庄子名言名句100句及解释出处【摘抄文案100句】

一、庄子名言

1、以管窥天，以锥刺地。

2、白玉不毁，孰为珪璋。《庄子·外篇·马蹄》

3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力

4、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

5、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

6、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

7、(翻译)世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

8、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。(名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不能够尽行的。)

9、至乐无乐，至誉无誉。——庄子

10、忿设无由，巧言偏辞。

11、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》

12、偃鼠饮河，不过满腹。

13、官知止而神欲行。

14、(翻译)：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

15、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;

16、竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

17、人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。

18、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》

19、多数人看重利,廉洁之士注重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。

20、有个名获的市官问屠夫关于检查大猪肥瘦的方法,屠夫说,就是越往下腿踩就越明白。大道无所不在,越从低微的地方推求,就越能看出道的真实情况。“

二、庄子名言名句100句及解释出处

1、世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。

2、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣

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4、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

5、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

6、那么人呢？庄子认为：人在道上，相忘于道，各自寻道，求道，得道，各自逍遥于“道”。庄子是说，人应该有独立的人格，独立的精神，独立的思维，独立行于“道”上，独自与天地交往，逍遥于天地之间。

7、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

8、(译文)保持淳厚素朴的天性天下就没有什么东西可以跟他媲美。

9、(翻译)：有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么？”猴子们听了都发怒了。老人又说：“那就早上四升，晚上三升！”猴子们都高兴了。庄子用“名实未亏”的道理，来比喻未达道者不能忘怀是非。成语“朝三暮四”便出于此，比喻反复无常。

10、朝受命而夕饮冰。《人间世》

11、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。微语录庄子语录

12、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子•让王》(翻译)大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

13、那些夸你夸得最狠的人，可能也是背地里损你损得最狠的人。

14、(翻译)：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

15、(人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。)

16、鲁酒薄而邯郸围。

17、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

18、为善无近名，为恶无近刑。

19、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄酒·渔夫》

20、庄子名庄周(约前369一前286年)，宋国蒙(今商丘东北)人。他继承与发展了老子的学说，不仅是道家学派的奠基人，而且是伟大的思想家，哲学家，散文家。《庄子》共52篇，现存33篇，是公认的道家经典。其文汪洋恣肆，想象奇幻，深奥莫测，颇难索解，不仅哲理丰富，而且充满了许多寓言故事，为国学提供了上百个经典成语典故。现摘录40个著名的格言名句，以共同赏析。

三、庄子名言名句知其不可奈何而安之若命

1、3:事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

2、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也

3、道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。《知北游》

4、“绝圣弃智，大盗乃止;摘珠毁玉，小盗不起;焚符破玺，而民朴鄙;剖斗折衡，而民不争”(抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗;毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事;烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲;打破容器，折断秤杆，人民自然不争)–––––––反知识，反文明，反竞争，这是中国文化的滥觞。

5、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

6、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄酒·知北游》

7、(翻译)：道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。

8、鉴明则尘垢不止。

9、庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。下面由我为大家整理的庄子的名人名言，欢迎大家阅读与借鉴。希望能帮助到大家!

10、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

11、(译文)人生最高境界的快乐就是无所谓快乐，人生最大的荣誉是不追求荣誉。

12、(翻译)：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

13、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

14、有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

15、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

16、野心就是一切虚伪和谎话的根源。德国哲学家 恩格斯

17、毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

18、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?

19、不能容人者无亲，无亲者尽人。《庄子·杂篇·庚桑楚》

20、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。

四、庄子名言指空无所有的地方

1、翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态，小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较，合乎大道的言论，其势如燎原烈火，即美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

2、天地有大美而不言。

3、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

4、安危相易，祸福相生。

5、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

6、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子·外物》

7、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

8、译文：一个人就算能力再强，只靠他一个人是没有办法取得成功的。

9、不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法,认为梦与觉并无不同,都是道的物化现象。因此,若要齐同物论,就必须首先破除有我之见,而与万物混为一体。

10、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

11、翻译：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。

12、竹笼是用来捕鱼的,捕到鱼就遗忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,捕到兔就遗忘了兔网;语言是用来表达思想意识的,掌握了思想意识就忘了语言。我到哪里去寻找遗忘语言的人来和他交谈呢!

13、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。《庄子·骈拇》

14、人莫鉴于流水而鉴于止水。

15、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

16、小惑易方，大惑易性。《骈拇》

17、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

18、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》

19、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子养生主》

20、庄子的“止水”，是道家的水，体现了道家“安然”、“泰定”的心性。面对红尘中熙熙攘攘的喧嚣纷扰，道家人要保持一颗“安然”、“泰定”的心，不为所动，心如止水。 而且，要经常在静静的止水面前反照自己，“鉴于止水”，以消除内心浮动的杂念。

五、庄子名言名句100句及解释

1、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。

2、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》

3、有了机械,就会产生机巧之事;有了机巧之事,就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中,就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质,就会心神不定,心神不定的人,就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

4、无用之用，方为大用。

5、http://blog.sina.com.cn/u/2462496794

6、孝子不谀其主是数对，忠臣不谄其君，臣子时笑是盛也。

7、傍(依傍)日月，挟(怀藏)宇宙，游乎尘垢

8、学习庄子“鉴于止水”的“道”之理，在喧嚣的世界里，守一份安宁，守一份淡泊，守一份清高，守一份本真，让我们的精神，我们的气质，我们的人生多一份自由和逍遥，多一份“道”。

9、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

10、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》

11、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

12、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

13、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

14、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《大宗师》

15、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

16、译文：虚静、恬淡、寂寞、无为，就是天地之平静和道德的最高境界，是万物的根本。

17、(翻译)：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

18、一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。

19、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

20、圣人之用兵也，亡国而不失人心