勤学苦读的文言文句子【摘抄文案100句】
一、勤学苦读的文言文
1、欧阳修在四岁时失去了父亲,家境贫穷,没有钱供他上学。欧阳修的母亲用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。欧阳修的母亲还给他诵读许多古人的篇章,让他学习写诗。
2、译文:青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
3、——(唐)王贞白《白鹿洞诗》
4、光阴在流转中丰盈了年轮
5、言笑晏晏,信誓旦旦。
6、执子之手,与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
7、艰苦卓绝卓绝,超乎寻常,达到极点。坚韧刻苦的精神超乎寻常。《宋史·邵雍传》中记载:邵雍读书的时候,非常刻苦。冬天读书时不生火取暖,夏天读书时不扇扇纳凉,即使汗流浃背也如醉如痴地继续读书,晚上也常常读书到深夜。这样一连过了几年,他终于功成名就,成为远近闻名的博闻强识之人。
8、白话文:欧阳修四岁时父亲就去世了,欧阳修的母亲就用芦苇秆在沙地上写画,教他写字。还教给他诵读许多古人的篇章,让他学习写诗。
9、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
10、愿一日,有女同车,颜如舜华。
11、余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
12、这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
13、译文:形容博览群书,把书读透,这样落实到笔下,运用起来就会得心应手。关于勤奋努力的诗句如切如磋,如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》
14、天光云影共徘徊。问渠那得清如许?
15、男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。
16、鸢飞戾天,鱼跃于渊。
17、故君子结于一也。昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。
18、欧阳修自幼酷爱读书,常从城南李家借书抄读,他天资聪颖,又刻苦勤奋,往往书不待抄完,已能成诵;少年习作诗赋文章,文笔老练,有如成人,其叔由此看到了家族振兴的希望,曾对欧阳修的母亲说:“嫂无以家贫子幼为念,此奇儿也!不唯起家以大吾门,他日必名重当世。”
19、志士惜日短,愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》
20、译文:没有不能善始的,可惜很少有能善终的。事情都有个开头,但很少能到终了。多用于劝解人要善始善终。
二、勤学苦读的文言文句子
1、我刚才举了我自己对于“娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’”这一句的应激感动,实际上就很好地证明了这种迁移。作者母亲和我的奶奶无意间的细节重叠,让我把对于我自己奶奶的情感迁移进了这篇散文,形成了内在的共频感动。
2、(2)弗食鸡则已耳()
3、吾尝跂而望矣,不知登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
4、赵母的希望是什么?
5、力学如力耕,勤惰尔自知。
6、及稍长,而家贫无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。抄录未必,而已能诵其书。
7、从文中看,邻舍子“卒为良民”有两个原因:
8、(1)担任(2)欠
9、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟戢者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
10、用现代汉语解释文中的画线句。
11、(1)居住(2)担任
12、如果他痛哭流涕,也许反倒没有那么多人感动;正因为他不想说破使劲捂着,才逆势反击出一股更加柔韧深沉的力量。所谓大盈若冲、大辩若讷、大直若屈、大成若缺大概就是如此吧!
13、你很贫困,晚上带著十千钱回去,恐怕被人盘查
14、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒《诗经》里关于读书的名句有哪些它山之石,可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”
15、林有朴樕,野有死鹿。
16、君子之学也美其身,小人之学也以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。
17、士人:中国古代文人知识分子的统称,此指读书人。
18、干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然。……吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
19、学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》
20、子之清扬,扬且之颜也。
三、勤学苦读的文言文选段
1、(1)丰庆为河南布政使()
2、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)
3、读了这篇短文,你有什么体会?
4、“就判字笔随意作行、草”中的“随意”一词有什么作用?
5、我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
6、莫等闲,白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》
7、联系全文分析,丰庆是个怎样的人?
8、迨能倍诵乃止:一直到能够熟练地背诵才停止。
9、“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。”
10、闾里:乡里、邻里。
11、父不从,作舆,捐祖于野。
12、寓意只有勤学苦练、专心致志、肯下苦功夫,才能取得成功。《欧阳苦读》欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻(dí)画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长,而家无书读,就闾(lǘ)里士人家借而读之,或因而抄录。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。大意。欧阳修四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书可读,便到乡里的读书人家去借书来读,欧阳修有时借此进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食,只致力于读书。从小写的诗、赋文章,下笔已有成人那样高的水平了。
13、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
14、C.本文讲的是欧阳修在艰苦的环境下勤学苦读的故事。
15、以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。
16、也就是说,这感情需要你去细细的品,越品越浓稠。正因为需要细品,感情才愈加投入,理解也就相应更加深刻,感染力自然也就愈加鲜明。
17、(1)派往(2)到……去
18、春秋时期大教育家、思想家孔子曾说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话就阐述了学习与思考的辩证关系。说明,学习是要经过思考的,否则将一事无成。思考后就能得出学习成果,说的是非常对的。
19、A.就闾里士人家借而读之B.及其稍长,而家无书读
20、(启示)勤学苦练总会有所成就。
四、勤学苦读的文言文题目
1、桓荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰:“但自苦气力,何时复施用乎?”荣笑而不应。及为太常,元卿吧曰:“我农家子,岂意学之为利若是哉!”
2、唐代著名文学家、哲学家韩愈在自述自己的学习经历时说:“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。……焚膏油(膏油,指点灯的油)以继晷(晷:读guǐ,日影,比喻时光),恒兀兀(恒兀兀:勤学不止的样子)以穷年。”他读书学习时,经常是口中不断地吟诵着《六经》,手中不停地翻阅着各种典籍,从点起油灯一直学到天亮,就这样夜以继日,一年又一年。
3、既然题主要求从文学和心理学两个角度来分析,襟亚虽然两方面均见识浅薄,本着对于归有光和《项脊轩志》的喜爱,就斗胆试一下吧。文学方面关于《项脊轩志》“真”方面的感动。
4、出门不要悔恨没有人跟随,书中自有马车簇拥而行。
5、汉代匡衡勤奋读书而没有灯烛,邻居有烛光,匡衡就在墙壁上凿一小洞,就着隔壁透进来的光读书(载《西京杂记》)。后人就用“凿壁借光”来形容勤学苦读。
6、下联与上联相辅相成,是说丰富的知识象浩瀚的大海一样无穷无尽。要撑握知识,就要在知识的海洋里学战风斗浪学会游泳,才能驾船到达彼岸,实现自己的理想。
7、D(1)欧阳修四岁时父亲就去世了。(2)只是致力于读书。(意对即可)勤学苦练、专心致志。(意对即可)母亲的善于教育,严格要求。(意对即可)
8、点击绿色喇叭即可听到古文啦
9、司马温公①幼时,患②记问不若人,群居讲习,众兄弟既③成诵,游息矣;独下帷绝编④,迨⑤能倍⑥诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝⑦言:“书不可不成诵,或在马上,或中夜⑧不寝⑨时,咏其文,思其义,所得多矣。”
10、“努力学习”用文言文可以说成:业精于勤,笃学,学以勤,勉励习之。
11、王羲之书六角扇郭进造宅
12、经典丨品悟丨人文丨生活
13、C.而两狼之并驱如故D.自钱孔入,而钱不湿
14、D.从文中可以看出欧阳修的母亲是一个教子有方、善于教育、对孩子要求严格的人。
15、晋朝人车胤勤劳而不知疲倦,知识广博,学问精通。车胤家境贫寒,不能经常得到灯油。夏天的夜晚,车胤就用白绢做成袋子,装几十只萤火虫照着书本,夜以继日地学习。
16、十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》
17、甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。
18、D①欧阳修四岁时父亲就去世了②等到他稍微大点的时候,家里没有书可读,他就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。③只是致力读书勤学苦练、专心致志家长的善于教育,严格要求。请问你说的是这篇吗,我不知道题目是不是一样的
19、归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,读书的本意原在于黎民百姓。
20、而且“囊萤”和“映雪”两故事,一个发生在夏天,一个发生在冬天。这其实是古文中经常使用的互文手法。意思是无论是严寒或者酷暑的夜晚,都可以通过各种方法刻苦学习。办法总比困难多嘛!
五、勤学苦读的文言文翻译
1、射箭的人折断箭,丢弃弓,发誓不再射箭
2、三:前面说天天在项脊轩“扃牖而居”,妻子死后为什么“室坏不修”,难道不是因为用情至深?
3、击石乃有火,不击元无烟。人学始知道,不学非自然。
4、(蔺仁基)因此对李孝廉说:“我们难道不感到惭愧吗?”
5、在学习中,说起文言文,大家肯定都不陌生吧?文言文就是白话文的提炼跟升华。相信还是有很多人看不懂文言文,以下是我精心整理的古人勤学的文言文及翻译,仅供参考,欢迎大家阅读。
6、不是道人来引笑,周情孔思正追寻。
7、有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。
8、以后,“焚膏继晷”就成了形容勤奋学习的典故。当人们读到韩愈那一系列脍炙人口的佳作,赞叹其雄健奔放、神奇生动而又充满艺术魅力的文辞时,是否会想到他焚膏继晷的日日夜夜呢。
9、遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
10、(1)匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。(2)匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬
11、《西京杂记》:“匡横字稚圭,勤学而无烛。邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”《晋书》:“车胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十荧火以照书,以夜继日焉。及长,风姿美劭,机悟敏速,甚有乡曲之誉。以寒素博学知名于世。”《尚有录》:“孙康,晋京兆人,性敏好学,家贫无油,于冬月映雪读书。”《明史》王冕七八岁时,“坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦”。
12、青春须早为,岂能长少年——唐.孟郊《劝学》
13、我生之初,尚无为,我生之后,逢此百罹。
14、就像本人开篇时说的那样,回答这个问题是因为我被当中的另外一句话深深感动过,并且依然感动着(如今因为失去,感动升级为伤感甚至哀伤)。
15、(1)衡乃穿壁引其光,以书映光而读之
16、为之,人也;舍之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。
17、在这句话下面还有一句话,“行成于思毁于随”,意思是事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中(更应该为随于骄奢淫逸等思想体现的小事,致使偏离本意,南辕北辙)。
18、这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
19、C.何以战D.必以分人
20、灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。
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