与牧童有关的诗五言绝句(文案精选63句)

一、与牧童有关的诗

1、野店相依门向背，牧童对语岸东西。

2、荞麦茫茫花似雪，牧童吹笛上高丘。

3、①牧童：放牧牛羊的儿童。

4、远牧牛，绕村四面禾黍稠。

5、牧童歌上前山去，愁杀江天行路人。

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7、屋头乌桕午阴密，牛与牧童相对眠。

8、“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。

9、诗：宋·黄庭坚图：宋·李迪《风雨牧归图》

10、在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

11、牧童见客拜，山果怀中落。

12、青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

13、全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

14、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。——黄庭坚《牧童》

15、暗香何处费摸索，寒生吟癖浩然驴。

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17、展开全部牧童吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。注释:横野：辽阔的原野。笛弄：吹笛弄:相合蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨工具。卧月明:睡在月光下。

18、②铺：把东西散开放置，平摆。横野：宽阔的原野。

19、牧童若向青帘见，应认枝头作杏花。

20、牧童放牧归来，吃饱饭后已是黄昏。他蓑衣还没脱，就躺在草地上，惬意地欣赏起天空的明月来。

二、与牧童有关的诗五言绝句

1、袁枚(1716－1797)清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。

2、释义：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

3、《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊、自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适，此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。

4、谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音。

5、——宋 释慧远《子湖有狗上取人头中取人心下取人足》 翻译：落日的残霞落在岳山顶，牧童骑着黄牛回去了。别后相逢重着语，牧童横笛倒骑牛。

6、牧童何处去？牛背一鸥眠。

7、这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。

8、何人得似尔，无是亦无非。

9、黄庭坚《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”

10、(1)“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

11、牧童无枕簟，但铺明月卧。

12、牧童寒哨笛，渔艇静鸣榔。

13、栏目主编：毕光荫/责编：杨衢

14、“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。

15、①牧童：放牛放羊的孩子。

16、一笛一蓑衣，不脱蓑衣卧月明。归来饭饱黄昏后牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，无是亦无非，月明抚掌归。何人得似尔。日出唱歌去。《牧童》一诗，牧童心里会想些什么，连蓑衣都不脱，传达出来了，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊、牧童、有情，绿草如茵，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂，没有伙伴嬉戏的情景、笛声。

17、他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

18、《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。

19、——宋 雷震《村晚》 翻译：牧童横骑在牛背上回去，口着吹着短笛。

20、牧童遥指阴森处，杳杳孤村怎能去。

三、有关牧童的诗有哪些

1、翻译：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

2、草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。

3、《牧童》这首诗向我们展示了无忧无虑、天真烂漫的牧童在草原上吹笛嬉戏的情景，表现了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。

4、《村晚》雷震〔宋代〕

5、钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。

6、《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。

7、他没脱蓑衣，就躺下来观赏高空中的明月。

8、所念牛驯扰，不乱牧童心。

9、末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。

10、没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。

11、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

12、——清 袁枚《所见》 翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。羃羃黄云麦垅秋，牧童横笛倒骑牛。

13、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

14、钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。

15、诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。

16、(牧童)回来吃饱了饭已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就(在草地上)躺着观看明亮的月亮。

17、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

18、翻译：到秋天了，许多的麦子黄成一片，牧童倒着骑牛将短笛横吹着。

19、通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

20、未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。

四、牧童的诗句

1、《清明》杜牧〔唐代〕

2、翻译：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。

3、晚风中隐约传来三四声悠扬的笛声。