道家经典名句【摘抄文案100句】

一、道家经典名句

1、使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

2、最早知道《道德经》这部经典，应该是在上初中的时候，当时给我留下印象的，就是“道可道，非常道；名可名，非常名”这句名言。然后在上高中的时候，就对传统文化产生了浓厚的兴趣，一直到了大学，对儒释道三家乃至诸子百家的经典，就更加入迷。下面就分享几句《道德经》中感悟最深的句子：

3、民不畏威,则大威至.

4、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

5、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

6、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》

7、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

8、修道之人明生死，求正道，惩恶扬善，利益苍生。我们能把握的`就是今生，此身不向今生度，更向何生度此身？

9、第九章持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

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11、道常无为而无不为。

12、10有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

13、慎终如始，无败事也。

14、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

15、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》

16、人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。——《列子·天瑞》

17、大意：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

18、大意：天地无所偏私，任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

19、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》

20、认识别人的，只是机智；认识自己的，才是高明。战胜别人的，就是有力；战胜自己的，才是刚强。

二、道家经典名句

1、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

2、天何言哉，四时行焉，百物生焉。

3、道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家代表人物有盘古、伏羲、女娲、广成子、黄帝、炎帝、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、张道陵、司马徽、诸葛亮等等英雄人物。

4、10不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

5、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、下面分享15句道家经典名言，超然物外，人生逍遥。

7、全句大意：可以投身为人是很难得的，而且有在今生听到了佛法，真的是很不容易得来的因缘。如果，在今生不让自己得解脱，那不知又要等多少次投身成人，听到佛法便得以解脱了。

8、小惑易方，大惑易性。——《庄子•骈拇》

9、大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

10、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子•人间世》

11、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》

12、道家思想是一种哲学学派，是春秋战国时期诸子百家中思想学派之起源于春秋时期的老子，但是在春秋战国时期并没有道家这样的明朝，一直到汉初才有了道家的名称。西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政之后得以休养生息。历史称之为文景之治。道家讲究的是无为之治，顺其自然，提倡与自然和谐相处。道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。

13、大意：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？

14、知者不言，言者不知。——老子

15、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先

16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

17、在我们中国传统文化之中，最核心的东西就是这个“道”，无论是儒家还是道家，还是诸子百家，讲的都是“道”。这个“道”就是宇宙万物最原始的那个东西，所有的一切事物，都包含在“道”中，都离不开“道”，所以说“百姓日用而不知”。但是究竟什么是“道”呢？又很难用言语表达出来，因为只要用言语表述出来，就已经不是原来那个永恒的“道”了。

18、我无为,而民自化；我无心,而民自正；我无事,而民自富；我无欲,而民自朴.

19、善怒者必多怨，善与者必善夺，唯随天地之自然而能胜理。

20、治大国，若烹小鲜。

三、道德经十句经典名言

1、走上千里的路途，都要从第一步开始。要想取得大的成功，一定是由小成功积累起来的。

2、临河而羡鱼，不如归家织网。

3、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

4、为善无近名，为恶无近刑。——《庄子·养生主》

5、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

6、1有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

7、1兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》

8、天行不已，终而复始，故能长久，轮复其所转，故能致远，天行一不差，故无过矣。

9、1多言多败，多事多害。

10、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

11、道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故恒无欲以观其妙。

12、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》

13、潜龙勿用，飞龙在天，亢龙有悔。

14、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

15、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子·缮性》

16、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《道德经》

17、故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

18、忠臣不事二主，贞妻不侍二夫，世间诸事，法理相通，不可三心二意，否则必真法不得。

19、安于四时变化，顺应天理，快乐和哀伤都不能进入心中，古代人称这种做法是自然解脱，能够解除倒悬之苦。

20、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

四、道家修心的诗句

1、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

2、大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

3、1物壮则老，是谓不道，不道早已。

4、50个秘方！人人所需！

5、大意：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。

6、0千里之行，始于足下。

7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

8、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

10、“独立之思想，自由之人格”，

11、好面誉人者，亦好背毁之。

12、道生一生二生三生万物

13、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

14、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑.

15、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。

16、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。——《道德经》

17、不言之教，无为之益，天下希及之。

18、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》

19、知者不言，言者不知。

20、大意：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

五、道家渡人语句

1、泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，(此时此境)却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

2、而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。

3、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

4、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母

5、大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

6、大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。

7、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

8、在六道轮回当中，现在这个暇满的人身是极难得到的，但我现在却得到了。

9、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。

10、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。——《庄子·天下》

11、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

12、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

13、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

14、义与利并非一定对立。取义兼利，明大义是真，取小利是假，是让世人敬畏，法不空法也。

15、人法地，地法天，天法道，道法自然

16、这是老子对于“道”这个概念的总括性的描述：道，非当时社会一般的道，即人伦、常理之道，也非当时时人所能命名之道。“道”在老子那里已经超越了世俗社会生活，更加接近于自然法则之道，因为天地万物的始基与母源在于“道”，由道开始。

17、有生于无，实出于虚。

18、鸡犬相闻，老死不相往来。(距离产生美)

19、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

20、其上不皎，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。