曾国藩家训八个字的内容【摘抄文案100句】

一、曾国藩家训八个字

1、1)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。

2、这个数字听上去也不怎么光荣，但不管怎么说曾国藩也是青出于蓝而胜于蓝了，毕竟他爹可是考了17次呢！

3、但是李鸿章要离开湘军的时候，还是对曾国藩说了一句话，他说：“你做什么我都佩服，就是勉强我们早起一起吃早饭这点，我很不理解，能不能有点弹性？”大家猜曾国藩是怎么说的？曾国藩马上答应说：“可以，从明天开始，取消早餐。”但是下面那句话他没有说，“各自料理”。所以后来所有人都骂李鸿章，“你不说话我们天天还有公家的饭吃，你一说倒好，你走了以后我们还要花钱买早饭”，最后又把他逼回来。他就只好去找曾国藩说：“我之前的建议不对，还是恢复早餐比较好。”这就是曾国藩的一套带人的方法。我们学历史就是要学这些道理，然后放到实际生活中应用，这样活学活用才有价值。所以，千万记住，该放的要放，该紧的要紧，该说的要说，该不说的要不说，有时候不说话比说话还有威力。

4、赵爷爷拒绝了小孩，讲道：“不行，这样吧，这些糖先借给你，限你一周内吧钱还回来，不然，我就告诉你妈妈。”

5、家中兄弟子侄，惟当记祖父八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余曰记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈之八字与余之八本，总不失为上等人家。

6、不过刚刚开始大家都不太习惯，爸爸不到两天就欺骗了我们，他先是以饭前散步，借口出去，结果是出去喝酒，结果是他一回来就受到了严厉的惩罚，在门口站了一个小时之后，他就再也没有欺骗过我们。

7、事实证明，曾国藩的这套家训，确实有效。200年来，曾家已经延续了八代，到现在，曾国藩的后人已经出了240多位杰出人物，他们在文化艺术、医学、科技和商界，都取得了不小的成就，而且最难能可贵的是，这200年来，曾家没出过一个纨绔子弟。

8、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

9、曾国藩去世时，未曾给身为女儿且未出嫁的曾纪芬留下多少钱财。但对于这一切，曾纪芬却甚为理解。她甚至借用父亲曾国藩曾经说过的一句名言来解释这一切，她说父亲曾立誓说了：

10、从这一标准看来，曾国藩最小的女儿崇德老人曾纪芬绝对能称得上“圆满了功德”。

11、⑦养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

12、曾家已经由曾国藩这一代打拼得像模像样了，后面能不能延续下去，还是得看下一代人。毕竟自古以来都是打江山容易，坐江山难嘛！所以在教育后代的问题上，曾国藩也十分上心。

13、0熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;

14、缓：事缓乃圆，好从慢得;从缓待变，应对自如;

15、12)夜不出门：旷功疲神，切戒切戒!

16、曾纪芬勤俭到了什么程度呢，她的外孙周麟曾在回忆外祖母时透露了一个细节，他说：

17、家训是是指对子孙立身处世，持家立业的教诲。

18、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。

19、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自由进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

20、妈妈怕我不听话，就定了家规，总共十条。一是要讲诚信，不能撒谎，二是要助人为乐，拾金不昧，三是捡到东西要交给老师，四是要为班级做好事，五是要孝敬父母亲等。

二、曾国藩家训八个字的内容

1、“省”是曾国藩每日都在日记中、睡前都会做的事情，这也是女儿曾纪芬的每日功课。从曾子的话可知，“省”的目的，从来是“恕”，这个“恕”包含自己也包含别人。

2、书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝，对这八个字，曾国藩自己作了简单的解释。“早，起早也；扫，扫屋也；考，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而妣可该也；宝，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急，星冈公常曰人待人无价之宝也。星冈公生平于此数端最为认真。故余戏述为八字诀，曰：书蔬鱼猪早扫考宝也。此言虽涉谐谑，而拟即写屏上，以祝贤弟夫妇寿辰，使后世子孙知吾兄弟家教，亦知吾兄弟风趣也。”曾国藩的八字家训，隐含的文化密码就是“生气”二字：生机勃勃，活力向上。这是曾国藩之所以选择这八个字的奥秘所在

3、展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;

4、十二子女皆成才，这，绝非偶然。

5、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

6、变：洞察势情，识破天机;深识远略，出奇善变;

7、⑨日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

8、先静之，再思之，五六分把握即做之。

9、这简单的几个字蕴含了中华民族的传统美德教育。如能做到持之以恒则一家必兴、一族必旺。如果家家奉行，则民富国强指日可待。

10、曾国藩的长子曾纪泽学了外语做了外交官，次子曾纪鸿虽数次落榜，但他却安心钻研起了自己喜欢的算数学问，成为了近代著名的数学家。

11、家训，家中的每个人都需牢记并遵守的核心价值。它无形地塑造家中的每个人的品行。我家的家训是“严以律己，宽以待人。”它告诉我：对自己要严格，对他人要宽容。家训里包含了祖辈治家的理念和祖辈对后代的殷切期望。它如同一位指路人，指引我成长的方向。

12、对于自身，他注重讲德，讲求诚心、正意、修身、齐家的道理，努力做到不负父母生养之德。他终其一生都在严格要求自己，体察人才，一直都心存善念。从他的家书中，不难看出他不断完善自己的品德，每天都要用小册子记录自己的想法和失败教训，以便及时克服。他“吾日三省吾身”，在自省中谨言慎行、孝顺父母、疼爱兄弟，成为后人学习的典范。我们时常懒散，在一件事情上即使是有了去实现的想法，最终却做不到知行合一。因此，我们要用高标准要求自己，讲德行、讲孝心，严于律己、宽以待人。

13、就经过这么一次之后，李鸿章从第二天开始每天都准时到，再没有迟到过一天。你骂他有什么用？可是你不管他，行吗？所以只能用这种方法。其实夫妻吵架的时候最好也是用这种方法，不说话，一说话就完了，因为那时候无论你怎么说都是不对的，都是多余的。不说话，气氛自然就会慢慢缓和下来，就会解开那个结。不该说话的时候，不说话其实是最好的应对方法。

14、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

15、释义：不学《诗经》，在社会交往中就不会说话；不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。

16、好么，成反面典型了！曾玉屏还是有羞耻心的，当他听到老大爷当街指着他骂：你将来要把家里败个精光！有点儿自尊心的人心里都不舒服呀。

17、曾国藩总结其父星冈公的治家方略，称为治家八字决:书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。前四字不用多说，早字是黎明旱起之意。扫是扫洒庭院。考是祭祀祖先。宝是亲戚邻居往来，贺喜吊丧，问疾济急。星冈公常曰:“人待人，无价之宝也。”

18、一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个细节，我生怕一个不经意的动作伤害到他人。

19、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

20、(11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明白，愈积愈难清。

三、曾国藩家训8个字

1、曾国藩生前毁誉参半，他是“中兴第一名臣”，但也顶着“卖国贼”的恶名。他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物，但他也在“天津教案”中杀人割地，开了“就地正法”的先河，背负骂名。但他也成就了“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”的美名……对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的学识很高的人物，是绝不能妄下评语的。

2、裕：让自己的心胸开阔起来。

3、第起居定时，三餐饮食，以素食为主。第饭后走一千步，每天睡前用温水洗脚，即使是数九寒冬，也把双脚露出被外。第不大喜大悲。

4、在为人处世方面，曾国藩秉承着“拙诚”和“坚韧”两个词，俗话说大智若愚、大巧若拙，我们为人要做到诚信踏实，而不是投机取巧，而遇到困难和挫折的时候，更是要拥有强大的意志力，挑战自我，磨练自己的意志。

5、★曾国藩家书读后感400字5篇

6、曾国藩说，不要过于相信医药是对的，怪不得河西很多善良的医生不肯给我开药了，我想，坚持吃药，不如坚持养生;到处旅行，不如在家读书写字。守一方寸土，守一寸财情，何必花销过大，每次花钱大手大脚，仗义疏财后，都会有负罪之感。寒士家风不可缺。

7、《曾国藩家书》中处处洋溢着德行、慎独、亲情、友情，这就是我们所缺失的东西，学习这本书中的内容，我们也会少几分浮躁和狂热，多一些宁静与安逸。

8、说到做到，曾国藩的的确确带着家族践行了这八字决。

9、以耕读二字为本，乃是长久之计。

10、所以在音频小剧场里，曾国藩不愿为儿子科考出力，一个是不想走后门、趟浑水，另外他也确实不在意儿子考不考得中。

11、但如果深入了解曾国藩的家风和曾纪芬的成长环境，对于以上看似不可思议的种种，便很能理解了。

12、曾国藩虽是政治家、战略家、文学家等各种大家，但在亲情上他也未能免俗，他和普通百姓一样极其疼爱这个“满女”。

13、《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，诸如：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信，我们可以得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，特别是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家，教的绝佳典范。

14、曾国藩的家训十分著名，其中很多都值得我们学习。"家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。"曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代。

15、曾纪芬一直到临死时，每年必恭书曾国藩的“伎求诗”数遍，从一笔一画中，仔细体悟父亲的德行恩泽。

16、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

17、0静：静能生明，怒以伤身;静以修身，宁静致远;

18、对于工作，他尽心尽力。欲成大事者，一定要有大格局、大气魄。做一件事情，要心思缜密、注重细节、全神贯注，自始至终不松懈。人没有恒心，做任何事都不会有成就。作为一名法律工作者，我们的工作是神圣的，我们要不断提升自身素质，在工作中遵规守纪、安分守己、踏实做人、干净干事。对当事人负责到底，心中时刻记得群众，耐心倾听群众的诉求和心声，帮助人民群众解决好各种法律问题。时刻讲职业道德、家庭美德、社会公德，做有品位、有品质、有品德的人。

19、②静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

20、《曾国藩家书》中对弟子的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎么去爱他人、爱祖国。

四、曾国藩家训名言8字

1、第宝。“亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急”，所谓“人待人，无价之宝也”。以邻为宝，和亲睦邻，宽以待人，严以律己。人们常说“远亲不如近邻”，人与人之间真诚相待，尤其是邻里之间，一定要和睦相处，互相帮助，有时候有些邻居甚至胜过亲人。

2、7)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

3、曾国藩要求女儿们每日做女红，并且还要“验工”，具体是:

4、★曾国藩书籍读后感5篇600字

5、您可能想问了，这不做官没影响力，不从商没财力，光靠读书种地，更像是偏安一隅，搞自我封闭，能延续家族荣耀吗？

6、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

7、曾国华，字温甫，他"天分本高“，但怨弃科举，只得一监生，咸丰五年，在乡办团练，当湘军被围困于江西时，他率军奔赴解围，官至同知，后为将领李续宾副手，后殉难与安徽三河镇，清廷赠其道员衔，加赠常太侍卿，追赠通议大夫，赏骑都尉世职，并于国史馆立传。

8、湖南人素来将最小的女儿称作“满女”，意为最宝贝、最疼爱之意。

9、谚云吃一堑长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，不可戡恭自馁也。

10、明：人贵自知，自知则明;偏信则暗，兼听则明;

11、10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。

12、曾国藩在家书中写到：正人先正己，时刻不忘修身养德。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规律，做事有毅力。这些往往是我们现在社会所欠缺的，君不见，部分高官大吏因腐败深陷囹圄，自身的原因就是不注意修身养德。“常存敬畏之心，则是载福之道”、“多见自己过，少见他人非，不思他人得，却防自己贪”，敬畏规矩、修身养德才是我们处事应有的标准，有了这样的标准，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，而且能够做到修而乐之，修而有为。

13、只有节俭方能长久。《朱子家训》："一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。"

14、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不开个骄字。

15、对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢?不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”?这些都值得我们的深思。

16、青年读书应当“有志有识有恒”。

17、慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;

18、这样的情况很多，养出一身懒病的孩子，必定不能适应这个社会。

19、还有一次的事情也让我明白了同样的道理。在临近开学的前几天，我与妈妈乘火车赶回家。刚跨进家门就见奶奶准备了一大桌美食迎接我们，要知道，我可是我们家出了名的小吃货，面对这丰盛的美食岂有不“宠幸”它们的道理。正当我手拿起筷子准备夹菜时，一向和蔼可亲的妈妈却严厉地呵斥了我“百善孝为先，长辈未坐，小辈不可动筷！”

20、平日里，曾国藩最小的女儿曾纪芬穿戴的，多是姐姐们穿旧的衣裳。

五、曾国藩对子女的三句话

1、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

2、观如今，多少官贪不是因为背后的女人？

3、谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;

4、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。

5、家规，是祖上对于家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育，规范后代的子孙的准则，也叫家法。

6、“疼爱”从不代表“溺爱”，对“度”这个词有过深入研究的曾国藩自然明白这其中的差别。因此，曾纪芬虽自幼深得父亲宠爱，但父亲对她的教育丝毫未有过松懈。

7、以下文字内容为音频节选

8、终于读完《曾国藩家书》颇有感触。其实，很喜欢曾国藩这个人，以及他的好家风，甚至对湖湘人也格外敬佩。他们家的家风和我们李家的家风是很相像的，而且他的家训，和爸爸对我的谆谆教诲如出一辙。

9、读《曾国藩的家书》，不难联想到现在的教育。改革开放这么多年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。我们有重视教育的优良传统，现在的社会、家庭也为孩子的教育花费了大量的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但教育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。

10、其中，儿子聂云台是上海总商会会长、恒丰纱厂和大中华纱厂总经理；儿子聂其炜是恒丰纱厂中期的总经理；儿子聂潞生是成功实业家；儿子聂其贤是湖南武军司令官.....

11、农忙的时候，就以干农活为主，农闲的时候，就抓紧时间读书学习，耕作，是为了养家糊口，学习，则是为了修身养性。

12、曾纪芬小女儿婚礼(新娘旁为宋美龄)

13、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

14、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

15、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

16、 以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

17、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

18、★曾国藩家书读后感5篇

19、诸葛亮为了蜀汉之国事日夜操劳，无暇顾及儿子的教育问题，于是写下这封书信告诫儿子。

20、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。