王阳明100句心学语录全解【摘抄文案100句】

一、王阳明100句心学语录

1、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。

2、横额：真三不朽。谁能帮我解释一下王阳明心学名句人的宿敌只有一个，便是他自己。

3、志于道德者，功名不足累其心;志于功名者，富贵不足以累其心。

4、山里的贼看得见，可以对付，但心里的贼藏得很深，很难破。人的心中有4个贼，大概是名、利、权、色，藏得很深，难以根除。

5、出自《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。一颗纯粹真诚的心，拿玉石来做比喻，就是纯，无瑕疵。心无瑕疵，即心中无贼。能看透世事者，心中自然无贼；能心无疑惑者，心中自然无贼；能心地坦然者，心中自然无贼。

6、王阳明认为，逆境中，可以“耐”住苦难之人，必能赢得新生之日。

7、此身如线自萦绕，左旋右转随缫车。误抛山林入朝市，平地咫尺千褒斜。

8、知行合一(王学主要思想之一。)

9、老僧殊未解，犹自索题诗。谪仙楼隐地，千载尚高风。

10、译文：灾难没有比受到上天的功劳更大的,罪没有比掩护别人犯罪更大的,恶没有比偷袭别人下处更大的,辱没有比忘记自己的耻辱更大的.四者具备就都是祸。

11、王守仁为明孝宗弘治十二年(1499年)进士，仕于孝宗、武宗、世宗三朝，自刑部主事历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，接连平定南赣、两广盗乱及宸濠之乱，因功获封新建伯，成为明代因军功封爵的三位文臣之一。晚年官拜南京兵部尚书、左都御史。嘉靖七年十一月(1529年1月)逝世。明穆宗时追赠新建侯爵，谥号“文成”。万历十二年(1584年)从祀于孔庙。

12、化城寺六首化城高住万山深，楼阁凭空上界侵。天外清秋度明月，人间微雨结浮阴。

13、有了如此境界，在诗歌的四句，诗人进一步抒发此时的心里感受——“夜静海涛三万里。月明飞锡下天风”。

14、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。

15、谈及到王阳明的“知行合一”时，其中，最重要的便是一个“诚”字。做事讲“诚心”，做人讲“诚信”，诚意正心，而不是将一己私利放在最前面，这便是王阳明在“知行合一”中提出最基本的要求。

16、信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。

17、所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。

18、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

19、后事：事情过了之后。错过了奖赏的时机再赏就如同没有奖赏，等事情过了之后再处罚就如同没有处罚。

20、——我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。

二、王阳明100句心学语录全解

1、1为学须得个头脑，功夫方有着落——《王阳明全集·语录薛侃录》

2、所谓天下本无事，在人自扰之耳。

3、烟波分渡口，云树接城隅。涧远松如画，洲平水似铺。

4、夫万事万物之理不外于吾心。

5、(译文)悔悟是去除病的药物，但最为重要的是改正错误。

6、凡后生美质，须令晦养厚积。

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8、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

9、怪我携章甫，嘲人托鹧鸪。闾阎随地胜，风俗与华殊。

10、事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。

11、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

12、天地万物如同花草，哪里有什么善恶之分？你喜欢观花，就认为花是善，草是恶；你需要草的时候，又认为草是善的。

13、王阳明把自己毕生的经验和智慧提炼为“知、行、诚、底、勤、心、耐”这七字真言，以此来告诫世人，助力大家早日成大器。

14、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

15、未有知而不行者。知而不行，只是未知。

16、格者，正也。正其不正，以归于正也。

17、出自明·王守仁《传习录·第143条》

18、致知在实事上格。如意在于为善，便就这件事上去为：意在于去恶，便就这件事上去不为。

19、欲従稚川隐罗浮，先与灵运开永嘉。首参虞舜款韶石，次谒六祖登南华。

20、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

三、王阳明100句心学语录视频

1、人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。

2、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

3、▲日本海军元帅海军大将东乡平八郎，曾讲一生俯首拜阳明，可见阳明先生心学影响力之深远可见一斑

4、自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。

5、一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。

6、《道德经中说》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”也许修生养心立德就是从当下开始，从每一件小事开始着手。活在当下每一刻，时时省察自己，做好当下能做的事情吧。以最好现在等待未知的未来。

7、总有人感叹人心险恶，可王阳明告诉我们，哪怕是罪恶滔天的罪犯，心中也是有良知的。明白了这一点，就能明白他们最需要的不是惩罚，而是感化。这就是慈悲。

8、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

9、人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。

10、他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。

11、天下以第一为耻，我以动心为耻。

12、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。

13、乐之元声只在你心上求——《王阳明全集·语录钱德洪录》

14、译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。

15、其实，阳明心学对日本影响甚深，数之不尽的日本政治家、企业家，都将王阳明及阳明心学奉若神明。2015年，日本超过150年的企业有21666家，而中国不足100家。日本(企业)为何这么牛？答案就是：无所不在的匠人精神。

16、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

17、正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”

18、“我不杀伯仁，伯仁却因我而死！”伯仁到底是谁？

19、 学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？

20、与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之——《王阳明全集·语录陈九川录》

四、王阳明100句心学语录附译文

1、王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

2、有弟子曾问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。

3、——立什么样的志，成什么样的人。

4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

5、御外之策，必以治内为先。

6、——人没有坚定的信念，就容易被人利用。

7、——真正的光明，只存在于心中。

8、王阳明名言二：“夫万事万物之理不外于吾心。”

9、良知只是个是非之心，是非只是个好恶。

10、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

11、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

12、堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。春分投简阳明洞天作(元稹)中分春一半，今日半春徂。

13、罗素(1872年－1970年)，英国哲学家、数学家和逻辑学家，同时也是活跃的合理主义与自由思想活动家，并致力于哲学的大众化、普及化，很多人将罗素视为这个时代的先知，而与此同时罗素的许多政治思想却又是十分有争议性的。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“西欧思想，言论自由最勇敢的斗士，卓越的活力,勇气，智慧与感受性，代表了诺贝尔奖的原意和精神”。

14、仙人劝酒不用勺，石上自有樽罍洼。径従此路朝玉阙，千里莫遣毫厘差。

15、古之君子，洞物情之向背而握其机，察阴阳之消长以乘其运，是以动必有成而吉无不利。

16、立志贵专一——《王阳明全集·语录薛侃录》

17、(译文)善念生发时心里知道了，就扩充它；恶念生发时心里知道了，就制止它。

18、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。

19、译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。

20、0未有知而不行者。知而不行，只是未知。

五、王阳明100句心学语录解释

1、有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”

2、山中归来万想灭，岂复回顾双云鸦。游阳明洞呈王理得诸君(唐彦谦)禹穴苍茫不可探，人传灵笈锁烟岚。

3、知善知恶是良知，为善去恶乃格物。

4、以言语谤人，其谤浅;是以身谤也，其谤深矣。

5、点题：顺应自己的本性，保持自己的良知。

6、当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。

7、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。

8、谦虚是做各种好事的基础，骄傲是做各种坏事的罪魁祸首。

9、春秋战国时期的40个典故，你知道几个？

10、出自《王阳明传习录 卷上 ( 门人 薛侃录) 》 王阳明这里圣人的标准是要”纯乎天理“，关于这点，不同的人可能会有不同的说法。有人可能会说，这是古代的东西，早就落后于时代潮流了。好吧，我们换一个说法，把圣人换成人才。把标准从”纯乎天理“换成核心竞争力。

11、诗的开篇便仪态潇洒，表现了世间荣辱，淡然处之。王阳明的心学思想，后来解放了无数人的心灵，打破了数百年来理学家对人性的钳制。

12、王阳明曾说：古之成大事者，不论英雄还是奸雄，都是靠那些超常人的勤奋才有所成就。

13、破山中贼易，破心中贼难——《王阳明全集·文录与杨仕德薛尚谦》

14、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

15、王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

16、王阳明名言三：“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”

17、这种心境的超越，是完成了人与自我的和解、与世界的和解。他既反映了王阳明刚毅无畏的品质，也反映了阳明心学“戒慎不睹，恐惧不问，养得此心纯是天理”的观点。

18、他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明为后世留下了很多经典语录。

19、他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊！”

20、雾喷雷公怒，烟扬灶鬼趋。投壶怜玉女，噀饭笑麻姑。