王阳明心学精髓60句【摘抄文案100句】

一、王阳明心学的主要思想

1、“知行合一”的思想到现在也不过时，“知行合一”思想强调肯定实践的重要性，在现代社会中，很多人用自己的行动在诠释着“知行合一”的智慧，像香港的慈善家邵逸夫，用勤劳智慧挣得钱，反过来回报社会，全国各地都能见到“逸夫楼”的身影；助人为乐的雷锋，更是把助人为乐放在实实在在的身边小事上，而不是仅仅在嘴边；两弹元勋邓稼先，更是用学得的知识，报效祖国，为中国造出原子弹与氢弹……

2、·现代化进程中的价值冲突与选择

3、良知是本体，启用良知是良知之用，是功夫。

4、(主办)上海第二工业大学

5、人心惟危：人心之中常有“小我”，而小我伴随着不明和贪欲，故时常处于危险之中。甚至可以说，每个小我都是自己内心吸引灾难的磁石(稻盛和夫语)；每个小我都可能让自己立于危墙之下。

6、“致良知”的过程，大体可以分为两步：第一步，达至良知；第二步，启用良知。

7、·非洲法语文学与黑人文化诉求

8、(主讲)JoeRenouard(南京大学中美文化交流中心、南大—霍普金斯大学研究中心)

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10、良知是本自具足的，但我们首先要达至良知，才能启用良知。

11、为人须弃恶从善，善良是根本，善良是为人赖以生存之道。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。好的思想，优良品德都离不开最基本的善良之心。

12、(地点)中国科学院大学雁栖湖校区国际会议中心

13、所谓“贵我”，就是指“心即理”；所谓“通今”，就是指“知行合一”。

14、王阳明的心学有三大思想：一是心即理，二是知行合三是致良知。关于心即理所谓心即理，并不是我们通常认为的心决定一切，即人的意识决定物质。换句话说阳明心学并不关注意识与物质谁第一性、谁决定谁这个问题，他只是回答如何去寻找“理”这个问题。

15、王阳明的心学的独特价值在于，强调心的作用，强调人的生命洒脱活泼的灵明的体验。因为，对于一个人来说，心境澄澈，则心无挂碍，才能达到大境界。

16、每年限量3000瓶，谨赠为中国改革开放做出杰出贡献的院士专家……

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18、(主办)河南大学历史文化学院

19、主要内容：简述阳明心学的整个框架，并进行简要的剖析，围绕阳明的三点思想，即良知本体论、知行合一论、致良知之教简析论述。

20、·中国科技创新：自主努力与融入全球

二、王阳明心学精髓60句

1、(主题)中国与全球发展治理

2、第一句话，阳明先生便开宗明义：“圣人之学，心学也。”

3、人之根本在心，培根就是重视修炼心这个根本，心本澄澈，就是天理，应当诚意使其发挥作用。

4、有人说：“既然我本来就有良知，我的心原本就是好的，那何必还要去‘致’呢？”

5、(主讲)金生鈜(苏州科技大学教育学院教授)

6、“致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

7、(主题)中国传统戏曲中女性角色的“他者”文化解读——以《赵氏孤儿》与《西厢记》中的女性角色为例

8、·超越虚拟：否思传播研究中的空间概念

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10、也就是说，我们每一个人都具有一颗“本心”，这一本心实际上就是我们生命的本原。

11、王阳明(1472—1529年)，名守仁，子伯安，浙江余姚人。我国明代著名思想家、哲学家、心学集大成者。他集立德、立功、立言于一身，被称为儒学“第一完人”。在儒学发展史上，王阳明的心学继承和发展了先秦儒学和宋代理学。熊十力说：“阳明之学，确实是儒家正脉。”(熊十力《十力语要》)我们认为，王阳明心学是儒学发展史上无法绕过的存在，是一个重要的里程碑。王阳明思想体系的宗旨就是“心”。他说：“诸君要识得我立言宗旨，我如今说个心即理。”(《王阳明全集·传习录下》卷三)王阳明心学从理论渊源上说，他是继承了孟子的“心”思、禅宗的“心”境和陆九渊的“心”本。

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13、但是，王阳明先生和宋代的朱熹在学术上有所不同，关于朱熹的争论几百年都没消停过，骂他的人说他是败类，捧他的人说他是圣贤，但无论如何，双方都承认这样一点：他是一个影响了历史的人。是中国历史上有影响的哲学家。

14、·作为一种康德式元伦理学的商谈伦理

15、朱熹提出的悟道的原则是：格物穷理。他告诉我们，“理”虽然很难悟到，却普遍存在于世间万事万物之中，你家耕地的那头黄牛今天不吃饭是有理的，后院的几口破箱子放在这里是有理的，你藏在床头的那几贯私房钱也是有理的。

16、院士味道，阳明思想，圈层分享。

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18、“致良知”是王阳明心学的核心思想。他解释说：“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。”

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20、王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。

三、王阳明主要哲学思想是哪本书

1、·数学类文献资源的检索及论文投稿指导

2、王阳明(1472——1528)，字伯安，号阳明，名守仁，浙江绍兴府余姚县(今宁波余姚)人，明代著名的思想家、哲学家，心学的集大成者。曾筑室于故乡绍兴会稽山阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。

3、通俗地说就是，为了追求理想中的崇高道德，可以牺牲人的所有欲望，包括人性中最基本的欲望。

4、·《永乐大典·太原志》系列舆图成图时间考——兼论明初太原城市形态之巨变

5、点击上方蓝字(北大清华讲座)加关注，知识改变命运！

6、所谓“致良知”，就是致吾心内在的良知。也就是要达到良知，时时刻刻接受良知的指引。这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。

7、(内容)《乌合之众》到底有多少中文版？版本为何如此众多？它在当代文化生产中扮演了什么角色？折射出了什么样的出版机制与意识形态状况？当代读者是如何接受的？本报告将聚焦于这些问题。

8、(观看方式)ZOOM会议ID：92239916850密码：1111

9、王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

10、(时间)2022年10月20日(周四)10:00

11、(时间)2022年10月21日(周五)13：30

12、王阳明还特别瞧不起死守清规而不知变通的人。阳明杂著中曾记载了一件非常典型的事：补生傅凤，因家境困难而无法养活年迈的父母和傻子弟弟，于是不顾性命日夜苦读，因为吃不饱，再加上学业辛苦，竟然卧床不起，患了大病。要是按当时传统儒家的思想，只讲动机而不讲效果，傅凤的举动可以说非常孝顺，要受到世人的称赞。可王阳明偏偏不欣赏，反而说他不孝顺父母，如果人累病了，甚至累死了，父母弟弟又将无人供养，就算你动机再好又有什么用？王阳明的“致良知”是王阳明一生提出的最后一个学说，是他心学体系中最成熟的部分，也是他对以前所有学说的最高概括和总结，是一种更深刻，更全面的理解。

13、企业文化管理中应用王阳明心学思想的必要性

14、(时间)2022年10月21日(周五)13：00

15、·关于域外汉字研究的几个问题

16、(时间)2022年10月20日(周四)14：00

17、(主讲)李嘎(山西大学中国社会史研究中心教授、博士生导师)

18、朱熹认为“理”是存在于万物中的，但却有着一个大敌，那就是“欲”，所谓“理”，是宇宙万物的根本规律和准则，只要人人都遵循了“理”，幸福的生活就来了，那好处多了去了，天下安定了，世界和平了，宇宙也协调了。换在今天，这玩意儿还能降低犯罪率，稳定社会，那些翻墙入室的，飞车抢包的，调戏妇女的张三李四王二麻子，会统统地消失。最终实现和谐社会。

19、(主题)非洲法语文学与黑人文化诉求

20、(主题)辩证性的文学守望——中国现当代文学在德语世界

四、王阳明心学的主要思想

1、·重视字际关系的形成过程——以“卿”及相关字为例

2、最重要的是，王守仁一生为官清正，从没有收过礼、也没有送过礼，处处为老百姓着想。尽管他军事才能突出，但他多次希望能不发动战争就不发动战争。

3、(观看方式)腾讯会议349497264密码：726991

4、·从历史中读懂诸子百家

5、(时间)2022年10月21日(周五)19：00

6、王阳明的那些朱圣人的追随者一样，对格物穷理深信不疑，每天格，见啥格啥，有一次对着自己家里的竹子格了几天几夜，没有格出理，他第一次对朱圣人的话产生了疑问。真正让他有所想法是一次和禅师的谈话，终于让他领悟了一条人世间的真理：

7、(主办)中国人民大学哲学院

8、(主题)文明史与民俗学双重视野下的思考

9、人流管控：实行人数总量管控，读者限量50人，到达上述人数时禁止入内。

10、(主题)教学有效性评价和定量研究设计

11、(时间)2022年10月21日(周五)15:00

12、(主讲)陆一琛(北京大学文学博士，巴黎索邦大学文学博士，苏州大学法文系副教授)

13、(主持)郑宗义(香港中文大学哲学系教授)

14、(时间)2022年10月21日(周五)9:00

15、(主讲)李淼(《中国出版》杂志执行主编；中国出版协会新闻出版文字规范化工委秘书长)

16、(时间)2022年10月19日(周三)18:00

17、(主题)中国文化中的南与北

18、(主题)元宇宙人机社会对承认理论的挑战与启示

19、有人可能会说：“老太太躺地上，我的良知告诉我不能扶，扶了就要吃大亏。”我却要说：“这并不是你的第一感觉，故而不是你的良知，当你看到一位老人躺在地上，想起来又起不来，十分痛苦的时候，你的良知会告诉你赶紧去扶，但生活经验会告诉你扶她有风险，即使你没有去扶，也不能说你没有良知。”

20、③致良知(价值归宿)：天下间没有比良知更好的东西了。“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。”所谓“致良知”，就是致自己内心的良知，这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体，要达到良知，时时刻刻接受良知的指引。求得内心之理，然后去行动，去体悟，也就算是致良知了。

五、王阳明心学四句

1、(主办)湖南师范大学图书馆

2、·加拿大文学中的环境问题

3、王阳明是明代心学集大成者，明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王阳明集大成。阳明学是明朝中晚期的主流学说之后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。

4、王阳明主要哲学思想是心本体论。

5、蒋介石也是崇拜王阳明的超级粉丝，在中国古代思想家学问家中，蒋介石最敬佩王守仁(王阳明)和曾国藩二人。蒋介石甚至改名蒋中正，中正的名讳出处来自王阳明心学中的“大中至正”。蒋介石曾经三次到阳明洞参悟，败退台湾后他对王阳明的研究愈发痴迷，他大约从20世纪30年代始，已非常推崇王阳明先生，尤其是对王阳明先生的“知行合一”的思想，深为敬佩，并提出了他自己的“力学”主张。

6、(主题)唐朝朔方军治所灵州凸显的战略地位及其变化

7、·辩证性的文学守望——中国现当代文学在德语世界

8、阳明心学认识世界的方法，就是“感知”。这种感知的主要指向是自己，大概的意思就是如果自己对客观世界没有感知，那客观世界对自己也就没有意义。心学并不是否认客观世界的存在，也不是认为一个人光靠着心就可以改变客观世界，而是用心去感知世界。

9、他大胆地否定了封建伦理道德的死框框，死架子，而允许每个人根据自己的个性，去选择适合自己的处事方法。所以他提出社会地位低下的人就不必为自己的粗俗而自卑，粗俗也并不影响一个人勤学苦读，去当圣人。总有一天，粗俗的人照样会同地位高的人一起平起平做。这一点打破了封建阶级的阶级论，为统治者不喜。他还提出在用兵上，要在变中讲求效果，他常常把“便宜八事”(最省力地办事)，“期于成功”挂在嘴上，甚至提倡重用有才干的贪财人士。这一点打破了封建统治者的道德观念。

10、只要我们能够守住自己的“本心”，不为外物所动，

11、正是从那一天起，王阳明意识到：朱熹可能是错的。他开始明白，将天理和人心分开是不对的，人虽然有着种种的欲望，但那是正常的，也是合乎情理的，强行用所谓的天理来压制绝不可能有任何效果。虽然他不赞成朱熹的“存天理，去人欲”，也不认可人心和天理的分离，但“理”毕竟还是存在的，只有找到这个神秘的“理”，他才能彻底击溃朱熹的体系，成就自己的圣贤之路。

12、还有，一位母亲原本非常柔弱，但是看到自己的孩子处于困境之中，她会迸发出极大的能量，想方设法地救助孩子，为孩子承担所有的痛苦。这份能量就来自与生俱来的良知良能。

13、(主办)北京大学、芝加哥大学

14、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成 。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称姚江学派。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。

15、向员工传导知行合一的思维方式。稻盛和夫通过传导知行合一的思维方式，让员工们知道：日航存在的价值是为了全体员工的幸福，如果员工在这里无法得到幸福，那么日航就失去了存在的理由；而如果失去了日航，也反过来证明，员工并不想追求幸福。

16、(主办)上海市外国文学学会翻译研究委员会

17、秉承神秘茅台精华，领悟阳明哲学思想。

18、摘要：“王阳明心学”是传统文化的瑰宝。中国企业文化是“人之心”的“经营之理”，它激发了我们伟大的经营者的精神力量。在此基础上，探索发掘王陽明心学思想在企业文化管理中的应用，发展企业的基本价值观，特别是对于”致良知”价值观的应用，意味着在国外推广这些基本价值观，是培养良好企业价值观的有效途径。

19、(主持)吕超(天津师范大学文学院、跨文化与世界文学研究院教授，博士生导师，中国文学系主任)

20、推荐书籍：《传习录》、《王阳明大传》