道德经经典名句100句【摘抄文案100句】

一、道德经经典名句100句

1、知而好问，然后能才。

2、7)民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。(出处)《道德经·第六十四章》(译文)普通人做事，往往是几乎快要成功的时候失败了。如果能慎始慎终，就不会有失败的事。

3、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

4、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

5、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。(选自六十八章)

6、——出处：《道德经》第六十四章

7、知不足者好学，耻下问者自满。

8、上士闻道，勤而行之。——老子《道德经》

9、 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——战国·老聃《老子·八十章》

10、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

11、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

12、(感悟)“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

13、2不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。

14、大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，(此时此境)却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

15、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃金；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。(选自五十四章)

16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章

17、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《道德经》

18、小不忍，则乱大谋。

19、老子名言：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

20、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

二、道德经经典名句100句

1、多行不义，必自毙。——《春秋·左传》

2、29)将欲歇之，必故张之。将欲弱之.必故强之。将欲废之，必故兴之。将欲取之，必故与之。是谓微明.(出处)《道德经·第三十六章》(译文)要想收敛，必先张开。要想削弱，必先加强。要想废弃，必先兴盛。要想夺取，必先给予。这是知细微之理而收显著之效。

3、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

4、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。《道德经》十大名言篇三是以大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

5、(感悟)以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。

6、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。

7、在我们中国传统文化之中，最核心的东西就是这个“道”，无论是儒家还是道家，还是诸子百家，讲的都是“道”。这个“道”就是宇宙万物最原始的那个东西，所有的一切事物，都包含在“道”中，都离不开“道”，所以说“百姓日用而不知”。但是究竟什么是“道”呢？又很难用言语表达出来，因为只要用言语表述出来，就已经不是原来那个永恒的“道”了。

8、(感悟)《老子校诂》云：“重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。”

9、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

10、夫礼者，忠信之薄而乱之首。

11、道可道，非常道；名可名，非常名。(选自第一章)

12、(翻译讲解)：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？

13、道可道，非常道。名可名，非常名。

14、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章

15、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

16、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

17、老子名言：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

18、——出处：《道德经》第十六章

19、第二十二章曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

20、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

三、道德经41章全文及译文

1、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

2、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。——《道德经》

3、(感悟)老子对“道”作了总结性论述。“天之道，利而不害”，是老子的自然观。“圣人之道，为而不争”是他的政治观。

4、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——老子《道德经》

5、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

6、大天之内，复有小天。

7、——出处：《道德经》第三十六章

8、老子名言：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

9、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

10、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

11、天下同归而殊途，一致而百虑。——《周易》

12、4)生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。(出处i(道德经·第二章》(译文)生养了一切但不据为己有，做成了什么并不自恃有功，成就了事业并不居功自傲。就是因为他不居功，所以他的功名就不会消逝。

13、大意：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

14、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

15、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章

16、“天得一以清”——老子《道德经·三十九》

17、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

18、老子名言：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

19、(每个人在世上，都会有很多的陪伴，很多的关心，感谢那些曾经有恩于自己的人，是他们为自己点燃生活的希望。不忘人恩，是做人的态度，懂得感恩，身边必定会遇到更多的贵人，福运自然会来。

20、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

四、道德经全文及译文完整版朗诵

1、7)绵绵若存，用之不勤。(出处)《道德经·第六章》(译文)它(谷神)的本体是绵延存在而又若有若无的，它的作用却是无穷无尽的。

2、大意：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并且不感到耻辱。

3、——老子《道德经》道德经中比较经典的句子随便什么都可以,只的比较有镜花水月7o圯：你好。

4、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。

5、生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。——第五十章有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

6、(翻译讲解)：天下皆知美之所以为美，一定是因为有的丑恶；天下皆知善之所以为善，一定是有了恶。

7、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

8、大意：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在低下的位置上不要忧虑。

9、老子名言：民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

10、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子•知北游》

11、善良的人不文过饰非无理狡辩，文过饰非无理狡辩的人不良善。

12、大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

13、8大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

14、人一能之，己百之；人十能之，己千之。

15、轻则失根，躁则失君。

16、10祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。

17、大意：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

18、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

19、(感悟)人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。

20、大道废，才提倡仁义；智巧出，才产生伪诈；家不和，才显出孝慈；国不宁，才大讲忠信。一个社会，德讲不下去了，才讲仁义，已经是有心的作为，不是自然的流露了。仁义讲不下去，才讲礼，要大家矫揉造作一番，勉强的东西变成了社会的共识，人的.内在精神也就被戕害得差不多了。——老子

五、道德经朗读完整版

1、大意：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

2、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

3、岁寒，然后知松柏之后凋也！——《论语》

4、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

5、非知之艰，行之惟艰。

6、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》

7、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

8、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。(选自第二章)

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

10、14)孔德之容，惟道是从。(出处)《道德经·第二十一章》(译文)一个真正有道德修养的人，他的内涵，只有一个字:“道”。

11、能知古始，是谓道纪。第十五章古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

12、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

13、(翻译讲解)：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下。

14、图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。——老子

15、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

16、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

17、——出处：《道德经》第六十三章

18、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

19、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(选自四十五章)

20、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》