王阳明【摘抄文案100句】

一、心学王阳明最经典两句话

1、只念念要存天理，即是立志。

2、坦荡必光明，光明必坦荡，所以说坦荡荡光明磊落。生当如此，死亦如此。阳明先生死时都已经做到了，而我们连生时都还做不到，这就是差距，也是方向。他的学问是心学，他帮我们指出的方向，则是光明磊落的心地。

3、世间之事，有些看似礼实则非礼；有些看似不雅，本质上却是礼貌。

4、天下之事，其得之不难，则其失之必易;其积之不久，则其发之必不宏。以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史。人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

5、1学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当。

6、如果心灵不得自由，再多的财富，再多的享乐，也不过是刹那芳华，短暂的满足之后，很快会被失落和空虚淫灭，随之而来是无穷无尽的烦恼。不被外物和内心的感受牵制，才是真正的自由。只有达到这个境界，才可以真正体验幸福和快乐。

7、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

8、花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。

9、能在处世为人中把握轻重的人，即是达至中和，达致中和者，必然至诚，才能够确定天下的大本。

10、这是因为，如果心不静而躁动，这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好，就势必要尽量调伏自己的心、耐住自己的性。而这，正是对心性的最好磨砺。通过事上磨，心上觉，去除私欲，警察克己，让内心明亮清澈如镜，物来顺应，过而不着，就能修得如如不动的强大内心。

11、有一天你可能也会有这个体验——原来没有某个需求的时候，感觉这个人这件事物是个累赘，很想丢弃；后来忽然有了这个需求，又感觉这个人这件事物最优秀最适合。

12、可是一个人如果不去修行，也没有去体会观察这样的事情和逻辑 ，会浑浑噩噩，不知道为什么自己这个生命功能这么奇妙。

13、王阳明，被《明朝那些事儿》的作者当年明月称为“千古第一等人”。他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明为后世留下了许多经典语录。下面这十句，尤其精彩，堪称说尽了心学最高明的境界。

14、功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。

15、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

16、面对外界的评价，尤其是诋毁，不仅不要生气，还要把它当成磨炼自己强大内心的机会。

17、点题：我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。

18、本期内容，悦读国学就和大家分享一下这方面的话题——王阳明：这两句话，浓缩“心学”大智慧，若能彻悟，好运不期而至

19、我们要正确的去面对这样的状况，比如我们看到一朵花的时候。

20、静处体悟，事上磨炼。

二、王阳明

1、处朋友，务相下则得益，相上则损。

2、1朋友相处，常见自家不是，方能点化得人之不是。善者固吾师，不善者亦吾师。

3、王阳明：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

4、王阳明：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来

5、(译文)圣人也是通过学习才了解道理的，众人也是天生就具备了解道理的本能。

6、客观来讲，哪有什么善与恶？世间万物，只有看待和评定的标准不同罢了，当我们的心思和需求在某物的时候，就会觉得他物多余甚至应该舍弃，其实事物本并无善恶，我们的好恶也会随时因为需求的不同而改变。

7、至善者性也，性元无一毫之恶，故曰至善。

8、恶念者，习气也；善念者，本性也。

9、蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。

10、一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。

11、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞!

12、格者，正也。正其不正，以归于正也。

13、惟天下之至诚，然后能立天下之大本。

14、无善无恶者心之体，有善有恶者心之用，知善知恶者良知，为善去恶者格物。如此四句？无善无恶者心之体，乃是指客观看待事物是心的本体，正所谓“不以物喜，不以己悲”。看待事物，这是基本。有善有恶者心之用(有说意之动)，我认为有善有恶即是心存善恶，心存喜好，如此“辨善恶”，便是心之用，意之动。知善知恶者良知，这个不就是指辨清了善恶，便拥有良知吗？辨清了善恶，便是知——道。为善去恶者格物，便是在以上基础上，知善去恶的情况下，便可格物而致知。只有有知道正确的善恶观，才能客观的格物。以上仅是个人理解。

15、正是因为你在动心，你在动念，你在感知，你在努力，它才存在。

16、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

17、(考考你)小学一年级数学题难倒了上万研究生：小明向爸爸借了500，向妈妈借了500，买了双鞋用了9剩下还爸爸10块，还妈妈10块，自己剩10块，欠爸爸4欠妈妈4490+490=9加上自己10块=9还有10块哪去了？这是怎么回事呢？点击上方“中华传统文化”，关注后！回复：小明查看答案！

18、1此道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。

19、平常心，就是不会挑三拣不必排斥对抗，发生什么都欣然接受，遇见什么都坦然面对。

20、因为有你的关注，我会更加努力，因为有你的分享，会让更多人能够人得到快乐，独乐乐不如众乐乐。

三、心学王阳明最经典四句话

1、1人有过，多于过上用功，就是补甑，其流必归于文过。

2、对于修养，为什么“他一疑，事就成了”？因为这样的人做不到一心不动，于是就有了被人迷惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事，修养则可以应对一生。前者总是悔之晚矣，后者往往有备无患。

3、王阳明的学生薛侃，有一天在花园锄草，在他看来，那些花娇艳夺目，草就碍眼烦人，偏又锄之不尽，难免心生怨言。发牢骚说，为什么善很难维护，恶不易去除呢？

4、您有没有觉得最近自己财路不顺，总遇麻烦，运势不详等类似情况？

5、不贵于无过，而贵于能改过。

6、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。

7、常快活便是功夫。

8、王阳明心学经典语录如下：

9、王阳明：无事则安，有事则磨，每一天都不白活!

10、她说，当你品尝着酸甜苦辣喜怒哀乐。享受着感官带来快乐的时候，这些都是很美妙的。你能活着感受世界和自己存在，不论苦乐，其实都是一种美妙。

11、过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!”

12、1圣人不贵前知，祸福之来，虽圣人有所不免。圣人只是知几，遇变而通耳。

13、▲王阳明故居位于浙江省余姚市余姚镇龙泉山北麓武胜门路

14、这些绝不是凑巧的，不是买1送1附赠给你的，这是天地的造化。

15、你眼中的世界就是你认为的样子罢了。

16、此心光明，亦复何言。

17、动亦定，静亦定。

18、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

19、我们携带着天然的灵性赋予我们的生命功能。敏锐的感官感受和觉察力和属于自己独一无二的际遇。

20、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。

四、王阳明心学精髓60句

1、然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

2、1人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。

3、王阳明还曾说，工夫的困难之处，全部在于格物致知上面，格物致知则是诚意的事情。意诚之后，大体上，心也自然正了，身也自然修了。但正心修身的工夫，也各自有用力的地方，修身是在喜怒哀乐已发上用功，正心是在喜怒哀乐未发上用功;心正就是中，身修就是和。

4、王阳明心学四句分别是：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。

5、而人的需求，在不同的阶段是各不相同的，所以说情感也好，观念也罢，压根没有天长地久之说，更不会一成不变，原来不喜欢的，可以忽然喜欢起来，原来很喜欢的，可以瞬间不喜欢，对于另一方来说，看淡就好，无需执着，谁执着了，谁就受苦，就这么简单，这也是自然法则，不接受也得接受，想开了，也就不会为难自己。

6、王阳明，被《明朝那些事儿》的作者当年明月称为“千古第一等人”。

7、 天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

8、不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。

9、正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”

10、1所谓汝心，亦不专是那一团血肉。所谓汝心，却是那能视听言动的。这个便是性，便是天理。

11、天下之人心皆吾之心也，天下之人犹有病狂者矣，吾安得而非病狂乎?犹有丧心者矣，吾安得而非丧心乎?

12、因为他看到了和尚表面不说、不看，心里却终日在说、在看。说和看的，正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突。王阳明其实就跟他说了一句话：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。那也不是道，是妄。

13、王阳明说：“惟天下之大诚，能立天下之大本。”

14、诚字有以工夫说者。诚是心之本

15、人在俗世生活，难免痴心妄想，这些杂念在你心头会无休无止，不必在意，让自己的本心不去染着即可，怎么做到呢？

16、圣人之证悟大体皆同，都是要明心见性。禅家言：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”王阳明说：“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。”皆是一理也！找回自己，找到那个清净无染的初心，明心见性而畅行天下。

17、道无精粗，人之所见有精粗。

18、总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，破罐子破摔。王阳明则告诉我们，没有任何一个人是一无是处的，每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。所以人要对自己有信心，坚信自己的价值。

19、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

20、王阳明名言六：“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”

五、知行合一原文全文

1、1省察是有事时存养，存养是无事时省察。

2、要知道这些东西不容忽视。有许多人说要修行，要丢开一切感知的东西，这是错误的观点。

3、这是王阳明特别打动人的一句话。

4、1我今说个知行合正要人晓得一念发动处，便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中。

5、思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。

6、静不静，动不静。当心恐惧是思想。为什么要区分动和静？

7、志不立，天下无可成之事。

8、来自于王阳明的王门四句教，良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶。

9、——立什么样的志，成什么样的人。

10、天下之事，其得之不难，则其失之必易;其积之不久，则其发之必不宏。

11、——有一颗强大的内心，便能无往而不胜。

12、盖良知之在人心，亘万古、塞宇宙而无不同。

13、个个人心有仲尼， 自将闻见苦遮迷。 而今指与真头面， 只是良知更莫疑。

14、 谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

15、1所以谓之圣，只论精不论多寡。

16、你不去感知它，你的心没动的时候，它本来就和你一样，是归于万法俱寂的本体。

17、也就是说所有东西的成住坏空都是在这个本来不生不灭的空的境界里，这个镜子里面去显现出来的。

18、1人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。

19、我们的灵性能够让我们充分的感知这朵花的颜色和这朵花的香气，以及他花开花落和他周遭环境景致不同所带来的种种心理反应。

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