庄子最深意的十句精髓语录【摘抄文案100句】

一、庄子名句60句

1、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

2、俗语说：玉不琢，不成器。这是世间真理。

3、(出处)《道德经》第二十章。

4、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

5、不以好恶内伤其身，常因(经常因循)自然

6、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

7、时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！

8、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

9、(译)用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》

11、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

12、解释：野鸭的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。

13、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

14、译文：修养心性的办法最好是减少特质欲望。

15、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

16、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

17、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

18、物物而不物于物，则胡可得而累邪

19、凤兮凤兮，何如德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

20、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

二、庄子最深意的十句精髓语录

1、夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。

2、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

3、(感悟)当你抛弃别人的时候，别人也在抛弃你。

4、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

5、解释：那些小偷小摸的人被逮到了一定回按律治罪，罪行严重的甚至还要判死刑。但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会被治罪，而且还能成为诸侯称霸一方，受世人景仰。

6、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》

7、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》

8、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。

9、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

10、(解)交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

11、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

12、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子·养生主》

13、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

14、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

15、“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”

16、(解)此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。

17、安时而处顺，哀乐不能入也。

18、解释：安于时运，顺应天然，悲哀欢乐的感情是不能进入其中的.

19、译文：知足的人，不为利禄而支奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。(知足自得，不逐名位才会超脱)

20、无用之用，方为大用。

三、《庄子》名句

1、10至言不出，俗言胜也。

2、(感悟)如果能把外在的钱财、权利、都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。

3、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

4、真挚的情义，不在于蜜里调油，清清淡淡才最长久。

5、圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。

6、孝子不谀其主是数对，忠臣不谄其君，臣子时笑是盛也。

7、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

8、解释：不要随意改变已经下达的命令，不要勉强他人去做力不从心的事，说话过头一定是多余、添加的。

9、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》

10、译文：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。

11、出自《论语，里仁篇第四》。(译文)与君子谈事情，他们只关心合不合道义。跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。

12、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

13、庄子是我们中国古代著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的.代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。下面是我搜集整理的庄子名言名句115句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!

14、寡不道以欢成有德者能之。

15、出自《论语·述而篇第七》。(译文)默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。

16、好面誉人者，亦好背而毁之。

17、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》

18、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

19、可实得言非吹也，言者有言，其所言者风如未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于珒音，亦有辩乎，其年想辩乎？

20、不以物挫志。《庄子天地》

四、庄子50句

1、井底之蛙不会明白大海的浩瀚，只活一季的虫子，体会不到冬天的冰雪。

2、质胜文则野，文胜质则史。

3、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

4、朴素而天下莫能与之争美。《庄子·外篇·天道》

5、解释：语言所可贵的是(在于它表现出的)意义，意义自有它指向之处。意义的指向之处是不可以用言语传达的，而世人因为注重语言而(记载下来)传之于书。

6、君子之交淡如水。

7、解释：人生于天地之间，就像白色骏马在细小的缝隙里跑过一样，很快就结束了。

8、至人无已，神人无功，圣人无名。

9、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

10、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

11、解释：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，此时此境却不如我们彼此不相识，各自畅游于大江大湖。

12、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《养生主》

13、朝受命而夕饮冰。《人间世》

14、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。

15、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》

16、(出处)《道德经》第七章。

17、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

18、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》

19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

20、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。(用有限的生命投入到无限的学习之中)

五、庄子最高境界的一句话

1、译文：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

2、“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”(不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困潦倒而趋时混俗)––––––如此高洁之士，只能钦佩，不能学习。

3、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

4、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》

5、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

6、译文：有的版本为“多言数穷”。意思是：多说无益，言多必失，还不如保持静默。

7、解释：水的本性，不混杂就会清澈，不搅动就会平静，闭塞不流动也就不会纯清，这是自然本质的现象。

8、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

9、何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

10、其耆欲深者，其天机浅。——庄子名言

11、“原(探究)天地之美，达(弄清)万物之理”–––––––事实上，中国人只对“原天地之美”感兴趣，对人世间之外的理没有兴趣。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

12、解释：主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。

13、毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

14、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

15、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

16、以其知之所知，以养其知之所不知。

17、解释：太阳出来就去劳动，太阳落了就休息，逍遥自在在天地之间而心情悠然自得。

18、(译文)世人都去赞誉他，他也不会因此振奋；世人都诋毁他，他也不感到沮丧。

19、出自《史记·仲尼弟子列传》。(译文)我只凭言辞判断人品能力，结果对宰予的判断就错了.我只凭相貌判断人品能力，结果对子羽的判断又错了。

20、译文：君子之间的交情淡得像水一样清澈(纯洁)不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样。君子之交虽然平淡，但心地亲近，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易(因为利益)断交。