道德经第81章【摘抄文案100句】

一、老子的道德经10大名句

1、金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

2、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

3、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

4、方而不割、廉而不刿、直而不肆、光而不耀。

5、飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》

6、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

7、老子认为，一个人若是太过在乎某一事物而紧紧抓住不放，那么就必定会受到损害。

8、邻国之间能够互相看得见，每户人家中的鸡鸣狗叫都能够彼此听得清楚，但是人民都彼此不相互发生斗争。

9、老子的道德经10大名句：

10、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

11、(感悟)“所”，意思是处所或地方，这里引申为根基或根本的意思。老子这里所说的“所”指的应是人生的根基。有了人生的根基就会有人生的目的，有了人生的目的就会坚定不移地走自己的路，因此能够在人生的路上走得长久。

12、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 ——老子 《道德经》

13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

14、视频|《金刚经》全文及译文

15、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

16、生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。——第五十章有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

17、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

18、老人言：心中有恩，命里就有福

19、治大国若烹小鲜。——《道德经·第六十章》

20、 天下万物生于有，有生于无。——《道德经·第四十章》

二、道德经第81章

1、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

2、《道德经》：知者不言，言者不知

3、第十七章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

4、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广，不敢为天下先，故能成其长。

5、老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉,是人们的本性使然。人有趋利避害的本性;有被习惯左右行为的本性;有依靠共通的文化习俗求生存的本性;有创新，适时改变自己的习惯和习俗以适应外界环境的本性。顺着这些本性去完成功业，人们会觉得原本就如此，很顺当，不会有牵强和被强迫的感觉和不满。完成功业也就自然而然。这也就是人性化管理能够事半功倍的根据。

6、不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。

7、大意：让我们合起来才能抱住的大树，也是生长于细小的萌芽。而九层的高台，也是筑起于每一堆泥土。千里的远行，也是从我们脚下的第一步开始走出来的。所以，不管任何时候，我们都不能好高骛远。

8、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》

9、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

10、注：水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

11、言有宗，事有君。——《道德经·第七十章》

12、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ——老子 《道德经》

13、此外，还强调入不应妄为、不应乱为，不违背事物存在和发展变化的规律，要充分认识事物的发展规律，然后根据自然规律去工作，而不要勉强去干那些违背于规律的事。不能随心所欲地为所欲为，也不能脱离实际，勉强胡乱地去做，而要顺其自然，遵循自然规律和社会规律办事。

14、夫唯弗居，是以弗也。第三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

15、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

16、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。

17、不自见，故明，不自是，故彰，不自伐，故有功，不自矜，故长。

18、治大国，若烹小鲜。——《老子·德经·第六十章》

19、(译文)最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

20、黄帝内经：一切疾病，皆起于这五点(珍贵)

三、老子道德经全文朗读

1、老子曰：管理治理众人并有事于天地，最好的办法莫如农耕那样。也就是说应当顺着作物生长的规律，不要强制它，顺从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。因此,管理者带领众人去完成事业,同样也要遵循这个原则，才能够获得丰硕的成果。

2、为之于未有，治之于未乱。

3、无名天地之始，有名万物之母。

4、天下所有的难事都是从简单的事情变化而来的;天下所有的大事，都是从一件件小事做起来的。

5、(翻译)那些轻易发出的诺言，必定很少有能够兑现的；把事情看得太容易，做起来往往会遭受很多的困难。

6、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。 ——老子 《道德经》

7、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 ——老子 《道德经》

9、(译文)狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

10、10祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。

11、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

12、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章

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15、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。 ——老子 《老子·俭欲第四十六》

16、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》

17、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

18、——第四十九章善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

19、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 ——老子 《道德经》

20、持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

四、道德经十句经典名言

1、知足不辱，知止不殆。 ——老子

2、企者不立，跨者不行。——《道德经.第二十四章》

3、不言之教，无为之益，天下希及之。

4、译文为：对别人所畏俱的东西，我们也应该对此有一颗敬畏之心。

5、绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

6、“知者不言，言者不知”，智慧的人从不多说话，到处说长论短的人一定会惹是非上身。“病从口入，祸从口出”，舌头本是最柔软的，但有时又会变成最锋利的武器，伤害别人，伤害自己。谨言慎行是我们一生都该恪守的为人原则。

7、 图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

8、孰能有馀以奉天下，唯有道者。——第七十七章圣人常无心，以百姓心为心。

9、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

10、故物或损之而益，或益之而损。 ——老子

11、夫唯不争，故无尤。第九章持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

12、众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

13、道生一生二生三生万物，万物负阴而抱阳。

14、9生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

15、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。

16、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 ——老子 《道德经》

17、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

18、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

19、道常无为，而无不为。

20、人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

五、老子的道德经10大名句及解析

1、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

2、天道无亲，常与善人。

3、(翻译)能了解别人的人只能叫做聪明，能认识自己的人才能叫做高明。

4、图难于其易，为大于其细。

5、我们平时也说“瓜熟蒂落”，又说“强拧的瓜不甜”，就是这个道理。我们也知道，“十月怀胎”。当胎儿不到时间，硬要提前把他生出来，就是“敢为天下先”。不到时间，不敢把他生出来，就是“不敢为天下先”。

6、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

7、不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大功告成。不自以为大，所以为天下王”，实际上是在强调因循自然。

8、 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——《道德经·第四十六章》

9、(翻译)最完美的事物，看起来好像有所欠缺的样子，但是却能够永不败坏。最充盈的东西，看起来却好像虚无的样子，然而用之无穷。

10、也就是说，能了解别人，懂得怎样去应对他，这只是小聪明；了解自己，知道自己的长处与短处，才是真正的大智慧。在这个概念中，“明”显然是高于“智”的。“明智”一词也由此而诞生。

11、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。 合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。 ——老子 《老子》

12、天下万物生于有，有生于无。 ——老子 《道德经》

13、 信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——《道德经·第八十一章》

14、 治大国若烹小鲜。——《道德经·第六十章》

15、《道德经》是道家学派的经典著作，相传为老子所著，其中蕴含的哲理简单而意味深远，其中最经典的十句话更是蕴含了中国式的生存智慧，领悟透了并在实践中践行的话，受益终身。

16、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经.第四十四章》

17、大意：善良的人不自我辩解，自我辩解的人不善良。可能大家不是太理解这句话，我们也可以这样来理解，行不言之教，为善之人不讲己是善，而到处炫耀唯恐大家不知道这是善的，这样反而就不善了。

18、老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”,“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事,也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。

19、佛说人间八苦，苦苦相依

20、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 ——老子 《道德经》