现代人诚信的例子简短【摘抄文案100句】

一、现代人诚信的例子

1、经商和做人的成功秘诀中最不能缺少的两个字，就是：诚信。然而我们，特别是刚刚有所成就带来的优越感，以及我们过分的"功利主义"情结。

2、从这件事中，我体会到不管做什么事情，都要讲诚信，就像巴尔扎克的一句话“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样”。

3、1979年，美国法学会的《合同法重述》第2版问世，在哈佛大学教授罗伯特·布劳切尔(RobertBraucher)的干预下增加了其第205条，它规定：“每个合同都课加其各方多数人在履行或执行合同中的诚信和公平交易的义务。”这里的“履行或执行合同中的诚信”中的“诚信”，指当事人“忠实于商定的共同目的，满足他方当事人的正当期待，它排除各种类型的违反共同体的正派、公平合理的标准的恶信行为”。

4、并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”

5、请将文件打包发送至邮箱zxxbzrvip@1com，文件请以主题+作者命名。

6、我国实行失信惩戒机制以来，对失信者(或曰丧失民事名誉者)的限制五花八门，其中以2016年中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于加快推进失信被执行人信用监督、警示和惩戒机制建设的意见》规定得最全。

7、看到斑竹的帖子，我有点自惭形秽了，我不太说假话的，可是我真的很佩服你，我也会加油变的很棒的！我的观点是“诚信靠自律”。我一直认为“谋事在人，成事在人！”

8、季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。

9、华盛顿不解地问：“诚实真的那么珍贵，能和一千棵樱桃树相比吗?”父亲告诉他说：“诚实是一个人最宝贵的品德，只有诚实，才能在社会上立足，也才能得到别人的信任。看到你这样的诚实，以后我把庄园交给你就放心了。”

10、后一年，崔游丐亳州，闻番人有自南来寻故夫，并勘珠所在，陈于公府，且言珠必崔秀才所有也。乃于毫来追捕，崔曰：“傥窀穸不为盗所发，珠必无他。”遂剖棺得其珠。

11、林肯早年当过水手。1831年6月的一天，他和几位水手来到美国南方城市新奥尔良的奴隶拍卖市场上，他们看到，一排排黑人奴隶戴着脚镣手铐站在那里，他们都被一根根粗壮的绳子串在一起。

12、所以学生生活中的诚信的例子大概就是有这些，并且都是以说真话、做实事为主。

13、可以看出，商务诚信与黄闻云女士倡议设立的信用管理机制基本一致。社会诚信是指在整个社会生活中逐渐形成的诚实守信的社会风气。司法公信的重要内容之一是提高判决书的执行率，不打法律白条。为此，最高人民法院把佛山市禅城区法院和厦门市中院打击“老赖”的经验加以总结，以司法解释的方式推行于全国，取得了良好的效果，“老赖”变得寸步难行，极大地提高了司法公信力。

14、陈策，是宋时的建昌南城人。有一天，陈策去集市上买了一匹骡子。这骡子精壮精壮的，毛色发亮，走起路来四只蹄儿像翻花。喜得陈策连声说，好骡好骡。他就只会说好骡好骡。第一次用这骡子，是要从西城运一些丝绸到他的铺子。伙计将鞍放上骡子的背，想不到骡子突然暴怒起来，上蹿下跳，连鞍都摔在地上，把几个伙计吓了一跳。

15、朱大可：商业伦理的崩溃，是国民整体道德体系瓦解的结果。没有任何领域可以幸免。在一个零度道德的社会，人们只能依靠谎言来维系问题产品的公共形象。这不是价值分裂，而是用公共谎言来遮蔽产品有毒的真相。

16、汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。

17、确实，新制度追求的目标已超出传统的“信用”和“诚信”，由此产生了界定我国失信惩戒机制中的“信”的必要。章政等学者认为，广义信用是指在经济社会活动中，某一主体被其他社会主体所信任，并建立交易关系的客观依据。此语仍把广义信用的存在领域局限于交易关系，不包罗政务诚信和司法公信，因而不甚周延。但其可贵之处在于认识到了“信用”“诚信”的内容不能与失信惩戒机制中的“信”兼容，从而尝试定义这种不能被兼容的“信”。

18、大学生魏则西之死，引出两个涉事主体：百度和武警二院。百度作为国内最大的搜索引擎，不看疗效，而是以出价高低作为搜索排名先后的主要依据，使我们不禁想起那个被我们反复提及而历久弥新的话题——诚信问题。

19、法国著名作家巴尔扎克曾经说过：“遵守偌言就像保卫你的荣誉一样。”的确，曾经有一件事让我理解了诚信的可贵。

20、按照《国务院关于加强政务诚信建设的指导意见》(2016年)，政务诚信的主要方面是守信践诺，由此，各级人民政府和公务员要清正廉洁、恪尽职守、敢于担当；恪守行政服务质量承诺、期限承诺；在债务融资、政府采购、招标投标等市场交易领域应诚实守信，严格履行各项约定义务，为全社会作出表率。按照《商务部关于加快推进商务诚信建设工作的实施意见》(2014年)，商务诚信的目标是打造“守信得益、失信受制”的良好信用环境，建设法治化、国际化、市场化的营商环境。

二、现代人诚信的例子简短

1、人的诚信就是人与人之间的相信，我以后绝对相信他，不管怎么样他都是我最好的兄弟。

2、该制度主要针对个人信用。企业信用的管理属于另一个体系。调整个人信用的法律为《公平信用报告法》(FairCreditReportingAct，笔者按：这个法律调整的是credit而非goodfaith!)，它调整信用报告行为，报告的对象是消费者的信用度、信用状况、信用能力等。商业银行、金融机构、房产商、商账追收行业利用这些信用报告时，要受到法律的直接和明确的约束。

3、不诚信的人会受到惩罚，然而诚信的人还能受到社会的赞许呢!记得有一个人新上任当了县令，想立新的宪法，可是老百姓都不相信他，不让他立。于是他叫人发了一些木料在城东门，并发布命令：谁把这批木料搬到西门，赏十金。可接连好几天，都没有人去搬，他又把报酬提到五十金，终于有一个人把它搬到了西门，县令立刻给了他五十金。老百姓都知道了县令可信，就让他立了新宪法。

4、我们班上就有一个同学，他很不讲诚信。有一次，我坐公交车回家，我忘记带公交IC卡，他带了卡，帮助我刷了卡。我说下次请他吃冰激凌感谢他，并且约定了一个时间。约定的时间到了，我在校门口等他，等了他很久很久，可他一直没有来。我问了一下其他同学，他居然不按约定，先走了。我非常生气，我再也不理他了，这就是不讲诚信的代价。

5、小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。

6、现如今，国内的疫情已经得到有效控制，正是全国复产复工、恢复经济的关键时刻。此时的市场很脆弱，最怕的就是不讲道德、不守诚信，只要发生一次，对市场环境就会造成巨大打击。因此对于企业来说，此时更有必要通过诚信经营和加强诚信相关的企业文化建设，助力恢复正常的经营环境，使人与人之间重塑信任。

7、诚信原则就是要求民事主体在民事活动中维持双方的利益平衡以及当事人利益与社会利益平衡的立法者意志。我国用“诚信”表达客观诚信，用“善意”表达主观诚信。而罗马人用统一的术语“诚信”表达主观诚信与客观诚信，这种做法作为拉丁模式保留在现代许多国家的民法典中。德国人开启了用不同术语表达两种诚信的做法并影响我国。

8、一年的光阴很快过去了，沃迪顺利拿到了毕业文凭，开始到繁华的芝加哥市闯荡。三年后，沃迪创建的理疗器械公司初具规模，在获得高额利润的同时，沃迪始终没忘记索姆老板对他的帮助，于是便给索姆寄去了一张5万美元的支票。不料索姆把支票如数退还的同时，还特意附上一封回信：

9、那一次，我和一位她约好星期六到公园玩。那是一个风和日丽的早上，我起得早早的，生怕迟到。八点钟，时间早得很呢，我换好衣服就飞奔到公园，怕她等我。我坐在一张椅子上，左顾右盼的，一看手表才九点三十分，离约定好的时间还差半个小时呢。是我来早了，等等吧，可时间一分一秒地过去了，十点十五分。迟些时间到，也是常有的事情，再等一下吧。看着公园里充满笑声，周围风声四起，可我是寂寞的。十点四十五分，还未看见她的身影，我急得就像热锅上的蚂蚁，可能再来的路上，走走吧，可能会碰面的。

10、人们常说：守信是一项财宝，不应该随意虚掷。其实这已经成为了我们中华民族的光荣传统，我们不但要继承，更应该从自身严格要求自己。

11、有一位老妇人为别人当仆人。她同情他，支持他读书，每天给他食物。面对老太太的真诚，韩欣非常感激。他对老人说：“等我长大了，我会报答你的。”老妇人笑着说：“等你长大了，我会被埋葬的。”后来韩信成了名将，被刘邦封为楚王。他仍然想起帮助过他的那位老人。于是他找到老人，把他带到皇宫里，像对待母亲一样对待她。

12、但制度创新在进行中，有的地方立法在“黑名单”之旁设“红名单”，后者奖励“守信”者。所以，在“失信惩戒机制”之旁，延伸出“守信奖励机制”。不过，这里的“信”仍是另外的含义。

13、时间就如一只白马在不停跳跃奔跑，马不停蹄。忽然陈艺停住了脚步，我好奇地转过头去，她正在看表，原来已经四点半了呀。我们都在想：时间老人怎么走得那么快。我依依不舍地请陈艺再玩一会儿，要知道一个人玩索然无味的。可她毫不犹豫地拒绝了，她说她要遵守与妈妈的诺言，不能做个没有诚信的人。无论我怎么挽留她都无动于衷，最后我眼睁睁地看着她的背影消失在小路拐弯的尽头。

14、王锡锌教授作为一个失信惩戒机制的研究者，在艰难的探索中完成了从“信”到“黑”的视角调整。这一点可从他同一个主题讲座的题目调整表现出来。2019年10月11日下午，他在南开大学的讲座题为“失信联合惩戒：治理技术的创新还是误用”。此时他虽采用“信”的视角，但已以“误用”的术语表示了质疑。2019年10月29日下午，他在中央财经大学的讲座题为“失信联合惩戒：关键概念及实践展开”。此讲座聚焦于“失信惩戒机制”的关键概念，意在追问这些概念是否名实相副。2020年7月15日，他在山东大学的讲座题为“黑名单：治理技术的创新还是误用？”。此时，他直接用“黑名单”置换“失信惩戒机制”，终于抓住了该制度的本质。

15、诚信是什么?怎样才能做到诚信?

16、诚信是人们基本的道德观念，“信者，行之基也。”法治国家的构建源于社会主体对于自身利益、命运的一种制度和人类社会理想模式的追求，其人文精神底蕴构成了法治国家的原始内驱力和终极的关怀。其中诚信就是构建法治国家的人文精神要素，是支撑法治工程良性动态运行的基石。

17、在一次下去玩的时候，偶然碰上了妹妹的同学——陈艺。我邀请她一起玩时，她看了看手腕上的表，自言自语地嘀咕着什么。我疑惑地望着她，她不好意思地朝我莞尔一笑，解释道：“妈妈让我四点半回家，还有三十分钟。我们在花园玩起了游戏，你追我赶，竞相追逐，玩得兴奋极了，就像两只自由的小鸟在天空中飞翔。

18、如果每个人都诚实守信用，世界会更加的和谐美丽，我们都要争当一个诚实守信的人。

19、汉朝的创始人韩信小时候很穷。他经常没有食物和衣服。他和哥哥、嫂子住在一起，靠剩菜为生。肖汉鑫白天帮弟弟干活，晚上努力学习。他那吝啬的嫂子仍然讨厌他的书。她认为读书消耗灯油，毫无用处。于是，韩信只好流落街头，过着衣食无忧的生活。

20、生15：我觉得应该从小时候抓起，从学校抓起，从小就要有诚信的观念。

三、现代人诚信的例子20字

1、朱大可：文革应该是一个罕见的高潮。家人之间、亲戚、朋友、同事之间，为了自身的政治安全，都互相检举揭发。它彻底击破了血亲信任的历史传统。我记得我们家的亲友之间突然间都不来往了。路上相遇也装作不认识的样子，因为谁也不知道对方的政治面目，生怕受到牵累。这当然不是一个孤例。只要社会出现严重病灶，这种信任危机就会不断浮出水面。

2、诈骗与诚信，是两条道上跑的车。诚信问题属于民法，要旨在于鼓励一个平常人在不损害自己的情况下当一个好人。诈骗问题属于刑法，要旨在于对一个坏人进行打击，让其再没有使坏的机会。我国现在广泛施行的对失信者的惩罚实际上是名誉制裁。实际上，刑法应在维护母婴产品的安全上发挥正面战场的作用。对一个或一群坏人讲诚信，那是“对牛弹琴”。

3、自黄闻云女士“上书”朱镕基总理启动失信惩戒机制建设后，经过15年的努力，到2014年，以国务院发布《社会信用体系建设规划纲要(2014—2020)》为标志，我国的失信惩戒机制初步建成，分别为“政务诚信、商务诚信、社会诚信、司法公信”四个方面。

4、朱大可：西方社会也有人际关系疏离的问题，但那可能更接近社会学范畴，跟道德没有直接关联。西方社会诚信制度的维系，一方面依赖于基督教义的力量，另一方面还要依赖于对人类普遍价值的认同，而这两方面我们都不具备。中国人自有的传统儒家价值观，当然也能部分地用于现代伦理建构，但就连这些老古董，经过文革和反道德的市场化运动，现在都已荡然无存。国学运动试图对此加以修复，但是已经为时晚矣。

5、新中国诞生后，有一天，一个幼儿园接到上级通知，说宋庆龄副主席要来看望孩子们。大家高高兴兴做好了一切准备。谁知到了那一天，天气骤变，飞沙走石。大家纷纷议论："宋副主席可能不会来了，也许，风停了再来......"

6、可见，古往今来，都把老实守信列为做人的底子。老实守信做人，才气言而有信，童叟无欺，才气心里坦荡，光亮正大。

7、史蒂芬·葛雷的回答非常地不可思议，他说这和他2岁时的一次生活经验有关。2岁的生活经历会影响他的一生?不过，这确实是真的!

8、华盛顿挥动斧头，不停地砍啊、砍啊，一不留神，砍倒了一棵樱桃树。他害怕父亲知道后生气，就把所有砍断的树堆在一块儿，并用杂树的枝叶将樱桃树盖起来。

9、挂断电话，沃迪沮丧万分，因为即使打工赚钱也要等到放寒假时，但是目前距放假还有一个月，这个阶段要进行论文答辩、学科综合验收测试，可以说是学习最紧张的时刻，他怎么能抽出时间不顾学业而去做零工呢?当然，如果有10美元就可以使沃迪度完这一个月的日子，可他的身上已是分文皆无，今后的生活该怎么办呢?

10、在商业活动中，任何企业都是流程中的一环，企业通过沟通与交流达成商业合作，实现产品的买与卖。企业生存和发展的目的就是实现利益最大化，而持久的经济利益则来自于诚信经营。只有在保证诚信的前提下，才能与合作伙伴和客户平等交流，否则双方的沟通效率将大大降低，因为你说的话对方不信，你需要付出成倍的代价来让对方对你的未来产生信任。就像前面例子中所讲到的，如果银行不相信C小姐能偿还贷款，C小姐就要通过销售业绩来自证，但她又没有店铺去卖面包，这就进入了一个死循环，最后的结果是谁都赚不到钱，变成了多输局面。

11、既然答应了别人，就一定要做到,我们要做一个守信用的孩子。

12、大家还记得商鞅立木取信的故事吗？还记得华盛顿砍樱桃树的故事吗？还记得戴高乐为了一句：“没有司令的命令绝不离开”而去做一个哨兵站到第二天吗？

13、诚信不仅是一种个人的美德和品质,还是一种社会的道德原则和规范。下面是我整理的古今中外名人诚信故事10篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

14、从1999年开始，我国在一批经济学家的呼吁下借鉴西方国家的相应制度逐步建立起失信惩戒制度，用来打击违反广义信贷关系中的不端行为，由于缺少法学家的广泛参与，失信惩戒制度中的“信”被误认为是“诚信”。实际上，诚信是保护、表扬好人的制度，失信惩戒是打击坏人的制度，两者属于两个领域。

15、商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

16、1借钱还钱。借人家的钱及时还款，不赖账，不推诿。

17、有一青年，因生意亏损，欠债百万，因病去世，其父七十有几，这老翁对众债主说，我儿虽死，欠债吾还，这老人天拾拉圾，卖钱，一点一点地还，令债主感动不已，都说不要了，但老人说，只要我活一天，我就要替儿还债。

18、著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。

19、不讲究诚信，金子，也会失去价值；身份，也会变的卑微；美丽，也会变的毫无魅力。

20、此条规范事项针对失信惩戒机制的操作者对被规制者的信息收集不准而设置，从失信惩戒机制现有的功能来看，它的误用侵害的是被罚人的名誉权而非信用权。按照失信惩戒机制的现有功能改写此条，可得出如下的文字：民事主体可以依法查询自己的名誉评价；发现名誉评价不当的，有权提出异议并请求采取更正、删除等必要措施。名誉评价人应当及时核查，经核查属实的，应当及时采取必要措施。

四、现代人诚信的例子中国

1、记者：在被调查者中，“防范陌生人”几乎成了通识。您平时相信陌生人么？陌生人之间为什么会如此疏离和防范？

2、我很快钻进了小卖部，大喊：“阿姨，请给我拿包盐，我妈在炒菜，急需用盐!”当阿姨把盐递给我时，我才发现自己忘带钱了。我红着脸说：“阿姨，我忘拿钱了，回去就要吃晚饭，能不能明天把钱给您?”阿姨说：“可以。”于是我高高兴兴地拿着盐回家了。

3、这种身份像前述其他身份一样是人格的支撑体，立法者和其他社会权威可以出于惩罚目的剥夺之，由此导致受处罚者的人格不完整，谓之破廉耻。民事荣誉的概念尽管是罗马人创立的，但在现代法上保留，尽管不再叫破廉耻，但剥夺受判者的各种权利能力的内容与罗马法上的破廉耻一致。我把这种法律制裁称为失权(严格说来应该是“失能”，即剥夺权利能力)。例如，西班牙法中的失权有民法上的失权(包括丧失管理财产的资格、丧失证人资格等)、诉讼法上的失权、选举法上的失权、破产法上的失权、职业失权等，它们共同形成了一个跨部门法的成龙配套、自成体系的制度。

4、诚信是我们中华民族的传统美德，是每个人从小讲诚信最起码的标准。记得法国左拉说过一句话“失信就是失败”，意思是失去了别人信任，就是一个失败者。这句话让我想起朋友失约的事情。

5、北宋词人晏殊，素以诚实着称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。

6、在民法学者看来，八个方面的限制，都是让受罚者不能做什么。除了(2)(4)(8)是剥夺行政法上的能力外，其他都是剥夺民法上的权利能力。由此可以说，在我国，丧失民事名誉者承受的惩罚主要是民事权利能力剥夺，其次是一些公法上权利能力的剥夺。

7、为此，王金伟利用自家甜品店的位置优势，在店后面隔出一间“诚信小卖部”。

8、年轻人，衷心地祝贺你事业有成!虽然我没有收纳你寄来的钱，但是我非常高兴，因为没想到的是，对我的公司收入来说那微不足道的9美元竟然铺平了一个有志青年的成才之路，它证明了你在极端困窘的情况下仍不忘做人的根本，那就是诚实端正……

9、曾子杀猪有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

10、福克斯还是一个孩子的时候，他家的花园里有一座旧亭子，他的父亲想将其拆除，并在较为开阔处另建一座。小福克斯从住宿学校回家度假，正巧赶上工人在拆亭子。他很想亲眼看一看亭子是怎样拆除的，所以他打算迟些天返校。他父亲却要他准时到校上课，为些父子俩争执不下。他母亲如同大多数母亲那样，在旁替小福克斯详情，最后，父亲答应将亭子的拆迁推迟到年假期。于是小福克斯就离家返校了。

11、师：总结得真到位。诚信缺失是个非常复杂的问题，它除了上面提到的价值观的淡薄、失信成本过低外，应该还和以下原因有关：历史剧变的影响，使原本互信的社会人际关系逐步走向冷漠，甚至走向猜忌，使我们的优良传统遭到破坏；市场经济体制的不完善，在一段时间里，我们过度强调经济建设而对于文化建设有所忽视等等。我们通过以上讨论找到了原因，那么怎样才能对症下药，找到解决问题的办法呢？

12、曾子是诚信的一个代表性人物。这个故事之所以千年闻名，是因为它昭示着：不要欺骗他人。欺骗他人就是欺骗自己——因为一言既出，驷马难追！

13、奴隶主们用皮鞭毒打黑奴，还用烧红的铁条烙他们。这时，年轻的林肯愤怒地说：“太可耻了！等我有机会，一定要把这奴隶制度彻底打垮。”

14、“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”

15、同样，春秋战国时期，有一个胆大的和一个技术高的人，他们是朋友。有一天，两人在闲谈，突然，胆大人的鼻尖上有一片灰尘，另一个人抡起斧子，将灰尘用斧劈了下来。后来，胆大者因病去世。有人问技术者：你怎么不在露一手呀？他说：因为没有人相信我。

16、我环顾四周，看见老师望着窗外，同学们个个奋笔疾书。这时我心里出现了两个小人。一个说：“不要看书，就算你拿了满分，也不会安心的。”另一个说：“看吧，看吧，看了你就是一百分了。”我思考片刻后，选择了不看书。

17、正当我受不住诱惑时，我看到那改变一生的目光——要不然我还是活在阴影之中。您，我的老师向我看一眼，眼神坚定而柔和；坚定如雄伟的泰山，柔和又像绵绵春雨，仿佛在说：“你一定可以，我相信你！”

18、宋庆龄从小就注重养成遵守诺言的美德，答应的事，一定去做，从不失信。一个星期天，宋庆龄一家用过早餐，准备到一位朋友家做客。

19、但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。

20、由于失信惩戒机制的功能已从“护信”演化为“黑名单”，而这一演化又未体现为名称的改变，导致《民法典》人格权编第1029条规定：“民事主体可以依法查询自己的信用评价；发现信用评价不当的，有权提出异议并请求采取更正、删除等必要措施。信用评价人应当及时核查，经核查属实的，应当及时采取必要措施。”此条在中国法制出版社出版的《民法典》中被加上“信用权”的条名。

五、现代人诚信的例子100

1、诚信长远，守诺久依。不要做一次性，越走越窄，而应仿效太阳，光辉永在。君不见成功与失败往往都系于一个信字上：周公吐哺，以成西周王业；重耳退避，始有践土会盟；吴起僨表，奠定魏侯霸业；商鞅徙木，厥有秦国变法；高祖约法，方取汉室天下；玄德三顾，遂可中原逐鹿；唐宗从谏，世传大唐盛世；曾公守诺，方称同治中兴。而失信者失败者也是数不胜数：幽王烽火，失信诸侯，西周亡国；赧王失信，债台高筑，东周被灭；项王负约，迁徙汉王，乌江自刎；崇祯狐疑，数易内阁，明朝覆灭。

2、不一会儿，一碗热腾腾的面便端了上来，叔叔狼吞虎咽的吃了起来，两三分钟功夫竟吃了个精光，边抹嘴边说：“谢谢大哥大嫂，耽误您们休息了。多少钱?”说着便去掏口袋。谁知手刚插入口袋，脸刷一下子全红了，然后不好意思地对妈妈说：“大妹子，您看我这记性，咋忘记带钱了，要不我先把手机压这儿，一会再给你送来吧?”妈妈却若无其事地说：“没关系，手机您还拿着，都快十一点了，肯定家人也等急了。改天有空再送吧，不必客气!”说着还亲自把叔叔送出了店门。

3、我们家开了一个快餐店，爸爸妈妈都是比较讲诚信的人，生意然红火。

4、回到家已是十一点了，妈妈对我说：“孩子，不要去了，这么晚了，再说天这么冷，小卖部很可能关门了。”我说：“无论如何，我一定要去看看，因为我要讲诚信。”于是我匆忙地向小卖部跑去，心里想：我得跑快点，不然的话今天就无法把钱给阿姨了。”

5、记得那是前几天才发生的一件事，那天早晨，我像往常一样拿着妈妈给的五元钱，背上书包，一如既往地走进了“熊猫小吃”吃早点，我吃早点可是出了名的快，三下五除卷粉已经全“倒进”了肚子，便飞快地向学校跑去。

6、可是小庆龄仍然站在那儿不动："爸爸说过，做人要信守诺言。如果我忘了，明天见到她，可以道歉;可是现在我想起来了，我就得在家里等她，不然就不守信用。"

7、 诚实是一个人立足社会很重要的美德，让我们讲诚信，守信用，做靠谱的人。

8、这时敬慕季布为人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。

9、曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”

10、▶华兴控股发力精准扶贫，为人民打造“人民毛尖”

11、在新时代的建设中，从根本上建设好诚信社会是一个系统工程，需要全社会共同努力，才能构筑庞大力量，实现打造“诚信社会”这一目标。诚信观念的培养是在多主体参与下，依靠制度逐渐生成社会的内在精神品质的过程。在此过程中，个人、社会和国家(政府)，包括普通公民和政府官员、法律职业人员和非法律职业人员、政府机构和一般的社会团体组织，都有依其各自的社会角色而在其活动中培育、巩固基本诚信观念并以一贯之的空间。这里就涉及到诚信与法治公信力的问题。

12、改动在于把条文中所有的“信用”都改成了“名誉”。新华社受权发布的《民法典》文本中没有“信用权”的条名，建议以后的研究者按照保护名誉权的路径研究注解此条。由于该条的主语“民事主体”可以是法人，在法人的信用记录有误的情形下，在意大利，人们认为这侵犯的是法人的形象权。我认为，法人的形象权是一个在我国有学说基础、值得引入的概念。

13、“人而无信，不知其可也”。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、诚实做事、实事求是;“信”，就是外信于人，有信用、讲信誉、守信义。诚实与守信相互联系，坚持诚信，才能赢得信任。

14、这时，一位经验丰富但资金不足的面包师傅C小姐，觉得她看到了一个大好的商机：这个城市还没有一个真正好的面包店。只不过，她自己的钱还不足以买到全套需要的设备。于是，她到银行向A先生提出商业计划，说服他这项计划值得投资。A先生就用转账的方式，将100万美元转到了C小姐的银行账户。

15、每天到我们家吃饭的人络绎不绝，但给我印象最深的人是那位皮肤黝黑、衣着朴素的民工叔叔。

16、《中国法律评论》秉持“思想之库府，策略之机枢”之办刊理念，致力于为繁荣法学服务、为提升法治效能服务、为建设法治中国服务。

17、师：这个例子很好，这个事件最终导致2009年三鹿集团的破产，教训惨痛啊。诚信是企业的发展之本，

18、从结果来看，C小姐的面包店能够开成功，是好事；B先生赚到了钱，是好事；A先生得到了贷款利息，是好事；市民们有了可口的面包，同样是好事。经过了一系列的操作，可谓皆大欢喜。

19、一个人，一个团体，一个国家都就是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

20、赵惠文王立即召蔺相如上殿，要他出个主意。蔺相如说："秦国强，赵国弱，不答应不行。"赵惠文王说："要是把和氏璧送了去，秦国取了璧，不给城，怎么办呢?"蔺相如说："秦国拿出十五座城来换一块璧玉，这个价值是够高的了。要是赵国不答应，错在赵国。大王把和氏璧送去，要是秦国不交出城来，那么错在秦国。宁可答应，叫秦国担这个错。"赵惠文王说："那么就请先生去秦国一趟吧。可是万一秦国不守信用，怎么办呢?"蔺相如说："秦国交了城，我就把和氏璧留在秦国;要不然，我一定把璧完好地带回赵国。"