学者打一点微末的基础。然而我又幼稚了，又没忍住，在一个这辈子也忘不了的周三回来，贸然领了队长的重担。我不能发表任何评价与总结，因为这个赛季还没到评定功过的时候。不过我只是觉得还有很多没有探索，没有奉献。

20、更甚者，龙舒会集本在“三辈往生在是否发菩提心”这个文句的抉择上，高下失次。这样的一些瑕疵一经提出后，以莲池大师的德望，使得这个本子，就流通得缓慢了。