师说说课稿获奖说课稿(文案精选67句)

一、师说说课稿课件

1、古：无论今：没有古：小的方面学习今：小学校

2、D.诚宜开张圣听，以光先帝遗德

3、(1)师者，所以传道受业解惑也

4、结束语:尊敬的评委老师，以上是我说课的全部内容，感谢各位老师的聆听。

5、唐代韩愈的《师说》中第二段中从三个角度来分析并批判当时流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气。先以古圣人与今人作对比，指出圣与愚的分界就在于是否从师而学；

6、(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)

7、从下列各题的加黑词中，分别找出两个意义相同的词。

8、(2)吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

9、(1)议论文的三要素：论点、论据、论证

10、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

11、理解作者思想，并培养学生正确对待从师的态度的思想。

12、当时的社会风气是怎样的呢？

13、择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存”

14、在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

15、(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)

16、宾客，用作动词，是“以……为宾客”的意思。

17、(2)传师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)

18、③梳理作者的论证思路，赏析三组对比论证(5分钟)

19、喜好古文，六种经书和传注都在学习，不受当时耻于从师的不良风气的拘束，跟我学习。

20、是故，圣益圣，愚益愚。

二、师说说课稿获奖说课稿

1、(4)教师范读(3分钟)

2、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

3、巫医乐师百工之人，不耻相师。

4、把下面文言句译成现代汉语

5、《师说》教学设计(学生版)

6、1教学相长，共同提高～“闻道有先后，术业有专攻”2谦逊明礼，不耻下问～“士大夫和巫医乐师百工的对比”3乐于学习，孜孜不倦～“圣人的学习态度”

7、时评：赓续奋斗，塞罕坝精神照亮时代新征程

8、(1)古之学者必有师(助词，的)

9、韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。

10、语文的教学中，要求“以读促悟”，苏轼说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”因此我会指导学生正确的诵读课文，并让学生用自己喜欢的方式朗读课文，然后让回答以下问题:

11、引导幼儿了解声音是多种多样的、不同的东西发出不同的声音。感知声音是由物体相互碰撞震动而产生的，丰富幼儿对声音的感性认识。对生活中各种现象有探索兴趣。为顺利完成以上教学目标，我提供丰富的可操作的材料，为每个幼儿都能运用多种感官、多种方式进行探索提供活动的条件。因此我做了以下准备：各种声音的录音带。(铃鼓的声音、翻书的声音、筷子的声音、小碗的声音等等)提供了多种物品，让幼儿探索。如：打击乐器、书、纸、积木、小鼓、小棍、筷子、碗等。

12、难点：第二段重点语句的翻译，理解第二段对比论证方法的运用。

13、了解有关“说”的文体知识，作者及写作背景，掌握文章文言基础知识。

14、(6)小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)

15、(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)

16、教法：①点拨法，所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是长句的断句朗读，重点虚、实词的理解，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。

17、(4)嗟乎！师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)

18、康震教授在《百家讲坛》上讲到唐宋八大家之首韩愈时,有这样一段话“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。”这是北宋著名文学家苏轼对韩愈在文学、儒学、品德方面的高度赞颂。为什么韩愈会得到如此高的评价呢？他又是怎样获得如此高的教养的呢？下面让我们一起走进韩愈的名篇《师说》。

19、通过多媒体展示韩愈的个人简介以及当时“耻学于师”的社会背景。这一环节可以让学生更好的理解本文中作者的思想观点。

20、为了突出重点、解决难点，顺利达成教学目标，结合本篇课文的实际特点，我采用的教学方法有：朗读法、点拨法、提问法。

三、师说优秀说课稿

1、(11)郯子之徒(代词，这，这一类)

2、(12)六艺经传皆通习之(代词，这，这一类)

3、译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？

4、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

5、(例证、排比)布鲁诺、哥伦布、红军的事例

6、(3)句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)

7、②生质疑，学生解答，教师补充明确重点词语和句式，师生互动(5分钟)

8、《师说》一文的教材地位：《师说》是韩愈的代表作之是他三十五岁时在长安任国子博士时写的，这是一篇抨击时弊,宣扬师道的著名论文，是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气,以娴熟的艺术技巧,运用正反对比的手法,有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。

9、今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构

10、A.师道之不传也久矣答：〔〕与〔〕

11、(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)

12、一段从师必要：“不从师，惑终不解”

13、(1)师古之学者必有师(名词，老师)

14、师道之不传也久矣(动词，从师求学)

15、指出下列句中的通假字，写出本字并解释⑴师者，所以传道受业解惑也()⑵或师焉，或不焉()解释下列黑色词在句中的意义和用法┏彼童子之师()┣巫医乐师百工之人()┣吾师道也()┣吾从而师之()┗师道之不传也久矣()┏惑而不从师，其为惑也，终不解矣()()

16、六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)

17、以……为耻；以……为奇异；认为……聪明；

18、《师说》是人教版高中语文第3册第三单元的一篇课文。这篇文章是在当时社会上不重视老师、嘲笑从师学习的风气极为严重的情况下，韩愈赠文给学生李蟠的一篇文章。本文论述了从师学习的重要性，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出作者非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗而独抒己见的精神，是韩愈议论文中的典范作品。通过这篇课文的学习，学生可以认识到从师的重要性，学习如何清晰有力的表达自己的思想和见解。

19、(1)人非生而知之者(连词，表承接)

20、(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)

四、师说的课件

1、且庸人尚羞之，况于将相乎

2、认真朗读课本，校准字音字形。请借助古汉语词典及课本注释，将该文翻译为现代汉语，按照段落分析文段中蕴含的文言现象，并背诵全文。

3、根据新课标倡导从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段的，应该注重基础知识的积累和一定量的诵读的实际情况。我拟确定以下教学目标：

4、论证方法、主要内容、论据：

5、今义：指在学术上有一定成就的人

6、板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：

7、(1)今其智乃反不能及(之)