《陶行知的教育思想》【摘抄文案100句】

一、陶行知的教育思想和实践

1、(4)“行是知之始”：行动是知识的来源，也是创造的基础。

2、播撒爱的种子，收获秋的硕果。做为教育者，我们能做的很多，但是我们一定要做到让爱常驻每个孩子的心间，让爱常驻我们的心间。让雨露滋润孩子的心田，让爱伴随孩子们成长。“精彩六年，幸福一生”，我们就一定可以实现我们的誓言。《陶行知教育学》读后感范文5读完了《陶行知教育学》，感觉获益良多。前苏联教育家马可连柯曾说过：“没有爱，就没有教育。”这一句话道出了陶行知教育学的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育、爱学生，也爱学校，他称学生和学校为“爱人”，发人深思，给我很大的启示。

3、 陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。

4、教学相长，不断提升教师素质

5、创立“艺友制”的目的是“培养师资”，尤其是乡村师资。这是陶行知师范思想的一大特色。

6、提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

7、①生活含有教育的意义。从生活的横向发展来说，过什么样的生活，就受什么样的教育；从生活的纵向发展来说，生活伴随人生命的始终，教育也是如此。

8、生活即教育、教学做合行是知之始。

9、教育对生活具有反作用，既能改造生活

10、教育既然源于生活，便会对生活产生反作用。陶行知认为，教育应当是为生活服务的，应该以促进生活向前向上发展为动力，应该为生活的需要而办教育。

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12、“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。

13、教学做合一用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。她用种田为例，指出种田这件事，要在田里做，便须在田里学，在田里教。怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算教；学而不做，不能算是学。教与学都要以做为中心。他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。其次这个做也是行是知之始的行。可见陶行知的做是建立在行的基础上，是以行求知，强调行是获得知识的源泉。

14、(全媒体记者邹洪丽吴应贵)

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16、(1)“社会含有学校的意味”，或者说“以社会为学校”：整个社会是生活的场所，也是教育的场所。需要、拆除学校与社会、自然之间的高墙。同时，鼓励劳动群众在社会这所大学校中学习。

17、校庆特辑|各学院举办95周年校庆系列活动

18、周鹏在致辞中表示，百年大计，教育为本。陶行知教育基金会将继续牢记初心使命，立足教育所需，充分发挥自身作用，加大服务力度，持续为推动教育事业高质量发展和贯彻陶行知教育思想而不懈奋斗，助力城乡教育公平化。

19、陶行知是中国现代杰出的人民教育家，被誉为“人民教育家”。其生活教育理论包括“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大命题。

20、陶行知主张教育救国，他已经开始认识到了教育对于普通民众的意义。陶行知积极付之行动，并走出第一步，因为陶行知深受西方民主主义的熏陶，加之以往的教育运动都是自上而下的改革，主导者是高级知识分子和官员，导致没有深入的了解中国教育现状，使得在普通民众中推广的教育活动主要集中在城市，忽视了民族大众的力量和他们获取教育的迫切愿望，教育运动的推广变成了一种强制性的、压迫性的方式，陶行知甚至说“强迫是一种必要手续”。但是，陶行知的教育改革经历也为其奠定了强大的理念基础，促使他把教育放为中心，并结合人自身发展的因素，这符合当时教育改革的现实。

二、《陶行知的教育思想》

1、陶行知思想教育的表现：

2、(1)生活含有教育的意义：从生活的横向发展来看，过什么生活也就受什么教育；从生活的纵向发展来看，生活伴随人生始终，教育也伴随人生始终。

3、(7)吴洁.高职院校思政课教学生活化研究(D).江西科技师范大学，20

4、以生活教育思想促进政策变革∶实现公平而有质量的发展目标

5、陶行知生活教育的培养目标是真人，而真人必备的素质或者说生活教育的最终目的则是为了让学生更好融入集体和社会，去过更好的生活。新时代“互联网”改变了师生关系，教师已经不再是知识的唯一载体和知识的权威，学生不再是单纯的受教育者而是学习者，教师的主导作用在于启发学生的学习积极性，指导学生乐于在集体中共同学习与生活。

6、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

7、生活即教育的意思是说生活其实就是教育。一个人他拥有什么样的的生活，他就有什么样的教育，生活和教育其实是分不开的。当你想拥有一个好的生活，你就要有一个良好的教育环境，就要受到好的教育。同时，生活中也蕴含这各种各样的教育，教育和生活是贯穿的。个人认为，这些教育可以是学校老师的教育、家里人的教育或者是某个人、某件事的教育。除此之外，教育是离不开生活的，教育不能只是纸上谈兵，要把教育带到生活中去，让教育影响生活。

8、我们应加强对生活教育理论的学习与研究，借鉴教学做合一的教学方法，淡化以个人成绩作为考核标准的应试教育影响，全面推行我国的素质教育教学改革，把学生从沉重的课业负担和心理负担中解放出来，促进学生和谐健康的发展。(关键词：素质教育)

9、④反对注入式教学法。即教育要与实践结合。教是服务于学的，教与学又是服从于生活需要的。“教学做合一”是最有效的方法。

10、要进行生活教育，首先要将其与传统教育区分开来。陶先生称传统教育为吃人的教育，因为这种教育下学生只读死书、死读书，逐渐失去了生活里、创造力。相较而言，生活教育则刚刚相反，它教人做人，教人生活，在生活教育下的人读活书、活读书，这样的人即使做官，也是服侍百姓的好官。这种是非分明的论断虽有些偏激，但一语道出了传统教育的弊端，并且为我们指明了教育发展的方向。

11、①指“社会含有学校的意味”或者“以社会为学校”。因为到处是生活，所以到处是教育，整个社会就像一个教育的场所。

12、育理论与实践研究，他的教育思想是其在学习和实践中积累的历练的对于教育和社会需求及人作为社会主体的发展，作用，人生意义等方面的认知。面对当时国内动荡不安的局面，局陶行知没有选择逃避，而是选择直面挑战，探索救国的教育之路，进行实验。陶行知教育思想具有时代性，阶段性，更具有传承性，并体现着他为中国教育事业所作出的巨大贡献。

13、细细品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇读书心得记录下呢？但是读书心得有什么要求呢？以下是我整理的《陶行知教育理论》读书心得范文(精选5篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。《陶行知教育理论》读书心得1今年暑假，我认真读了《陶行知教育理论》。

14、(3)生活决定教育，教育改造生活：生活与教育的关系是：一方面，生活决定教育，表现为教育的目的、原则、内容和方法都由生活决定，是为了“生活所必需”；另一方面，教育又能改造生活，推动生活进步。

15、以生活教育思想助力“五育”并举：培养全面发展的社会主义建设者和接班人

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17、当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”，“生活即教育”，“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。他指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻。

18、“没有爱就没有教育”。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。在我的班级，我有计划地开启了爱的征程。

19、解放儿童的眼睛，去观察、去看事实。

20、陶行知所说的“生活”是整个自然界和人类社会生活的总体，是人类一切实践活动的总称。“生活即教育”不是说生活等同于教育，而是说教育与生活经历同一个过程，教育离不开生活，生活离不开教育。

三、陶行知的教育思想和实践

1、意义：“社会即学校”扩大了学校教育的内涵和作用，改变了传统的学校观、教育观；使教育的工具、环境大大增加，有利于拓展学生知识，增强学生能力，并使被传统学校拒之门外的劳苦大众能够受到起码的教育。

2、陶行知的“生活教育”思想和实践

3、解放儿童的空间，让儿童从“鸟笼式”的学校里走出来，去接触大自然中的花草树木，青山绿水。

4、1932年陶行知在上海创办“山海工学团”提出“工以养生，学以明生，团以保生”。力图把工场、学校、社会打成一片，进一步探索中国教育之路，以达到普及教育的目的。该学团有六个训练内容：军事、生产、科学、识字、民权和生活。教材是陶行知编写的《老少通千字课》。此外，工学团还组织修路、筑堤、赈灾和开办信用社等活动。

5、积极意义：在当时的环境中对于密切教育同生活、学校同社会、理论同实践的联系，对于培养学生的动手能力和创造能力具有积极的意义。

6、教师要将一定的实践经验结合教学理论教给学生，而学生应该在实践中实现对理论的认识和理解，最终形成能够“手脑并用”的实践能力，促进身心的共同发展。

7、解放儿童的头脑，能够积极思考。

8、遭受侵略的现状使中国的特殊人才不断凋零，建立育才学校迫在眉睫，把抗战的思想融入教育当中，只有全民团结才能救中国，教育也才能服务于广大的劳动人民。陶行知还重视培养学生的集体观念，他希望育才学校的学生“成长为一个英勇的文化作战集团”。什么时候敌人来犯，他们也能应对自如，坚决不做亡国之徒。只有国家强盛，人民团结，中华民族才能真正站起来，中国的教育才能真正的发展起来。第日益严酷的抗战局面使得，全国的民主主义革命的呼声越来越强烈，这时陶行知的政治性也越来越强，思想意识也更加坚决。第作为普及教育的深入和补充，特殊人才教育开拓了新的途径。

9、(2)实际生活是教育的中心：生活与教育是一回事，是同一过程，教育不能脱离生活。

10、主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。

11、针对仁爱之心，应做到平等对待学生与关注个体相统一。

12、陶行知曾形象地说：“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。”陶行知“创造教育”的概念，就是把行和知、手和脑统一起来，培养学生“独出心裁”的教育。他提出六大解放：

13、“社会即学校”是对待统教育中的封闭性的一种挑战，是在批判杜威“学校即社会”基础上提出的。陶行知先生认为“自有人类以来，社会即学校”，应当拆除学校与社会的围墙，把学校的一切伸张到大自然中去。在社会这所大学校里，人人可以作先生，人人可以作学生，“随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。”“社会是大众唯一的学校”，“凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所。”茶馆、戏院、破庙、茅棚等，都可以成为大众的课堂。这是根据中国的现实国情提出来的，在这里教育不是少数贵族的事，而是普通人也可以做的事。他主张把学校的教育和社会生活紧密结合起来。

14、我个人认为，你可以去借鉴参考知网论文。既然你参加的是研究生考试，那么读写论文就是你整个研究生生涯必备技能，如果你能在333考卷上提前体现你的学术能力，你觉得分数还会低吗？

15、这启示我们，“五育”既各有其独特的价值，同时又互相融合，无法截然分开；要认真思考“五育”并举落地的路径，让学生各种素质潜能充分发挥，志趣爱好和才情品格等方面得到丰富和完满，综合素质全面提高，才能最终成长为致力于中华民族伟大复兴的“强国一代”。

16、假期我有幸阅读了《陶行知文集》，受益匪浅。陶行知先生是中国现代史上一名伟大的“人民教育家”，创立了许多精辟的教育理论、新观点和新方法。

17、陶行知以赤子之忱表达的思想和实践，代表了近代中国先进文化的前进方向。近代中国的危机多难，又使教育救国成为许多知识分子的梦想，陶行知正是其中最为杰出的人物之一。他以捧着一颗心来，不带半根草去的赤子之忱，为中国教育探寻新路。最可贵的是，他不仅在理论上进行探索，又以甘当骆驼的精神努力践行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神为人所同钦，世所共仰。

18、(见《教学管理与教育研究》2019年第07期)

19、陶行知把特殊人才教育视为密不可分的建国教育和抗战教育的结合。抗战是首要任务，而建国是不远的目标，在育才学校中通过培育苦难儿童中的特殊能力的人，根据生活教育的原理和方法，培养难童中有特殊才能的儿童，教育他们，使他们能为抗战出力，为之后的国家建立建设出力。在对抗侵略的战争中，要想解决根本问题，通过扶助一个战争中的孩子是没有效果的，只有大力兴办培训人才型的学校，才能使更多的中华子孙成为利于人民，国家的人才。

20、教学做合一。这是生活教育理论的教学论，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法。

四、概述陶行知教育思想和实践

1、教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。《陶行知教育学》读后感范文2教育需要爱心，儿童渴望得到爱。读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。

2、生活的性质和内容决定了教育的性质和内容。对此，陶行知说：“过什么生活，便是受什么教育。”所以教育要以生活为中心，从生活出发，为生活而教育，在生活中进行教育。

3、口诀1：生社陶教=生涩桃胶。

4、社会即学校是“生活即教育"思想在学校与社会关系问题上的具体化。

5、上海教师资格证考试必备

6、对学生没有爱，即使教学也没有失去了教育的本质。在课堂上师生之间没有用心进行沟通和交流，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。

7、在今后的教学中我一定会保持一颗健康，公平的心态，关注每个学生，善待每个学生，关心爱护他们，让她们在轻松愉快的气氛中成长。同时自己也要不断学校新的教育教学理论，不断充实自己，适时调整自己的心态。《陶行知教育理论》读书心得3读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，我受益匪浅，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想。

8、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.”“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”

9、针对理想信念，教师自己首先要成为真诚的信仰者和拥有坚定信念与信心的引路人。

10、“生活即教育”的意思就是说，生活是教育的中心和目的，教育必须与生活相联系；只有积极向上的生活，才能教人积极向上。

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13、小先生制是陶行知在开办晓庄学校和山海工学团时采用的一种发挥儿童创造性和自主性的传授方法，也是把儿童作为知识传承过程中的主要承担者，将文化知识不断地延绵推广的方法。它要求每个人都应该将自己认识的字和学到的文化随时随地地教给别人。

14、爱的教育确是一门深而活的学问，爱的教育将是一本大书，让我们每一个人学习陶行知，用爱的实践写下自己珍贵而值得回味的一页吧。《陶行知教育学》读后感范文3《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。

15、抗日战争爆发后，陶行知访问世界多个国家，宣传中国的抗日。1939年7月，为了收容战争中流离失所的难童，培养有特殊才能的幼苗，他在重庆创立育才学校，苦心兴学，以新武训自比，培养了一批艺术人才，其中不少人成为了新中国的干部。

16、(4)柳钦.陶行知生活教育理论在高中思想政治课教学中的应用研究(D).贵州师范大学，20

17、社会即学校。陶行知认为，学校里的东西太少，而如果主张“社会即学校”，教育的材料、方法、工具、环境，都可以大大增加。

18、“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

19、为了解决普及教育中师资缺乏、经费匮乏、女子教育困难等问题，陶行知提出儿童是中国实现普及教育的重要力量，所以推行“小先生制”即“即知即传”,人人将自己所识的字，所学的文化，随时随地地教给别人，儿童是这一过程的主要承担者。陶行知认为小孩也能做大事，“小先生”不仅教别人识字学文化，还教别人做“小先生”由此知识不断得到推广。“小先生制”是贫穷国家普及教育最重要的钥匙。

20、(1)生活教育(A).陶行知全集(第二卷)(M).湖南教育出版社，19

五、教育家陶行知思想

1、“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子，你要有孙子，非先有老子、儿子不可。”这是陶行知先生的名言。意思是说，行动是人类生存与发展的前提，一切知识都来源于行动，行动又是实践过程，如果抛开行动，那么一切思想创作，都将成为无源之水。

2、没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。他提出的“生活即教育”、“社会即学校”等教育思想今天仍在广泛推行。每次读到陶行知的话时，我总会感叹，他怎么那么先知先觉？他怎么会总结出那么多精辟的话？“行是知之始，知是行之成”，仔细辨辨，妙哉妙哉！真正让我了解了陶公“行知”名字的用意！

3、陶行知的学前教育思想是教育源于对中国教育的反思，形成和完善于长期的办学实践。积极意义：在当时的环境中对于密切教育同生活、学校同社会、理论同实践的联系，对于培养学生的动手能力和创造能力具有积极的意义。局限性在于：他的生活教育思想受美国权威实用主义思想的影响，混淆了教育同生活、学校同社会、教育同实践的本质区别，抹杀了教育、学校、教学的特殊性，否定学校教育和教师的主导作用，忽视系统文化科学知识学习的重要性，理论上存在一定缺陷。

4、口诀2：一生社陶=医生射桃。

5、口诀：四公质(公质四)三四五全接=四公子三思：吾劝谏。

6、教、学做合一的教育方法

7、说陶行知是伟大的人民教育家，与他的教育学说理论有关。

8、陶行知的生活教育理论是我国民族教育理论宝库中十分可贵的遗产，值得我们珍惜并认真研究汲取。

9、价值：陶行知的生活教育理论是一种为人民大众服务的教育理论。从思想背景上来说，该理论深受杜威实用主义教育思想的影响，目的是要摆脱传统“死读书，读死书，读书死”的教育，培养自觉追求真理的人；为人类谋利的人；具有道德的人；有健康体魄、科学头脑、团体自治能力的人；有创造精神的人。

10、陶行知提出培养在“劳力上劳心”且具有“健康的体魄、农夫的身手、科学的头脑、艺术的兴味”改革社会的精神的人，也是其倡导的全面发展的“真人”。陶行知认为提升人的知识、能力、素质以及人格是分不开的，即“智识与品行分不开，思想与行为分不开，课内与课外分不开，做人做事与读书分不开，即教育与训育分不开”。

11、(8)于晓韦.陶行知生活德育理论及对当代大学生德育的启示研究(D).山东师范大学，20

12、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

13、该理论归纳起来，有六大特点，即：生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的。1946年把生活教育的方针总结为：民主的、大众的、科学的、创造的。

14、以培养乡村人民儿童所敬爱的老师为总目标，1926年，陶行知提出了“筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校”的口号。1927年，陶行知在南京创办试验乡村师范学校，该校后改名晓庄学校。确立“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的生活教育理论，亲自试验，希望从乡村教育入手改造中国教育。1930年晓庄被查封。

15、一提到教育与爱，在小学的生活中我们就会联想到教师对幼儿“像妈妈一样的关怀”，和蔼可亲地对待幼儿，其实，教育意义上的爱不等同于一般的情感呵护，教育与爱是密不可分的，是教师对幼儿以母爱为起点的“投入式教育”。在平时的教育中我们要不断的给予孩子不同的爱，要时刻站在孩子的立场上看问题。教师这个职业，不是权力的象征，教师没有权力禁止孩子做一些事，也没有权力收回你的爱或挖制其程度。在对待孩子们的同时，不要偏激地理解你的爱，不要认为爱孩子是规定，是任务，而是要从内心真正理解后再去爱，这样的爱才是最真的，才是最适合孩子的。在每天工作结束后，老师要反思自己一天工作中对孩子的爱是不是最真的，有哪些不足，这样以便以后的工作顺利开展。

16、陶行知的教育思想，概括起来包括三大基本思想：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。

17、先生的责任在教学生学。

18、在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。”陶行知引学校为“爱人”，他不把学校学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄”，办学者及教师都充满着爱，爱教育爱学生，方能奋斗办出像样的学校。

19、陶行知生活教育理论的实践性

20、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。