说明人性本恶的例子【摘抄文案100句】
一、人性本恶的例子
1、工作租房,一楼住着一个拾荒老太,70多岁,每次倒垃圾前会把矿泉水瓶都拿出来,下楼倒垃圾时顺便拿给老太。家里没用的被子衣物也都洗净打包好趁夜放其门口。某天下楼不小心踩到老太儿子种在花园里的菜,破口大骂。老太闻声冲出门外,直接将手里的垃圾扔向我。母子俩抓着我要我赔十块钱,丢下五十元走人。回家砸烂了垃圾桶。
2、任何时候我们都必须记住,若恶势力在全世界获胜,要被追究的首先不是恶方的驯服执行者,而是善方的清醒服务者。
3、初三的时候因为父母没时间管我于是我转学到老家的一所乡镇中学读书,也是我一整学年的噩梦的开始。
4、所以有时,你口中的眼里的善其实本质是恶,只是你没发觉罢了。
5、想起一个段子,一个人坐船遇海浪将死,哀求上帝不要害无辜的旁人陪葬,上帝冷冷说,你以为我凑齐你们一船人容易啊。
6、不瞒大家说,我一直是人性本善论的忠实拥护者。
7、也有人说,人性的本善与本恶其实是个伪命题,这种说法属于本质论,犯了自然主义者的谬误。人只有两个选择:向善或向恶。孟子提到“善、不善”,都会加上“为”字,为善、为不善,明白表示“善”是行为的层次,这个自我要求的力量由内而发的。比如做善事不是别人叫我做的,而我的主观意愿,积极主动要求去做的,这就是“人性向善”。我想人性的善与恶,更多的还要取决于每个人对具体事物的具体认知。
8、361984695@qq.com
9、当时她在图书馆还是实验室忙到十一点多回家,当天下大雨,所以喊了男朋友接她。男朋友刚买了辆二手宝马。回到家后在住的门外两人遇袭身亡。
10、那个给我写信的男生,每每都会在下课带领朋友来骚扰我,几次试图把我按倒在桌子上,我疯狂地拿书去打他们没有用,他的朋友会帮他按住,其他的同学则是笑,围观。有些甚至笑着提建议说“(那个男生的名字)你应该这样这样”有两次,他的手伸进了我的衣服里,直到碰到我还在发育的胸脯并在上面揪一把才结束。多么恶心。
11、神经学家PaulMacLean做了一个简单的示意图,说明我们前面谈到的爬行动物大脑在进化中的第一次出现,然后是在哺乳动物兴盛阶段形成的古生哺乳动物脑和新哺乳动物脑。
12、基于人的这个天性,欧洲就出现了所谓的社会契约论:认为人生在世界上,要抵抗各升自然灾害就必须要组合成国家组织,需要互助互利,基于这个层面人又表现出利他主义的一面也即性善的一面。人具有性善与性恶双面性总之,人的生存必须要有物质,相对这一面,人表现出利己主义,即性恶的一面;但任何一个人都必须依赖于整个社会,脱离了社会任何人都无法生存,基于这个层面人又必须表面出到他的一面,即性善的一面。
13、这一耽搁下来就已经晚上十一点了。碰巧那几天回家的路修路不好走,路灯也不知道抽什么疯不亮。路上就我自己。走了一会明显能感觉后面有脚步声,不止一个。当时觉感觉不对劲,当两个跟我差不多高的男生追上我时(我181cm)还没等我回头看的时候,其中一个人就说:还记得我吗,上两天某某网吧揍我,走,那边说道说道。
14、以上三种路径其实并不矛盾,甚至可以相辅相成。朱元璋就是典范,一方面宣传“驱逐鞑虏,恢复中华”,用大情怀来凝聚广大人民群众;一方面认干儿子,用亲情笼络能人;一方面把重要将领的家属扣留下来当人质,谁叛变就灭谁全家。荀况肯定看不上这种黑社会做派,但朱元璋毕竟大赢家。
15、这些问题,是没有标准答案的。
16、荀况为什么要提倡学习,原因很简单,因为人性本恶。换言之,我们每个人天生都是小坏蛋,如果不学习,不上进,就会变成大坏蛋;
17、说个我自己的事情吧。老家是黑龙江的一个小县城。有个算是青梅竹马的女朋友,比我小两届。所以我大一的时候她还是高中生。
18、孟子口中的人性是本性。人作为群居动物与生俱来就有群居属性,如果一个人不善,在生活中不为他人着想,这个人根本就无法生存,因为他会被排挤,会成为众矢之的,所以人本性必须得善。荀子口中的人性是习性。这个习性可以说是吃喝嫖赌以及个人爱好习惯。出于个人的习性,所以会让人变得贪心,贪婪,想多吃好吃的多占点便宜啥的,这间接也就导致了人性的恶。一个为了钱财和美色而犯下错误的坏人,他同样可能因为自己为人父母而看到和自己孩子同龄的小孩落水而去营救。
19、章莹颖,26岁,中国福建人。2013年本科毕业于中山大学,2016年硕士毕业于北京大学。目前在中科院担任助理研究员。今年4月份到美国UIUC进行交流学习。6月8日,章莹颖在美国香槟市上了一辆黑色土星车后失联。
20、这个事情传到国内新闻标题变成“一男一女两位留学生深夜宝马车内身亡”。
二、说明人性本恶的例子
1、下面我们会从劝学谈谈性恶论,如果我说“性恶论和性善论”并没有本质上的区别,你能够接受吗?
2、终于他被警察包围了,所有的警察让他放下枪,不要伤害人质,他疯狂的喊着:"我身上好几条人命了,怎么着也是个死,无所谓了。"说着,他用刀子在她颈上划了一刀,她的颈上渗出血滴。她流了眼泪,她知道自己碰到了亡命徒,知道自己生还的可能性不大了。"害怕了?"劫匪问她。她摇头:"我只是觉得对不起我哥。"
3、人性本恶是事实,人性本善只是愿望。为了生存万物必为恶,放弃为恶万物就不可能生存,大恶恶多必自损,妥协是从善的开始,合作共赢是从善的目标,教子养老是从善的以身作则。
4、2020年,德国,浮士德雕像
5、如果只论成败的话,乱世就是拼下限的时候。谁更没下限,谁的赢面就更大。用《周易》的辨证精神来看,坏事做到极致,就会物极必反,变坏为好,这也就是《庄子》所谓的“窃钩者诛,窃国者为诸侯”;荀况是赵国人,讲学主要在齐国;
6、今天我们谈谈《荀子》的语言技巧和军事思想,你只需要记住书中的一个观点:国家富强只应该是好政治的副产品。
7、他们总觉得自己不过只是欺负了你一下,两下,他们总觉得只不过是为了好玩,他们并不知道,这些伤害多么让人绝望。简而言之就是,无知者无畏。你们应该为了你们的无知下跪。你们这群垃圾。
8、是我有涌泉之善意,世人无滴水之感激。
9、长达几十天的屠杀过程中,大批婴幼儿、老弱病残、手无寸铁的平民都被日军大批大批的杀害,很多女性更是遭遇了惨绝人寰的侵害之后被杀,甚至有的当场被凌辱致死,现在整理出来的数字是30多万人牺牲于当时日军制造的大屠杀中。苏联制造的卡廷惨案1943年,德军在波兰卡廷森林发现2万多波兰军人的尸体,职责他们是苏联人所为,但是被苏联义正言辞地拒绝了,苏联认为是德国人搞出来屠杀之后,嫁祸于苏联的时期,就当全视角都把惨案归罪于德国的时候,除了少数波兰人坚信自己眼睛看到的结果。
10、我仍然给她做心肺复苏,人工呼吸。30分钟后救护车来了,医生说了一句:心梗。家属在吗?一个三十多岁的男人从人群走出来,如果我没有看错就是他告诉我她倒下去的那个人,他厌恶的看了一眼我(或者应该说是我的嘴唇)和尸体,说:她是我妈。我红着脸逃跑了。
11、实际上,我们的欲望来源于我们的本能。求生的本能激发了我们的食欲,传承基因的本能激发了我们的性欲,以及随着社会发展而衍生出的为了满足各种需求的欲望。那么本能又从何而来呢?这就要再追溯到人脑进化过程。
12、一个留学生家长写给崔天凯大使的公开信
13、荀况坚守着心里的正义,李斯同学却醒悟得很早。如果孔子遇到李斯这种质疑,最有可能的反应就是不理不睬;但荀况面对的是不同的时代,功利问题无论如何都避不开,所以要想宣扬礼义的话,不能只论对与错,而要讲明得与失;这是百家争鸣时代的言论技巧,要点有两个:
14、所以我高一办的身份证上脸肥得像一张飞饼(跟现在比)。
15、"你哥?""是的,"她说,"我父母双亡,是我哥把我养大,他为我卖过血,供我上学,为了我的工作送礼,他都28了,可还没结婚呢,我看你和我哥年龄差不多呢。"劫匪的刀子在她脖子上落下来,他狠着心说:"那你可真是够不幸的。"
16、又是这种古老而又难很有深度的辩题。93年国际大专辩论赛“台湾对复旦”就是这个辩题,你可以去看一下。人性本善可以说本性什么的,比如你看到一个小孩掉井里了。你会不假思索的去救他。这就是人性本善。至于人为什么会变坏,那是后天影响的,受很多东西影响的。人性本恶会说人的野兽本性,自私自利的行为,人的欲望等等,而这些都是天生的,是与生俱来的,所以人性本恶,所以人需要法律、道德什么的去约束。具体名人有孟子、庄子、康德好像。更多资料就要你们去找了,辩论的乐趣不仅在于赛场上的唇枪舌剑,也在于赛场下的辛勤努力。
17、大学时有一次在地铁站等地铁,旁边站了一个很漂亮的女生,长相甜美,打扮也挺时尚,她手里拿着一袋炸鸡排,正自顾自用竹签扎着吃。
18、虽然孟子和荀子对人性的理解不同,但他们对善恶的标准是一致的。因此他们的方法论是相同的。孟子认为人性本善,所以统治者应该用仁义礼智循循善诱,不让人的善良本性受到污染。荀子认为人性本恶,所以统治者应该把仁义礼智灌输给大众,让大众通过自己符合善的行为,与自己恶的本性斗争。
19、老两口用剩下的积蓄买了些羊羔回来养,刚养成大羊准备卖了,又全让人毒死了,家里没了钱,女儿和儿子就都辍学了。老两口不死心,又四处借钱,养了好多鸡,你猜对了,又全被人毒死了。
20、人性原本没有善恶之分,所谓的善恶是随着人类社会的发展而产生出来。
三、人性本恶的例子故事
1、于是妈妈每天早早出门挑禾秆,我和姐姐放学帮忙挑,礼拜六日也帮忙挑,我们家历时半个多月就把几十亩地的禾秆,花生梗全部挑到山坡上去了。一天早上,妈妈准备开始去山坡把它们挑回家,到了山坡上一看,全部化成灰了,被人一把火烧了个精光,当时还冒着白烟,不知道当时妈妈哭了没有,我想她应该是哭了。
2、总有一些圣母,在我的评论里主张宽容无良之人,主张我该好好反思,主张错误在我,对我做有罪推定,对别人做责任推脱。以圣人的标准要求别人,以贱人的标准要求自己,在我看来,这样的人,其实就是王八蛋。
3、尽管垂死之家除了祈祷之外并没有提供多少实际帮助,但她确实为拯救病患奉献了自己的一生。特蕾莎修女逝于1997年。
4、然后那女的拽着小男孩不停安抚:乖儿子别闹,咱别闹,等会儿出去了妈妈给你买。
5、“人之初,性本善。性相近,习相远。”这十二字的《三字经》开篇,大概每个上过学的人都能背诵。但你们真的相信这句话吗?就我的观察来看,恐怕认为“人之初性本恶”的人是要比认为性本善的人来得要多一些。我有过一个认为性本恶的语文老师,他说教一个人好,难上加难,教一个人学坏,轻松到不用教都会。这话也算说的一针见血。
6、谢邀请:孟子善,荀子恶,终归是孔子门下的争论,历史事与物的证实,人性的善恶都有,都存在着矛盾,都存在着报应。俗话说:恶有恶报,善有善报,只是时晨末到。
7、人之初,性本善是儒学家孟子的观点,孟子继承和发扬了孔子的观点,故称之为亚圣。
8、那小男孩闹了一会儿,便注意到了一旁吃炸鸡的妹子,于是他伸出手,指着正吃炸鸡排的女孩对女的嚷道:妈妈,我要吃鸡排!
9、荀况的这段话里有一个很根本的儒家逻辑,那就是好的政治应该追求仁义道德,不计得失成败,只要这点做到了,富强自然就会随之而来;而如果急功近利,把富强作为国家目标,虽然见效快,但问题会越积越多,矛盾会越积越深,最后一定会垮掉,个人修养的原则也是这样的,要把仁义道德当作最高准则,成功只是副产品,即便失败了,也算求仁得仁,无怨无悔。
10、之后,就听到地铁进站的声音,地铁远远驶来,就在快到站的时候,那个小男孩突然挣脱他妈妈的手,跑上前,使劲向前推了那女生一把,那女孩尖叫一声,眼看就要被推下站台。
11、哦~原来是小喵!小喵你这是穿越了嘛!
12、北京的朋友应该知道,北京地铁有些站没有护栏,而那熊孩子看起来十分好动,嘻嘻哈哈、上蹿下跳的,女的怕他有危险就一边拽着他一边呵斥着。
13、这样的想法还是很合理的。今天的管理学也会遇到同样的问题:赏罚虽然最有效,但谁都无法确保对手不会开出更高的价钱。怎么解决这个问题呢?有些人就是按照荀况的思路,讲道义,塑造共同的信念,但也有人喜欢认干儿子,上阵父子兵,用人造的亲情来维系团结,还有人会设计制约机制,手下人如果有谁跳槽或者叛变,一定会付出惨痛的代价。
14、欢迎各位HUSTer踊跃投稿
15、这是《孟子·告子上》里的一段话。孟子应该是一个理想主义者,他告诫人们要重视自身的内省,对内心的善进行保护和扩充。他还从反面论证,说人如果不去行善,并不是说人真的没有善心,也并不是人的本质不好,而是人常常把善心忘掉了,或者说是因为外界的环境,把人的善心蒙蔽了。所以我们要不忘初心,要遵从内心善的声音,那样人人都能够做个好人。
16、说到教育对人性的影响,梁启超认为,孟子的"性善论"强调了教育的可能性,荀子的"性恶论"强调了教育的必要性。荀子和孟子的思想都属于儒家思想的范畴,无论是孟子的性善论,还是荀子的性恶论,其实都是劝人向善的。不过孟子是正面劝说,荀子是反面提醒,两位大宗师的思想理论,结果并不矛盾,他们其实是儒家的一体两面。
17、来自天使行动组织(AngelAction)的反抗议者戴着10英尺高的天使翅膀包围了WBC的抗议者们,阻挡他们的视线。还有一个名为机车爱国者卫队(PatriotGuardRiders)的组织提供非暴力保护盾。一般他们只是手举旗帜,团团包围WBC抗议者们。
18、要弄清楚恶和坏的含义。人性是有其本能的,这种本能是自私的。但是这并不恶,只是一种生物的本能。我们人类说大一点的范围,其实是一种动物,只不过是进化程度非常高的哺乳动物。正是这种本能,保护着我们的种族不被其他种群灭绝,在所有的物种中脱颖而出,占据了地球的统治地位。如果说我们有了智慧性的思维后,就去抹杀从古至今而带来的生物本能,这和见利忘义、见异思迁有什么区别。如今我们说的学好,不是去抹杀这种本能,而是去控制,是学会如何在生活中调节控制自身。恶,是指的有意识的通过不为大众认可的手段来为自身获取不正当的利益。本能,是与生俱来的无意识的维护自己生存权利的行为。所有生物都有生存本能,这是种族延续的基本要求。如果这也算恶,那灭绝生物算了。
19、那是发生在公元前301年的垂沙之战,楚国被齐国、魏国、韩国的联军打败,名将唐蔑被杀,这件事李斯一定知道,因为他就是楚国人,在他出生的时候,垂沙之战刚刚过去二十多年。那时候的楚国既有易守难攻的险要地形,又有精兵强将,武器装备更是出名的精良,但还是打败了。然后又有人在国内作乱,楚国很快就陷入了四分五裂的局面;
20、儒家思想给出的定义大致为:仁义礼智就是善,不仁不义,不讲礼没智慧,就是恶。
四、人性本恶的例子和论据
1、1981年5月13日,土耳其刺客穆罕默德·阿里·阿克查(MehmetAliAgca)在梵蒂冈市圣彼得广场朝教皇约翰·保罗二世(PopeJohnPaulII)开了三枪。一颗子弹击中教皇的食指,反弹进入他的腹部。另一颗擦过他的右手肘。后来,约翰·保罗说,他能活下来全靠圣母玛利亚保佑。
2、唉,现在回想起来,人心真的太可怕了。
3、对于苏联的行为,很多人都处于意外,毕竟很长时间都是以受害者身份出现,但是历史无法篡改,终究有水落石出的一天,这也是波兰人仇恨苏联包括现在俄罗斯的原因之一。
4、当时已经意识到碰到抢劫的了,他们这么说只是想把我骗到胡同里,那时候我就是待宰的羔羊,所以怎么也不能随他们走。我说:谁认识你。正在我跟这两个人说话的时候,没有注意侧面又来两个人,一下就把我踹倒,说实话真他妈疼。两个人压住我,另外两个人搜我身,我一直拼命反抗,趁机会抓住一个人的头就往地下磕,趁乱赶紧起来。
5、之后,女孩子没上地铁,我陪她在台阶上坐了一会儿,她有点懵,然后坐在台阶上哭,之后不停地谢我。事情过了很久,我依然忘不了那一刻,那女孩哭泣时微微颤抖着的肩膀。
6、部分实在看不下去的围观者开始指责其父行为,并有几个想上前劝架。她的父亲竟扬言,如果有谁敢靠近就打谁。此时,其父继续猛踢被他用打气筒砸倒的修车师傅腹部,其母则站在一旁破口大骂那些为修车师傅说话的路人和围观者。时尚女子则一直坐在开着空调的宝马车里,得意洋洋的看着这场闹剧的上演。
7、虽然人性本恶,但是我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉,这是因为人有理性,人性可以通过后天教化进行改造,当人的自然倾向无限向外扩张的时候,如果社会属性按照同一方面推波助澜,那么人性就会更加堕落;相反,如果我们整个社会倡导扬善避恶,那么人性就有可能向善的方向发展,这一点也不正说明了如儒家思想所倡导的修齐、治平、外王是何等重要吗?如果人性真是本善的话,那孔老夫子何必诲人不倦呢?不赞同的人所犯的错误就在于以理想代替现实,以价值评判代替事实评判,从感情上讲我们同所有的人一样也是希望人性本善的,但是现实、历史、和理性都告诉我们人性是恶的,这是一个事实,我们只有正视这个事实,才有可能弃恶扬善。
8、再比如最近关于“发国难财”的争论。“发国难财”当然引起很多人的反感,但站出来说“发国难财完全符合经济学原理”,这当然也是很无知的。
9、最后的最后,提前预祝新年快乐~也希望人间处处有真情,人间处处有真善233333
10、笔找不见、作业本被撕烂这种事很正常,站起来回答问题的时候被抽掉凳子也只是小意思,至于抽屉里一堆垃圾这种也是家常便饭,因为交上去的作业不见了导致被班主任叫去办公室骂并打两耳光也很正常。就如同很多人所说,你越反抗,他们越开心。
11、莽撞富二代酒驾撞死孕妇,心机富一代喊来老实园丁背锅,心机律师帮忙策划却狮子大开口,连老实园丁都变成狮子。富一代怒,锅我自己背钱一分不给。狮子三人组赶紧关小口,商量好对策出门应对激动的人群。
12、2013年实习前一个星期,家里大门开着,我和父亲聊着天,当时是夜里十一点钟,门口突然蹲着一个小女孩。刚开始还没怎么注意,只是叫她回家。最后仔细一看才发现小女孩脸上的表情有点奇怪。突然之间我就想起了书上说的二十一三体综合症。
13、所有生物都有生存本能,这是种族延续的基本要求。如果这也算恶,那这也算恶,那灭绝生物了。
14、(由于规章原因,我们暂时没有文章留言功能。不过我们非常欢迎大家与我们进行哲学讨论哦!只要在后台留言就可以了,我们会在后台保持监控。谢谢大家的理解与支持!)
15、原始人作为我们人类最原始的祖先,他们还不具备现在的人性,他们是完全由自己的天性所支配的。
16、圣人都是擅长作伪的人,也就是擅长扭转天性的人,圣人和坏蛋的天性其实完全一样,也就是说,圣人也和我们一样是天生的坏蛋。只不过圣人认识到了这一点,通过后天的努力变恶为善,还能影响别人来效法自己。君子和小人的区别也在这里,天性其实没区别,但后天教养不一样;
17、愿大家给予身边的人多些理解,
18、472452456@qq.com
19、"她平静的接过来,知道这是和哥哥最后一次通话了,所以,她几乎是笑着说:"哥,在家呢?你先吃吧,我在单位加班,不回去了。"这样的生离死别竟然被她说得如此家常,他的妹妹也和他说过这样的话。看着这个被自己劫持的人,听着她和自己哥哥的对话,他伏在方向盘上哭了。"你走吧!"他说。她简直不相信自己的耳朵。"快走,不要让我后悔,也许我一分钟之后就后悔了!"她下了车,走了几步,居然又回头看了他一眼。
20、几分钟后,警方和救护车均已赶到现场。警方不费吹灰之力便将凶手逮捕。而刚刚还活生生的三条人命,连急救程序都没有进行便撒手人寰。四条人命,仅仅起因于一次微不足道的事情。是凶手残忍过度,还是逝者罪有应得,目击者众说纷纭。记得一位好友曾跟我说过:“现在的中国,遍地的戾气”。诚然,这遍地的戾气也不知是何时开始悄然而生的,而且一直在加剧。
五、人性本恶的例子
1、人性是有其本能的,这种本能是自私的。但是这并不恶,只是一种生物的本能。我们人类说大一点的范围,其实是一种动物,只不过是进化程度非常高的哺乳动物。正是这种本能,保护着我们的种族不被其他种群灭绝,在所有的物种中脱颖而出,占据了地球的统治地位。
2、荀况一定会很不服气地说:“严复翻译西方社会学,把‘社会学’译成‘群学’,把斯宾塞的《社会学原理》翻译成《群学肄言》,这都是从我的书里学来的。我才是社会学真正的祖师爷!克鲁泡特金先生,我在天堂读过你的《互助论》,你确实很会论证人类的合群天性,但你有没有认真想过,合群需要怎样的条件?”
3、“可学而能,可事而成之在人者谓之伪。”也就是说,“伪”不是与生俱来的,而是后天习得的;
4、哲学上认为,人的属性分为两个方面:自然属性和社会属性。自然属性是指人的肉体存在及其特性,即人的动物性;社会属性是指人与人之间由于实践而产生的各种关系,即人得以区别于动物的属性。自然属性使人拥有和动物一样的本能——生存和发展。婴儿从出生的第一天开始就知道吸吮母亲的乳汁,手碰到烫的东西就知道缩回来,是因为我们有着与生俱来的渴望生存和发展的能力,这是不需要通过教育来获得的。因此,人的自然属性是人的根本属性,也就是我们所说的人性。
5、善来源于理性大脑的进化
6、当然,我不相信世上有郭靖那样纯粹的善,但我相信与郭靖类似的人性本善是人人都有的。我相信我们小时候都有许多彰显人性本善的时刻。例如,不小心打坏了别人的东西,心里说不出的歉疚和恐惧;看到坏人听到坏事,心里说不出的厌恶;看到别人需要帮助,本能地上前去帮助,至少有想去帮忙的直觉;第一次做坏事的时候心里像拨浪鼓一样忐忑不安,比如偷吃的。如果你有这些时刻,那么你应该承认,这些都是人性本善的证据。
7、第先顺着对方说,赞同对方的一部分观点,然后提升一个层次,也就是今天我们常说的“高维打低维”。
8、人性本质是由动物遗传,是恶,但由于人类的进步,产生道德,所以人性有了善的一面,因此,人性既有恶的一面,也有善的一面,恶属于私人,善属于社会。
9、其实善恶本来就是相对的,有时候善助长了恶,恶反过来映射了善。
10、我们都知道,孔子是中华文化的集大成者,儒家学说的创始人,被誉为万世师表,后世尊称为圣人。亚圣孟子对孔子推崇备至,他继承了孔子“仁者爱人”的思想,并将这个学说发展成了“仁政”和王道理想。而后圣荀子,则继承了孔子的“礼”的思想,并发展成了“礼法兼治”的理论。
11、逻辑康德说过这样一句话:“恶折磨我们的人,时而是因为人的本性,时而是因为人那残忍的自私性”许多同学、朋友们请将带有玫瑰色的眼镜摘下吧!就在我写到这里的时候,这世界又发生了多少战争、暴力、抢劫、**,如果人性真是善的话,那么这些罪恶的行为又是从何而来的呢?
12、唯一可以确认的大概是人性一定是自私的,这个无关善恶。如果加上限定条件来判定善恶的话,不损人以利己就算是善,损人利己就算是恶。
13、战后极长的一段时间之内,折起纳粹的罪行都无可洗刷,直到1990年,戈尔巴乔夫对波兰承认了当初卡廷惨案的罪魁祸首是斯大林及苏联,2010年,梅德杰伟夫公开了俄罗斯掌握的历史资料。根据他们的资料,由苏联秘密警察机关内务人民委员部执行,由苏联共产党中央政治局批准下,于1940年对被俘的波兰人有组织的大屠杀。
14、而赵国也好,齐国也好,都属于“窃国者为诸侯”,来路都不正。
15、后天的善恶都如此难以判定,那么人之本的善恶就更加难以区分了。
16、人性本善还是本恶是辩论的永恒话题,下面我将从逻辑、理论、事实、价值方面来逐个阐述。
17、但我们还知道,二程和朱熹也是彻底的性善论者,为什么程朱理学既推崇孟子的性善论,又批评荀况的性恶论,还要教人努力读书呢?貌似很矛盾,其实并不矛盾。我曾经讲过,他们把人的天性分成了天命之性和气质之性,前者是善的,后者是恶的,所以人要通过学习,摒弃气质之性里的恶,恢复天命之性里的善。说得浅白一点,天命之性有点像个幌子,是一个理想值,气质之性才是每个人真真切切最能感受到的。所以从这个角度来看,性善论和性恶论并没有本质上的不同。性善论也要强调天性之恶,但因为有了天命之性这个美好的理论值,最能照顾人类的自尊心;
18、王某老两口五十来岁的时候特别勤快能干,家里养了几头牛,日子一点点好起来变成了村里的富裕户,结果一夜之间牛全让人毒死了。
19、再来看看教科书里面有怎样的指引。
20、无奈,妈妈只好把灰都装回家去,因为可以当化肥用。于是妈妈带着我和姐姐去山里开始了漫长而艰辛的割草,砍树枝,捆树叶!只是为了做饭烧火用,因为我家买不起煤气。当我们全家出动上山干活的某一天,中午回来,发现鸡舍里的鸡全死了,被人下药了。不知道父母当时是什么心情,我只记得我当时很气很难过,可是又不知道是谁干的,妈妈找村干部,他们都不理。
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